《徐宏读卦》之《周易》第三十八卦《火泽睽》

徐宏书房

第三十八卦《火泽睽》

一、【原文】

睽卦，火泽睽，离为上卦，兑为下卦

睽，小事吉。

初九，悔亡，丧马勿逐，自复，见恶人，无咎。

九二，遇主于巷，无咎。

六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。

九四，睽孤，遇元夫，交孚，厉，无咎。

六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？

上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。

《火泽睽》《彖曰》《象曰》

》曰：睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也，睽之时用大矣哉！

《象》曰：上火下泽，睽。君子以同而异。“见恶人”，以辟咎也。“遇主于巷”，未失道也。“见舆曳”，位不当也。“无初有终”，遇刚也。“交孚无咎”，志行也。“厥宗噬肤”，往有庆也。“遇雨之吉”，群疑亡也。

二、【注释】

【卦辞爻辞注释】

1.睽（kui二声）卦：水火不容，离心离德，两者朝相反的方向行进，象征着矛盾与隔阂，分离，背离，不合。上卦为离，离为火，下卦为兑，兑为泽，为水。热气上升，水向下流动，两相背离，彼此相克。离为日，为明，在上卦。兑为悦，为喜，在下卦。表示两个卦又有相统一的一面。

2.睽，小事吉：睽卦，小心做事吉祥。小事：小的事情，细微的事情，细微处，细致，无微不至，小心做事。

3.悔亡，丧马勿逐（zhu二声），自复，见恶人，无咎：没有懊悔，马丢失了不要追了，自己会回来的，和厌恶的人相处，没有灾祸。悔：懊悔，悔恨，后悔。亡：消散，消失，消亡。丧：失去，丢掉，跑掉，丧失。逐：随，跟随，追赶，赶上，驱赶。自复：自己跑回来。恶：厌恶，讨厌，罪恶，邪恶，坏，不好，过失，丑陋，恶人，恶毒。恶人：与自己敌对之人。咎：憎恶，过失，罪过，责备，凶，灾祸，灾殃。九四位居上互坎卦，与初九志向相同，坎为盗，为恶人，不会伤害初九。

4.遇主于巷，无咎：在巷道中与主人相遇，没有灾祸。巷：巷道，巷子。主：有能力的人。

5.见舆曳（ye二声），其牛掣（che四声），其人天且劓（yi四声），无初有终。看见一辆大车被拖住了，走的很缓慢，牛用尽了全力，驾车之人额头上刺了字，还被削掉了鼻子，开始有背离，易猜疑，（赶快离开背离局面，）最后会相合好。舆：大车。曳：被拖住。掣：牵引，拉，拽，牵制，控制。其人：指赶车的人。天：为头，古时黥额为天，指在罪人的额部刺字。劓：古代割掉鼻子的酷刑。天且劓：额头上不但刻了字，还被削了鼻子；古代一种非常重的刑罚。

6.睽孤，遇元夫，交孚，厉，无咎：在背离的情况下非常孤独，遇到开始的大丈夫，诚信交往，危险，没有灾祸。孤：孤独，没有应援。元：开始。夫：丈夫，阳刚之君。元夫：初九爻。交：交流。孚：诚信，诚心，信任。交孚：指以诚信相交。厉：警惕，损害，猛烈，严肃，严厉，祸患，危厉，危险。陷入互坎卦之中，坎为险。

7.悔亡，厥（jue二声）宗噬（shi四声）肤，往何咎：懊恼消失了，与九二就像咬皮肤那样容易亲合，继续前往还有什么灾祸呢？厥：代词，指“其”，他的。宗：指宗族，同党。厥宗：九二爻，宗族。噬：咬。肤：皮肤。噬肤：咬皮肤，亲吻皮肤，肌肤之亲，引申为和合，亲和。厥宗噬肤：族人一起吃肉。往：前往。

