灵气充沛的泉州祖山—清源山

开心华子

清源山位于福建泉州市北郊，俗称“北山”，因峰峦间常有云雾缭绕，亦称齐云山。相传，当年八仙中的铁拐李云游至此，见山上苍松翠柏，曲径通幽，不禁用铁拐捅地。不料用力过猛，将铁拐戳进山石中，拔出后清泉涌出，所以后改名清源山。 清源山是泉州第一个5A级景区，可以算是泉州的标志性景点了。山并不高，海拔500米。所以大可不必把清源山的行程当做爬山之旅，可能用休闲锻炼来形容会更加合适一点。 据泉州府志记载，清源山最早开发于秦代，唐代“儒、道、释”三家竞相占地经营，所以景区内有着“儒、道、释”三家的各种旧迹，可以一一体会。 清源山大山门 　　我们是在福州游览了两天后，于第二天上午乘坐高铁来到泉州，到了泉州已经将近中午了，入住酒店后吃完午饭，就出发了，泉州市没有地铁，只能乘坐公交车，但是非常方便，我们提前下载了一个微信的乘车卡，刷卡乘车很方便。 　　在清源山风景区标识碑前留影 　　清源山是泉州十八景之一，也是国家级重点风景名胜区，由清源山、九日山、灵山圣墓三大片区组成，总面积62平方公里。清源山景区方圆有20公里，主峰海拔498米，与泉州市山城相依，距离泉州市区3公里，吸引了众多游客。 我们因为前面游玩比较紧凑，到泉州后有点疲惫，所以我们只是在清源山景区的主要景点看看，有众妙之门、老君岩、元元洞天、无尘台、弘一法师舍利塔、弥陀岩、第一山、千手岩、欧阳书院等，没有爬到山顶。 　　景区门口的花坛 　　众妙之门 以老子的《道德经》“玄之又玄，众妙之门”为立意，山门面积53平方米，入口前庭117平方米。构思上以泉州石建筑文化为载体，并突出道学及道教元素；从山门前庭可窥见其有太极图。山门的墙体采用的材料是一些毛脚石，主要是花岗岩、辉绿岩和铁锈石；窗是以花岗岩仿榕树树根造型镂空雕刻而成的，一方面体现清源山文化像榕树一样繁荣并具有很强的生命力；另一方面意寓清源山的多元文化是有根可寻的。 　　孔子问礼老子 据史记记载，孔子一生曾多次问礼于老子，孔子称老子为先生。其中，《史记·老子韩非列传》中记载：春秋鲁昭公二十四年，在周都洛邑（今洛阳），当时孔子向老子请教，孔子问礼于老子后，对老子有很高的评价，并把老子比喻为龙。 　　榕树 　　老君岩 清源山老君岩造像，坐落于古泉州城中轴线上，老君岩的老君像位于山西侧的罗山和武山下，又名羽仙岩，是宋代石雕艺术的佳作，也是我国现存最早最大的道教石雕像。 整个石雕像由一整块天然花岗岩石雕刻而成，石像高5.63米，宽8.01米，厚6.85米，席地面积55平方米，因老子之道的精髓在于“顺其自然”和“无为而治”，所以清源山的老君像髯瓢胸前，历经千年风雨，依然神采飞扬，少了神佛的高深莫测。是清源山多元文化的典型代表，被誉为“老子天下第一”。 　　在“老子天下第一”碑前留影 　　老子石雕像 　　在老子石雕像前留影 　　老君岩在山林怀抱中 　　涵宫 又名趣味迷宫，原用于古人读书休闲，现改造成休闲健体的养生园林。道家认为人是由形体和精神组成的因此养生就要神与形并养，趣味迷宫则体现了道教的养生之道，形成“智由养而生”的道教文化，在趣味迷宫中有“福、禄、寿、禧”四个出入口，分别代表着“幸福、富贵、长寿、快乐”。 　　见龙台 　　元元洞天 元元洞又称玄元洞，是清源山三十六洞中最著名的石洞之一。这座石洞由两座大石架空组成，外形象一个倒扣的元宝，因此又叫“招财洞”。 　　太公云台 　　玄武 　　道教圣地 　　朱雀 　　俯瞰泉州市区 　　道根 　　无尘台 是智慧天阶上道教与佛教的分界线。“无尘”二字是近代高僧弘一法师所书，寓意为一种无欲无刚，超然度外的境界。当年“无尘台”是道长、和尚休闲、论道、品茗下棋、悟道暝思的最佳之地。 　　在无尘台上眺望 　　无尘台 　　俯瞰泉州市区 　　一组石刻 　　休憩台 念佛不忘救国弘一法师石雕 1928年夏，一位粗衣芒鞋的大师走在杭州到厦门的路上。