（二）文殊院 武侯祠

火焰草

（二）文殊院 武侯祠

文殊院，又名“空林堂”，位于成都市青羊区文殊院街，占地面积20余万余平方米。文殊院始建于隋大业年间（605~617年）。康熙三十六年（1697年）集资重建庙宇，改称文殊院。

文殊院是儿子最先提议去的，因为文殊菩萨是他的本命佛，他想去拜拜，求个学业工作顺利。文殊院挺大的，佛门清静之地，分外清幽安静，虽说游客不少，男女老幼各色人等，连小孩子也随大人安静地看着他们平日见不到的场景，都在安静地烧香拜佛，没有人喧哗吵闹。一进大门就领到了赠送的三支香，转了一大圈，把每个佛像都仔细瞻仰一番，拜了各自的本命佛。

　　文殊院是成都市内保存最为完整的佛教寺庙，坐北朝南，建筑为典型川西平原古建风格，主要为木构建筑。殿宇六重，进山门往里走依次是天王殿、三大士殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼。与东西两侧的钟楼、斋堂、廊房等建筑浑然一体，为典型的清代建筑。文殊院建筑以中轴线为主导，建筑古朴典雅，布局严谨。建筑的布局按照严格的层次和等级区别。文殊院是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地。

走进文殊院，看着庄严佛像，闻着幽幽沉香，随着缓缓人流，游人不由自主就会沉静下来虔心拜佛。佛法庄严，佛堂内外自有庄严肃静气场，游客不由心生敬畏。拜完佛，特意浏览了两边斋房、廊房外面挂的镜框。镜框里是佛家弟子的书法作品，内容大多是教人内求于心、修身养德、惩恶扬善的诗句。看到有个穿褐色僧衣的和尚在讲解，随着游客听了一阵。那个师傅一脸佛相，慈眉善目，非常用心地给游客讲着其中的要义，游人频频颔首称是。

文殊院环境清雅，左边还有个小花园，园中绿树森森，鸟鸣啾啾，水流潺潺，桂香阵阵，风景真不错。菩萨身边的花草树木似乎都沾了不少佛性，慷慨地把自己的美无私地展现给游人。碰见好几个年轻清瘦、面容俊朗的和尚，夹着书本，脚步匆匆，超不过三十岁的样子。奇怪当今社会这么好，这么年轻为什么就遁入空门了呢？空门中的生活清灯黄卷，枯燥单调，年纪轻轻如何忍受？

仔细想想，佛门对我们常人来说毕竟知之甚少，充满神秘。 也许他们只是选择了另一条行人比较少的人生之路吧，这条小路也许风景绝佳呢，能让他们更好地实现自己的人生理想呢。子非鱼，焉知鱼之乐？人生本来就没有什么标准答案，以自己喜欢的方式过自己的生活，对社会有所贡献，不违法乱纪，不影响他人，就不枉此生。繁华热闹有人喜欢，清灯黄卷也会有人向往。每个人的性格、成长环境、所受教育、经见阅历各有不同，人人都不能设身处地地站立在别人的立场，也不能感同身受地理解别人的观念。世界纷乱复杂，人心深不可测。心安处即是故乡，能安心做自己喜欢的事就是幸福的。

前一阵刚去过天下第一武侯祠—汉中武侯祠，这次到成都的武侯祠，就更好地了解到诸葛亮的历史功绩。

汉昭烈庙与成都武侯祠是君臣同祭的祠堂。汉昭烈庙埋葬、供奉着汉昭烈帝刘备，武侯祠供奉着诸葛亮，三义庙中供奉着桃园结义、侠肝义胆、一生相守的刘备、关羽、张飞君臣三人。千百年来，他们君臣同心，明良千古的故事激励着无数明君良相名将齐心协力，兄弟同心去克服千难万险。诸葛亮是这个君臣团队中的灵魂人物，在老百姓的心目中，更是神一般的存在。如今，武侯祠名气竟然大过了作为蜀汉皇帝灵寝的汉昭烈庙。

名垂宇宙，勋高管乐……后人们通过这溢美之词把无尽的敬仰给了诸葛亮。汉中武侯祠是天下第一武侯祠，是因为诸葛亮病逝于汉中定军山，葬于山下，就地建祠纪念。成都武侯祠是刘禅在位时为纪念蜀汉丞相诸葛亮而修建的，规格更高级，建筑更奢华，处处广体现出皇帝对开国功臣的无限尊重与爱戴。又与作为先帝的刘备的汉昭烈庙在一起，同享后世敬仰，故而名气更大，是来成都必去的地标性景点。

汉昭烈帝庙、武侯祠、三义庙，殿宇重重，金壁辉煌，塑像庄严肃穆，游客人山人海，只好急匆匆随人流走过，不能仔细观瞻，只能回去再从网上更详细去了解了。历史厚重，岂是走马观花就能了解的。游览这些历史文化古迹，不由人慨叹古代先贤的伟大人格令人高山仰止，数不尽的先贤的伟大精神千百年来发扬光大，形成了伟大的中华民族的民族基因，融入我们的血脉之中。作为后来人的我们，瞻仰之后不得不深思：身处日新月异的新时代，该如何在新时代有所作为，担负起自身的历史使命，实现自己的社会价值呢？身如蝼蚁，无法与古圣先贤相比，但也要发光发热，照亮自己、温暖他人、和谐社会，才不枉来人间一趟，才能不负伟大时代。