8.睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧：在背离的情况下十分孤独，看见猪背上涂着泥巴，看见了一辆车，上面载满了鬼怪，开始拿弓箭准备射这一车鬼怪，后来一看，不是鬼怪，而是像鬼怪的人，于是不再射了。豕：猪。负：背负。涂：涂料，泥土，泥巴，涂泥。弧：弓箭。说：同“脱”。鬼：鬼怪，用图腾打扮的人。互卦坎为豕，为沟渎，为盗，为弓轮，为水，为雨，为多眚舆，为正北方之卦，万物之所归，人所归为鬼。

9.匪寇婚媾，往遇雨则吉：看见像盗寇在抢东西，再一看而是在求婚，继续前往遇到下雨就吉祥。匪：通“非”。寇：盗寇。婚媾：抢婚，求婚。

【彖传注释】

10.睽，火动而上，泽动而下：睽卦，火向上运动，泽水向下而动。上卦为离，离为火，为依附，为日，为光明，为中女，性格外向、热烈、好动、喜欢表现自己。下卦为兑，兑为泽，为喜悦，为少女，性格喜悦、温柔、谦逊、居下。

11.二女同居，其志不同行：两个女人住在一起，看上去和谐，但她们的志向不同，相向而行。志：志向，志气，意志。

12.说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉：保持内心喜悦而依附于光明，柔顺前进而向上行动，守持中道而和刚健相呼应，所以小心做事就会吉祥。

13.天地睽而其事同也：天地相背离而化育万物的事情是相同的。事同：事业相同，共同化育，共同萌生，生长。

14.男女睽而其志通也：男女相背离而彼此养儿育女的志向是相通的。通：沟通，互通，通气，相通。

15.万物睽而其事类也：万事万物相背离而它们所做之事要各归其类。类：归类，一类。

16.睽之时用大矣哉：睽卦的时势作用真是太大了！时：时势，时机。用：作用，用处，意义。

【象传注释】

17.上火下泽，睽：上面是火下面是泽水，就是睽卦的象征。

18.君子以同而异：君子按照睽卦的卦象以求大同存小异。大同：志同道合，价值观、终极目标一致。小同：表现形式、情状、个性相同。异：差异，有分别，不相同，不同，奇特，奇怪，惊奇。

，以辟咎也：之所以以喜悦的心态与恶人相处，是因为为了避免灾祸的缘故。辟：避免，避开，躲避。初九阳爻居阳位，得位，处逆境而不忧，内心积极向上，不会有悔恨之事。由于其位卑而好动，与九四阳爻敌应，既受九四排挤，又易受九二压迫，但是其居下卦，下卦为兑，兑为喜悦，以喜悦的心情与九四沟通、交流，就不会有害了。

20.“遇主于巷”，未失道也：在巷道里能够自然而然的与主人相遇，没有失去中道。九二阳爻居阴位，不得位，但是居中，同时与六五阴爻主人相应，二者皆不正，只能在小巷子里相见了，但是阴阳相互呼应，阴阳和合，持守中道，柔顺应上。在背离的状态下，九二采取谦逊、柔顺、和合低姿态的态度与上司相处，不失道义，利于化解矛盾。

21.“见舆曳”，位不当也：之所以会看到大车行走艰难，是因为位置不当的缘故。六三阴爻居阳位，不得位，又有上下两个阳爻挡路，进退两难。又在互坎卦中，坎为曳马，为多眚舆，马拉着一辆遇难的车；又在互离卦中，离为牛，牛向后托着。

22.“无初有终”，遇刚也：之所以开始艰难，最终还是善终，是由于遇到了上九刚爻的缘故。开始遭到猜疑，背离到了极点，受到了极刑，身陷困境，举步维艰，后来由于与上九阳爻正应，和好相合了，得到了阳刚之人的帮助。

23.“交孚无咎”，志行也：之所以诚信交流没有灾祸，是因为志向相同、志同道合，相互感应的缘故。九四阳爻上下都是阴爻，孤独，但是与初九阳爻都有阳刚的特性，能够坦诚相见，诚心沟通，志向一致。