在途中，他突然发现了一座在刺桐花海中的石头古城。不知是灿烂的刺桐吸引了他，还是古城人纯朴的笑脸感染了他。这位大师决定改变自己的行程，来到泉州修行。而这一次的不期而遇，让弘一法师与泉州结下了14年的缘。 　　晚晴廊 　　觉苑·广洽广净法师之塔 　　智慧 　　弘一法师坐像 　　弘一法师舍利塔 　　塔内正面壁上的辉绿岩上雕刻着大师的形象，这是曾师从大师的著名画家丰子恺先生所作。因为这幅画是用泪水为墨所作，所以又被人称为“泪墨画”。 　　塔顶的结构 　　弘一大师石碑 　　石塔对面的摩崖石刻上有一幅对联：“千古江山留胜迹，一林风月伴高僧”为赵朴初先生所题。14年前的一个念头，让大师永远留在了这座古城。而现在，古城中的一林风月也永远陪伴着这位高僧。 　　石刻 　　1942年入秋后，弘一法师谢绝了一切讲学，闭门念佛。农历九月二十日，夕阳已至，这也是大师人生中的最后一个黄昏。大师早有预感，于是他唤妙莲法师来写遗嘱。在回顾自己传奇般的一生时，大师只留下了“悲欣交集”四个字，随后溘然长逝。 　　振衣亭，亭柱镌有楹联：长留王谢堂前燕，来築泉南郭外巢。 　　振衣亭下的石刻“振衣”为乾隆丙子臘月燕京李云标 　　北山胜㮣，门柱镌刻明代书法家张瑞图撰写的一对楹联：每庆安澜堪纵目，时观膏亩可停骖。 　　弥陀岩 宋时依山雕刻阿弥陀佛像，称弥陀岩，于元至正二十四年（1364年）建仿木石室，石室下方弥陀寺相传始建于唐代，殿宇历代均有修葺，为古时清源山四大名刹之冠。石室外“一啸台”是积目远眺佳地，晋水横流，双塔凌空，红房碧野，景色妖娆。 　　站在台上极目远眺泉州市区 　　崖壁有一方“福”字石刻 　　弥陀岩下的弥陀寺，大院里依山有三座建筑，均有供奉。 　　弥陀岩洋蒲桃 桃金娘科蒲桃属，俗名莲雾。系公元1682年福建水师提督施琅复台时，随从将士从台湾移植栽种。树龄约300余年，干围3.4米，树高14.63米，覆盖面积约219平方米。树大冠圆，枝叶繁茂，每年春夏，花开簇簇，结果累累。果实富含水份，形如小丑之鼻，粉红水灵，晶莹透亮，为清源山一级保护古树。 我们从这里往下走，没有再向上爬山。 　　崇秀坞 唐时建有“三瀑亭”为迄今为止清源山发现有文字记载的最早的人工建筑，其方位、形制、结构与创建时间均不详。现存建筑为1989年所建崇秀坞茶楼，楼为挑廊式仿古二层楼屋，砖混结构。 　　第一山 千手登山道旁的“第一山”碑刻，为宋代四大书法家之一米芾的作品。据说为当年米芾游历江苏盱眙南山时所写，后绍兴年间，尚书李邴隐居清源，因酷爱米芾墨宝便拓印回来，可在石碑上，立于清源山。而后明末战乱时南山石碑被毁，泉州人郭起元任盱眙县县令时又将此拓印回去，从此便有了“南来北往第一山”的佳话 　　在第一山石碑前留影 　　石碑旁的清气亭 　　云龙石刻许觉一九六三年题写 　　千手岩 整座寺庙清雅别致，红墙素瓦，檐脊高翘，为闽南传统燕居式风格。大殿供奉的释迦牟尼坐像，雕刻于宋代，石像工艺精湛，惟妙惟肖，是清源山宋代石雕艺术佳作之一。院外寺门楹联“地清真净土，相妙证无声”为明代进士、书法家林汉宗题刻。 　　佛 　　千手岩 　　寺庙门外的奇树——对叶榕 　　清源山石刻 　　欧阳书院宣传画，欧阳书院四字为朱熹所书。 　　欧阳书院石刻 　　欧阳书院 始建于明代嘉靖、万历间，由欧阳詹裔孙欧阳深及其子欧阳模在欧阳洞建欧阳书院，“午夜书声，可以相闻”，与泉山书院、小山书院、石井书院并称当时泉州四大书院，至清代又加修葺，因书院建于市外，故有“刺桐城外读书台”之雅称。 今重修书院，构成集阅读、研学、休憩、团建、轻食茶馆等多功能的一体化书院。 　　复兴清源山欧阳书院碑记 　　清源山大山门背阴匾：闽海毓秀 走出清源山风景区，结束今天的游览，坐车回住处，准备明天的游览。 　　晚上在福州一家当地特色的饭馆，要了一个肉粽，牛肉羹和甜辣酱，又要了一个咸饭，品尝一下福州的特色小吃。