河北邢台市沙河市册井镇贾沟村古民居·《贾氏家谱》

河南省贾姓文化研究院

河北邢台市沙河市册井乡贾沟村，贾氏东门家庙。

沙河市册井乡贾沟村贾氏西门祠堂。

沙河市册井乡贾沟村贾氏家族南门祠堂。

贾氏家族南门贾学大善人，康熙亲赐集善堂，善为国之宝，善为家之珍，善澄菩提路，善入涅槃门。

河北邢台市沙河市册井镇贾沟村古民居

沙河市柴关乡和册井乡是中国传统村落比较密集的两个乡镇。贾沟村就是册井乡一个地处丘陵沟谷地带的中国传统村落。相比于其他古村落，贾沟村稍显低调和默默无闻。

与沙河许多干旱缺水地区村落一样，贾沟村口也有一个面积不小的蓄水池。池水分外清澈，成群的金鱼在水中无忧无虑地游来游去，怡然自得，别有一番景致。

沿着老街进村，看到许多已经坍塌的古民居。与深山区石屋石楼相比，贾沟村砖石土木结构的古老民居在岁月侵蚀和风雨洗礼下显得有些脆弱。但仍能从中看出这些宅院当初的品质和奢华。

精巧的院门，高大的影背，拱形的门券和粗大的房梁，门楼上精致的砖雕和木雕，院落中造型别致的神龛，无一不透露着院落主人高雅的生活品味。遥想当年，他们定是一方富庶人家，在这方天地里整个家族过着舒适的生活。

贾沟村的老街沿河而建，外围新建的民居与古民居界限分明。小河上坐落着许多明清时期搭建的古石桥。这些单孔拱券石桥看似随意搭建，只注重使用性能不讲究外表美观，却遵循了稳定的力学原理，至今坚固如初。

村中间仍有些高墙大院气派如初，气势不减当年。门楼前突带瓦，砖雕彩绘装饰，条石台阶过门，墙体内嵌拴马石。街道尽头有一座阁门。阁门基座采用青石拼砌，石基上方使用青砖搭券砌墙。拱券右侧墙体镶嵌“泰山石敢当”石刻，拱券上方原有四块砖雕门额，现在仅存两块，字迹不清难辨，中间两块已不知所踪。从阁门风化程度判断应为明清始建或重修，距今不低于两百年历史。

贾沟村古民居大多已经坍塌或闲置，仍有少量院落有人居住。就邢台区域内古民居而言，西部深山区纯石结构的石屋石楼比较坚固耐用，至今大多完好。丘陵平原地带砖石土木结构的古民居保存下来的大多是清末民初所建。

贾沟村古民居建筑样式带脊瓦房和平房参半。相比之下，建筑年代较早的尖顶瓦房坍塌的比例较高。后期建造的青石墙体平房基本保持原状。从倒塌的房屋内部可以看到，造成古民居损毁的主要原因是风雨侵蚀致使墙体倾斜，继而失去支撑平衡。

在村中走访时发现，有人居住的房屋因为日常维护到位，大大延长了老房子的使用年限。而没人居住的院落，遇到雨水浸泡，一旦年久失修，轻则墙体砖石滑落重则房倒屋塌。

据资料显示，贾沟村于2019年12月25日入选第一批国家森林乡村名单。2023年3月，入选第六批中国传统村落名录。能够在干旱缺水的浅山丘陵地带入选国家森林乡村实属不易，其中凝聚着林业部门和全村干部群众心血和汗水。

因所处地理位置介于西部深山区和东部平原之间，贾沟村古民居的建筑材料既有就地取材的青石，也有厚重古朴的青砖。漫步在石板小巷间，满是苔藓的石墙给人一种原生态的岁月静好之感。

传统村落是民族的宝贵遗产，也是不可再生的、潜在的旅游资源。传统村落体现着当地的传统文化、建筑艺术和村镇空间格局，反映着村落与周边自然环境的和谐关系。可以说，每一座蕴含传统文化的村落，都是活着的文化遗产，体现了一种人与自然和谐相处的文化精髓和空间记忆。

贾沟村成片的古民居虽然损毁严重，但基本保留着传统格局和历史风貌，能较完整地反映明清时期冀南民居传统风貌和地方特色，见证了贾沟村农耕文明的发展历程。门楣文化具有一定的历史文化价值，是最能勾起人们乡愁记忆的物质和非物质文化遗存。