24.“厥宗噬肤”，往有庆也：宗族内部冰释前嫌、相互亲和，继续前往就会有喜庆之事发生。六五阴爻居上卦中间，守持中道，谦逊亲和，柔顺和美，具有凝聚力，亲和力，能够把宗族内部融洽地团聚在一起，捐弃前嫌，不使背离，所以就会喜庆。

25.“遇雨之吉”，群疑亡也：之所以遇到下雨就会吉祥，是因为大家相互之间的猜疑消失不见了的缘故。上九阳爻是全卦的最后一爻，阳爻居阴位，背离、猜忌到了极点，出现幻觉，疑神疑鬼，物极必反，阴阳调和，回归和谐，猜疑消散，阴阳交合而下雨，与六三正应，相互沟通，冰释前嫌，烟消云散。

三、【解读】

（一）、睽卦及六爻解析

睽卦，小事吉祥。

- 初九，没有悔恨。不要追逐丢失的马，它会自己回来。见到邪恶的人也没有过错。

- 九二，在街巷中遇到主人，没有过错。

- 六三，看到车辆被拖曳，行走艰难，牛受到阻碍，人受到天罚，虽然起初艰难，但最终能够顺利。

- 九四，背离非常孤独，遇见阳刚（初九）之人，彼此互相信任，会有危险，但没有过错。

- 六五，没有悔恨。忍受痛苦而崇尚着本源，相互亲近和好，继续前往还能有什么过错？

- 上九，背离孤单无援，遇见背上沾满泥巴的猪，还有一辆装满鬼魂的车，开始准备张弓射击，后来又放下弓箭，他们不是来偷袭的强盗，而是来迎亲的队伍。继续前往遇到雨天则吉祥。

这一段话详细描述了如何弥合背离、消除隔阂、化解矛盾的原则和行为准则，从不同的角度通过不同的时空点提出了六个不同的方法，阐述了求同存异、志同道合、同心同德的和合之道的重要性。

初九，在背离的困境中，身处底层，要保持谨慎与正直，性格要开朗，要与人为善，和颜悦色地主动的缓和和接触与自己意见不一致的人，遇到恶人时保持警惕，才能避免灾祸。九二，遇事冷静，不激化矛盾，持守中道，诚心柔顺忠诚地追随上位者，遇到权威者就会顺利。六三，身陷困境，进退维谷，举步维艰，在面对困难和阻碍时，要坚持正直和诚信，及时沟通，消除误会，吉人自有贵人相助，最终将会有好的结果。九四，由于自己阳刚十足、桀骜不驯的性格陷入孤独的陷阱，相隔遥远的人相会，及时的表达了诚心相待和交好，求同存异，建立友谊，互相帮助，尽管存在危险和压力，但没有灾祸。这启示我们，遇到困境时我们应该保持诚实和真诚，与人以诚相待，便能够克服困难而无事，二人同心，其利断金。六五，面对困境会产生懊悔，会受到损伤，但如果保持善良、柔顺，行为适中，不偏激，前往合适的方向，心态能够进行调整，捐弃前嫌，融洽地团结一致，能够得到贤能的辅佐，就不会有灾祸。上九，因穷困潦倒猜疑孤独而背离，虽然面临困境和难题，但我们应该采取正确的态度和行动，保持冷静，及时调整心态，消除怀疑，相互信任，认清真相，化解矛盾，就能收到阴阳合和的效果，便能够逢凶化吉。

综上所述，这段话启示我们，在面对背离、矛盾和困境时，我们应该保持正直、坦诚和勇敢，及时调整自己的态度和行为，不断寻找解决问题的办法。同时，也要保持谨慎和警惕，避免与邪恶势力正面对抗而应灵活接触应对，以免受到伤害。应该保持冷静和理智，不要轻易放弃，与有影响力的人建立信任关系。战胜困难和追求吉祥需要正确的信念、诚实的待人方式以及必要的决策和行动。

