<p class="ql-block"> “士为知己者死”是千百年来加诸于知识分子的阳谋。</p><p class="ql-block"> 首先，“士”把自己的才华极度贬低，要知道是“士”有才华才会被“知”，这是先决条件。而在这个语境里，“知”是决定性因素，这是对“知”的作用无限放大，有一部分原因在于古代读书人用世乏路，另一部分原因在于受到儒家教化的“士”的奴性心理，忠诚是第一位的。千百年来智慧的化身诸葛亮明知刘禅无能，还要尽心辅佐，就是这深入骨髓的忠诚观，即奴性心理的体现。</p><p class="ql-block"> 其次，这里包含着权力的不对等，“知己者”也就是权力链条的上位者，他只要付出“知”，就可以被颂扬，甚至流芳百世，中国人谁不知道“三顾茅庐”的故事？除了美名，他还能收获“士”的绝不会背刺（一旦背刺“士”就被钉在历史的耻辱柱上了，承担道德成本）的忠诚，“士”们施展才华成就“知己者”的伟业，甚至在危机之时牺牲自己的命，士为知己者“死”嘛！“知”之一本，获利万计。</p><p class="ql-block"> 第三，传统是会“传”的，所谓陈陈相因，当今之“士”不再用世乏路，也依旧摆脱不了忠诚测试，仍旧给自己套上这样的道德枷锁，而“知己者”太开心了，因为你帮他赚的钱赚不完，根本赚不完。</p><p class="ql-block">“士为知己者死”是阳谋，是“士”和“知己者”的共谋，“知己者”不好意思直接说出让你死的话，咱就别上赶着自己pua自己了吧！</p>