邢台沙河市贾沟村位于册井西南2.5公里处，附近有通元井、八十县、白庄、册井等多个中国传统村落和柴关、北盆水、西沟等中国历史文化名镇名村。

　　河北邢台市沙河市册井乡贾沟村是个贾氏大家族，现在村里总人数一千多口人，不算外出人数，外出的人数也不少。另外，我村分为东.西.南.北.四门，弟兄四个分为(各家门另家户)四个门，老大东门为(江)字，老二西门为(海)字，老三南门为(洪)字，老四北门为(滨)字，滨字有点误差，原先用浜字，因家布案受潮湿所制字迹不清，就认为是浜字，人们后觉着不对成，后决议为滨字，让定滨字，据体是滨字是浜字只有北门人们才知道，因我村北门的人们都奔井离乡，不知去向，现在都在找北门的亲人们，据说邢台市有我村北门的亲人们！至今联系不上，想让贾氏亲人们大家一起帮忙把盼望几朝几代归圆梦！圆我村大团圆梦！

（第一世始祖叫贾成府，胡氐，二世三世不详，四世贾邦，贾俊五世江、海、洪、滨。）

（提供：邢台市贾沟村贾会生62岁）

♦️河北邢台沙河市贾沟村·北沟村《贾氏家谱》。主编：贾起芳。2016年3月编修。

《贾沟·北沟贾姓来源》

据沙河市市志记载，“贾沟，位于册井西南，明永乐（1404-1405）年间贾姓奉诏从山西迁此立庄。以姓氏兼地形取名。现有200余户，700多人，耕地1127亩，皆为旱地。

始祖贾成府，相传自明朝永乐年间奉诏从山西洪洞移民迁到册井西南贾沟村，生子继序后世孙。民国三十五年续修家谱时，因年久失掉二、三世之讳。据考证，第四世弟兄四人，长者贾江，次者贾海，三者贾洪，四者贾滨，从此分为东、西、南、北四门。长为东门，次为西门，三为南门，四为北门。

由此繁衍生息，相传至今，已有600余年。大约在清道光（1821～1851)年间，南门人，贾国仁、贾国秀、贾国信、贾国贤部分后世孙陆续有人来北沟村种山地，挖土窑，垒石房，养家糊口，立庄建村。1949年解放后，成立互助组、合作社、生产队、大队、人民公社，人民生活逐渐稳定富裕。上世纪八十年代以后，国家实行改革开放，在党的政策范围内，人们获得更大的自由，北沟村自然条件差，特别是交通极不方便，青年人向往条件好的村庄及城市生活。北沟村和其他村一样，人员开始四处流动。九十年初，有的迁往御路、将军墓、高庄、册井、刘石岗、后石岗、辛庄、八庙、西南沟、柳泉、上关、白塔、栾卸、全呼、周庄、綦村后坡、西葛泉、尚贤、留客、沙河市区、邢台、石家庄等地。

在历史的变迁中，人们四处流淌，是中国人的民俗。世上万物皆源，寻根乃人类的天性，对根的崇拜源远流长，不论你迁到哪里，根扎何方……

↓贾会生撰文

·贾慧升，男，汉族，1973年7月生，大学文化，河南省平顶山市叶县仙台镇人。姓氏文化学者、家谱研究专家。

现任河南省贾姓文化研究院院长、河南省贾姓文化传媒有限公司董事长、贾姓文化家谱研究中心主任、河南省祠堂文化研究院副院长、河南省姓氏文化研究会贾姓委员会副会长、《贾姓文化艺术》编委会执行主编、《中华贾姓通史》主编。青岛恒星科技学院姓氏文化研究院研究员、河南省家谱研究会研究员、家谱国际北京文化发展有限公司姓氏文化顾问、天下谱局金华文化股份有限公司姓氏文化顾问、《中国宗祠文化大观》副主编兼宗祠大观信息联络站站长。

十余年来，积极组织并参与全国各地贾姓文化公益联谊活动，致力于贾姓文化的研究与发掘，走遍了全国二十余省贾姓旺族聚居地，收集谱牒，考证文化遗迹，通过各种平台弘扬传承姓氏文化。

编著、编审出版有:《河南叶县治安堂•贾氏宗谱》、《河南登封尚志堂•贾氏宗谱》、《河南新安政德堂•贾氏宗谱》、《河南偃师鹿溪堂•贾氏家谱》、《河南宁陵璧德堂•贾氏家谱》、《中华贾姓通史》九卷、《叶县毛张村史话》、《贾姓文化》期刊、《华韵流芳》等十几种家谱史志文献书籍。