（二）、《彖传》解析

《彖传》中说：睽卦，火燃烧热气由下而上升，泽水流动而向下渗透。二女同居，她们各自的志向和行动不同。和悦而依附着光明，柔顺地前进而向上行动，刚柔得中相应。所以做小事可以获得吉祥。天地背离而万事万物得以生发，男女性别不同，才相互吸引、情投意合情趣相通，万物背离而千差万别才能各归其类。如何运用好睽卦的时机掌握起来真的是太重要了！

综上所述，这段话启示我们，睽意味着背离，相异和矛盾，但通过交流、沟通和合作，可以实现相互理解、协调和共同进步。柔和温顺的一方可以向上进取，寻求进步，并在适当的时候与坚强刚毅的一方和合相互呼应，达到中和的状态。因此，小事有可能带来吉祥。天地之间存在着一种有着相同目标的分离，男女之间存在着志向的交流，万物之间存在着相似的行为，万事万物都有着各自独特的特点和任务，但彼此之间又有着相似的模式和规律。通过理解这些，我们就会明白在处理小事时要注意平衡和谐，并在争执中寻找妥协之道。就像天地、男女和万物一样，我们应该尊重和保持各自的特点，以开放的心态对待睽的现象，主动寻求理解和合作，以实现和谐、进步和共同发展的目标。

（三）、《象传》解析

《象传》中说：上火下泽，睽。象征睽卦的上下卦分别是火和泽，表示两者相互对立、不和谐。因此，睽卦象征着分离和对立的状态。君子以同而异。君子应该在追求共同目标的同时保持自身的个性和独特性。在团队合作中，每个人都可以有自己的特长和贡献，求大同存小异，但要协调一致，相互支持。“见恶人”，以辟咎也。认识到恶人的存在，以灵活的方式以应对，可以帮助我们避免遭受损失和危险。要保持警惕，并采取措施来防范和应对恶意的行为。“遇主于巷”，未失道也。在巷子中遇到了领导者或权威人士，但没有失去自己的道德准则和原则。这表明不管处境如何，我们都应保持自身的价值观和道德观念。 “见舆曳”，位不当也。看到马车被牵制不能行走，说明当前的位置或角色不恰当。这是提醒我们要重新评估自己的位置和责任，并及时调整。“无初有终”，遇刚也：没有好的开始，但会有理想的终结，是指在面对强大的力量和困难时，只要有坚韧不拔的决心和毅力，就会有贵人慧眼识才，保持到底就能取得成功。“交孚无咎”，志行也：在人际关系中保持真诚、坦率，并避免争斗和纷争，这样可以避免错误和过失的产生，也能够找到和凝聚志同道合的人共同前行。“厥宗噬肤”，往有庆也：损害自己身体，面临痛苦，但最终会有喜庆。这是告诉我们在付出努力和牺牲后，最终将获得回报和成功。“遇雨之吉”，群疑亡也：遇到雨水的好兆头，表示团体中的疑虑和不信任将消失。这告诉我们，在团队合作中，建立信任和团结是非常重要的。

通过理解这些，我们应该明白君子应该保持个性与共性的平衡即求同存异，保持正道，正确处理与邪恶的关系，树立正确的位置与方向，寻求与刚强力量的协调，同时崇尚本源与坚守自己的信念，才真正符合和合之道。只有这样，我们才能够迎来庆祝的时刻，并消除人们心中的怀疑与疑虑，解除背离的局面。

综上所述，这段话启示我们，在追求共同目标时，保持个性和独特性；警惕恶意行为，保持道德原则；评估自身位置并适时调整；面对困难要有坚韧毅力；保持真诚和避免争斗；付出努力将获得回报；建立信任和团结。这些启示提醒我们在合作和人际关系中要持有良好的品质和态度，以及灵活应对困难和逆境的能力。

