<p class="ql-block">九日山位于泉州南安市，为我国著名海外交通史迹，山有东西北三峰，其形如钳。西峰因唐代名诗人秦系在此隐居，故称高士峰，或称西台。顶峰有五代石佛造像，称石佛山，石佛为五代陈洪进所倡刻，高4.5米，宽1.5米，袒胸盘坐于莲座上，衣纹流畅对称，为泉州最早的石雕造像，外筑石亭，以保护石像，全系石构，硬山式屋顶，面阔进深，均具一间，呈方形。东峰因唐代宰相姜公辅贬谪隶泉，寄迹山中，卒后葬此，故名姜相峰，或称东台，又因其形似麒麟，俗称麒麟山。北峰连接东西两峰，叫北台，三峰环抱成一坞，曰白云坞，坞中白云出岫，碧谭幽间，出峡南注，为菩萨泉胜迹。山麓原有始建于西晋太康九年（公元228年）的延福寺，乃泉州最早佛教寺院，南朝印度高僧拘那罗陀在此翻译金刚经，学习汉语，山上还留有翻经石古迹。九日山现为泉州清源山风景区的重要组成部分。</p> <p class="ql-block">山中古迹遍布，如今仅留八十余处，多数集中于西峰东坡和东峰南麓，最珍贵的为宋元祈风石刻群，包括明代摩崖石刻有七十余处。因宋元时间，泉州海外交通相当发达，亚非人民每年往来于泉州很多。当时来泉州经营海外贸易的蕃舶，要靠风驾船。来泉的蕃舶要在春夏东南风而来，秋间则顺西北风而去。由于当时泉州重视和外宾的友好关系，每年番舶扬帆之际，泉州郡守和市舶司有关官员及泉州知名人士，都要登九日山昭惠庙，在通远王祠为番舶祈风，并刻石留记。</p><p class="ql-block">北宋泉州已设市舶司，祈风是他的职责之一。九日山这些祈风石刻群和祭祥神明之记载都是泉州海外交通的重要史绩，为宋时我国人民和亚非人民之间的和平友好的历史见证，有重大的历史意义。山中几乎无石不刻字，历代名人题刻甚多，从书法价值应首推蔡襄、苏才翁等人。山顶平坦宽敞，眺望万壑而来，晋江东去，令人心旷神怡。</p><p class="ql-block">九日山林木滋蔚，山岩生色，风景迷人，旧称有三十六奇，现存延福寺、昭惠庙、东峰石刻群、廓然亭、登台庙、姜相峰、天下第一“福”、八戒石、石佛亭、一眺石、秦君亭、佛岩塔、九日山石刻、菩萨泉、西峰石刻群皆为秦君遗物也。</p> <p class="ql-block">延福寺</p> <p class="ql-block">▲ 延福寺</p> <p class="ql-block">山门</p> <p class="ql-block">▲ 山门</p> <p class="ql-block">昭惠庙</p> <p class="ql-block">▲ 昭惠庙</p> <p class="ql-block">东峰石刻群</p> <p class="ql-block">▲ 东峰石刻群</p> <p class="ql-block">廓然亭</p> <p class="ql-block">▲ 廓然亭</p> <p class="ql-block">登台庙</p> <p class="ql-block">▲ 登台庙</p> <p class="ql-block">▲ 在登台庙可以远眺泉州市区</p> <p class="ql-block">姜相峰，唐代宰相姜公辅，卒于公元805 年，因犯颜强谏，被贬谪泉州，因慕秦系高风，遂结庐东峰十三年，论史注书，啸傲山林。后人即以东峰号“姜相峰”，以纪念姜相栖隐该峰。北宋庆历四年(公元1044 年)，翰林学士、内相苏绅题刻“姜相峰”三字，刻于东峰峰脊中岩壁，笔力万钧，有如姜公之耿直忠贞。</p> <p class="ql-block">▲姜相峰</p> <p class="ql-block">天下第一“福”</p> <p class="ql-block">▲ “福”字</p> <p class="ql-block">八戒石，即“玉立”石，孤岩耸削，似玉而立。元代泉州路监郡偰玉立（维吾尔族），定名“玉立石”，并书“玉立”二字，刊刻于该石后面。该石因形似八戒西向坐像，故又称“八戒石”。</p> <p class="ql-block">▲ 八戒石</p> <p class="ql-block">石佛亭，九日山西峰顶，有巨石耸天而立，五代末，漳泉清源军节度使陈洪进命工匠镌刻巨石为佛像，宋乾德三年（公元 965 年）建成，为闽南较早之石雕佛像。原建木屋遮护，屡遭损毁。现存石室系清康熙三十三年（公元1694 年），南安知县李延基（满族）重建，并在石室正门题匾“洞天别现”。据传石佛有为郡县百姓禳压火灾之功能，又因亭形似炭炉，百姓敬称为“荫炭瓶”（荫炭亭）。此亭经历代时加修复，方能至今犹存。</p> <p class="ql-block">▲ 石佛亭</p> <p class="ql-block">秦君亭，秦系，浙江绍兴人，唐德宗年间，年逾五十的秦系，为躲避安史之乱，买棹南行，千里迢迢来到九日山，在西峰岩顶峭崖巨岩下结庐筑室。后人为纪念秦高士遂把西峰命名为高士峰。“高士峰”石刻，是北宋庆历六年（公元1046年）福建提刑观察使苏才翁莅临泉州登游九日山时所题。</p> <p class="ql-block">▲ 秦君亭</p> <p class="ql-block">一眺石，东望清源，南对紫帽；左襟丰州，下临金溪；遥瞻泉州古城双塔耸立，近览金鸡桥闸湖山掩映，放眼晋水汹涌入海去，回眸闽山透迤拥地来，是九日山绝佳观景台之一。“一眺石”边有“与木石居”、“象棋棋盘”。</p> <p class="ql-block">▲ 一眺石</p> <p class="ql-block">佛岩塔</p> <p class="ql-block">▲ 佛岩塔</p> <p class="ql-block">泉南佛国，唐代高僧无等禅师筑石室于此岩下，隐居四十四年不下山。后人为纪念高僧，遂称此岩为“无等岩”。无等禅师曾题刻“泉南佛国”四字于岩上，后磨灭，元至正十年（公元1350年）泉州路监郡偰玉立（维吾尔族）补题。现存石门斗一方，上凿莲花瓣。</p> <p class="ql-block">▲ 泉南佛国</p> <p class="ql-block">九日山石刻，为全山最大的字刻。千百年来九日山曾吸引无数文人墨客来此登游，宋理学大家朱熹曾两游于此,并书“九日山”三字，可惜年久风化无存。清乾隆三十二年（公元 1767 年）福建军门提督马负书为承先哲表彰胜地之至意，特意补题刊刻“九日山”于石崖上,并附记于侧。武状元马负书文武双全，尤擅擘窠大字，是年补题山名后，病逝任上，“九日山”三字遂成其绝笔之作，极为珍贵。</p> <p class="ql-block">▲ 九日山石刻</p> <p class="ql-block">菩萨泉，《南安县志•舆地志》云“菩萨泉出磐石中，有泉莫测，弃激响，声比丝竹。”其实“菩萨泉”有源可测，源在“白云坞”，集九日山东、西、北三峰之泉下注，汇成一个小潭，然后流经延福寺西侧而汇入现在的北渠。题刻为隶书，似宋人笔法。菩萨泉亦属九日山三十六奇景之一。</p> <p class="ql-block">▲ 菩萨泉</p> <p class="ql-block">西峰石刻群</p> <p class="ql-block">▲ 西峰石刻群</p>