四、《睽卦》的智慧

《睽卦》代表着化分离为融合、求同存异、寻求合作的人生智慧。从《睽卦》中我们可以得到其中蕴含的一些智慧和教导：

1. 求大同存小异、保持个性与差异：《睽卦》强调君子应该在保持共性的同时保持一定的差异。每个人都有不同的特点和志向，而能够在这种差异中保持和谐与平衡是重要的智慧。

2. 远离邪恶与灾祸：《睽卦》提醒人们保持距离并避免邪恶的人与事，以免自身受到伤害和灾祸。这是一种智慧的体现，因为我们应该保护自己免受不良影响。

3. 坚持正道与准则：在街巷中遇到主人表示没有迷失正道，这告诉我们应该坚持正道和价值准则，不轻易迷失自己的方向，这是一种智慧的表现。

4. 寻求与坚强力量的协调：虽然没有起初的好运，但能够有好的结局，是与坚强力量相遇的结果。这告诉我们在面对困难和挑战时，应该寻求并与坚强的力量协调，以达到成功和良好的结局。

5. 保持志向与行动的一致：与睽孤交孚没有过错，代表志向与行动一致，这是一种智慧的体现。我们应该保持内心的坚定，并通过实际行动来追求自己的目标。

6 沟通与理解：睽卦强调了通过沟通和交流来实现相互理解和和谐。在面对分歧和差异时，我们应该保持开放的心态，倾听和理解对方的观点和想法。通过有效的沟通，我们可以减少误解，促进合作，并为共同目标找到最佳解决方案。

7. 柔和与坚毅的平衡：彖辞描述了柔和的一方向上进取，与坚强刚毅的一方和合并相互呼应。这告诉我们，在面对差异和挑战时，我们需要保持柔韧性和灵活性，同时也要有坚毅的毅力和决心。通过平衡柔和与坚毅，我们能够在适当的时候进退有据，以实现自身的目标和与他人的协作。

8. 个体与整体的关系：《睽卦》中的智慧强调了事物间的相互关系。彖辞提到了天地睽、男女睽、万物睽等例子，强调睽的存在在整个世界中普遍性。这提醒我们，我们作为个体虽然有所不同，但也是整体中不可或缺的一部分。我们的个人目标和行动应与整体的发展和进步相协调。同时，我们也要注意整体中的相似模式和规律，以便寻找更好的解决方案和途径。

综上所述，《睽卦》的智慧包含了接受保持个性与差异的平衡，远离邪恶与灾祸，坚持正道与准则，寻求与坚强力量协调，保持志向与行动的一致，沟通与理解、柔和与坚毅的平衡，以及个体与整体的关系。这些智慧启示我们在面对差异和挑战时保持开放的心态，通过积极的沟通和理解实现和谐，平衡柔和与坚毅、个体与整体，以达到共同的进步和发展。

【徐宏档案】生于1966年。中国原创艺术研究院院长、中国风水书画研究院院长、中国古文化研究院院长、中国周易研究院院长、粤港澳文化艺术家联合会副主席、澳门国际美术家协会副主席、海外多家文化机构特约国学教授。澳门国际电影节指定艺术家。澳门国际儿童电影节终身荣誉主席。

五岁开始书法临贴，犹喜篆书（遍临秦李斯、汉蔡邕、唐李阳冰、宋徐铉、元赵孟頫、明李东阳、清邓石如的篆书贴）。多幅篆书作品被海内外藏家推崇和收藏。十岁学习《周易》。曾从事教师、记者、编辑、企业经营、管理、咨询、策划、创业教育、投资等多种职业。为弘扬中华民族优秀传统文化，探索《周易》在各个领域的应用，接受过《中国新西部》、《重庆文化》等杂志十多期系列专题采访(被媒体报道为预测大师、风水大师，书法大师)。香港凤凰卫视、中央电视二台，中国都市报、湖南卫视、重庆卫视、重庆电视台、重庆晚报、重庆商报等各大媒体进行同期报道。有著作多部。被香港国际名师名家名人联合会评为「影响力文艺家」。百度"徐宏书房"，“徐宏周易”，“徐宏风水”，“徐宏篆书”可赏更多作品。