<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——2002年我在旅途中之三十一【浙闽粤桂湘赣“狼奔”之旅05】</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泉州——多民族聚居的地区</p><p class="ql-block"> 除汉族外，还有48个少数民族，这48个少数民族是回、蒙、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、瑶、白、土家、哈等等。汉族占总人口的97.8%，少数民族占2.2%，主要以回族、畲族、苗族、蒙古族居多。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古民居——蔡氏民居群</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">泉州古建筑中最有地方特色的是泉州民居建筑，尤其是贵族、官僚、富豪、士大夫阶层中的文人、画家，他们的宅第规模可观，形式讲究，其造型、格局、技艺、用材等都蕴含着某个特定时代的文化气质。千百年来，民风民俗的传承衍化，使泉州民居建筑自成一派天然风韵。有三开间或五开间红砖白石双坡曲燕尾脊的汉式古大厝，有“手巾寮”的纵向住宅，有骑楼式的商住合一的建筑，还有与山村环境十分协调的“吊脚楼”（木楼），他们就地取材，十分简朴，却独具风格。还有一种是外围护有高大坚固防御墙体，适应大家族集居特殊形式的土楼建筑中西合璧的住宅称“洋楼、番仔楼”。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古寺庙</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">泉州有“泉南佛国”、“闽南蓬莱”之名。这些宗教既在泉州建造了大量宗教活动场所，还造就了许多著名的宗教人士和专家学者，不少高僧、高道受到朝廷的荣誉封号，许多著作成为珍贵的宗教典籍。同时，又留有大量胜迹、文物，成为重要的旅游资源和极其珍贵的学术研究资料。各种宗教的传播，对于泉州社会生活、文化艺术、风俗民情产生了深刻、广泛的影响。泉州宗教文化丰富多彩，是构成泉州历史文化名城的重要内涵之一 ，也成为世界罕见的奇迹，说明了泉州人心胸开阔和具有广大的包容性。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清真寺</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">承天寺</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">少林寺</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">古街巷</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 泉州老城区的古街巷，像一条条脉络，栖身于车水马龙的繁华之外，从历史深处延伸至今。行走在古街巷里那古朴的石材路面上，更让人回到了历久弥新的城市记忆中。涂门街、南俊巷、状元街……这些名字让你立刻明白历史积淀赋予城市的儒雅气质，全写在斑驳的砖瓦上，寺庙的残柱间，老宅的天井里，甚至连那些千年古树的枝叶仿佛也记忆着泉州学子诵读的四书五经和唐诗宋词。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">状元街</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八阔第一街</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">涂岭古街</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">开元寺</p><p class="ql-block"> 位于泉州市鲤城区西街，始建于唐武则天垂拱二年（686年），原名“莲花寺”，唐开元二十六年（738年）唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改为现名。全寺占地面积7.8万平方米。规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山门</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">桑莲法界</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 大雄宝殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 又称紫云大殿，是开元寺主体建筑，始建于唐朝垂拱二年(686年)，先后经过唐、南宋、元、明几次受灾与重建，现存建筑物是明代崇祯十年(1637年)遗物。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宝箧印经式石塔</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">百柱殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 大雄宝殿因有“百柱”而又称百柱殿，大殿面阔九间，进深六间，建筑面积1338平方米，重檐歇山顶，通高20米。前檐重檐下横匾书"桑莲法界"四字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 全殿原计划设立柱子100根，后来为了放置佛像和腾出给教徒朝拜的地方，便加长了桁梁，减少了立柱，成为86根柱子的“百柱殿”。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">斗拱</p><p class="ql-block"> 殿内斗拱共76朵，分布在周圈和前槽，其中明、次、梢间各有补间铺作两朵，尽间仅一朵。斗栱上雕有“飞天乐伎”二十四尊，集佛教妙音鸟、基督教天使和中国飞天造型于一身，雕刻精美。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">须弥座</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 柱子与殿前月台须弥座束腰处的72幅辉绿岩狮身人面像和狮子浮雕，同为修殿时从已毁的泉州印度教寺移取而来，是宋元时期泉州海外交通繁荣发达，中外文化友好交流的历史见证。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十六角辉绿岩石柱</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">百柱殿的柱子形式丰富多彩，有宋、元、明各时期的海棠花式柱、圆柱、方柱、楞梭柱、蟠龙柱等。尤其是殿后廊檐间的一对16角形辉绿岩石柱，引起了中外学者的极大兴趣。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柱身雕着多个圆盘</p><p class="ql-block"> 每个圆盘内分别浮雕着印度教古代神话故事，如：毗混奴骑金翅鸟解救象王杀死鳄鱼、基斯那战胜雅利耶、甘尼巴与基斯那角力等。这些故事的中心内容，都和印度著名史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衔那》有关。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">甘露戒坛</p><p class="ql-block"> 位于大雄宝殿后面，建在中轴线的第二台阶上。甘露戒坛始建于宋，明末重建，重檐八角攒尖顶，四周环廊，占地645平方米。坛有五级，最高一层供奉明代卢舍那佛坐像木雕。</p><p class="ql-block"> 开元寺甘露戒坛与北京戒台寺、杭州昭庆寺并称中国三大戒檀。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">开元寺双塔</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">东塔</p><p class="ql-block"> 东为“镇国塔”，始建于唐咸通六年(865年)，由倡建者文偁禅师建成五层木塔，前后经过几次毁坏与重修，易木为砖，南宋宝庆三年(1227年)改七级砖塔，今石塔为南宋嘉熙二年(1238年)至淳佑十年(1250年)间重建，高48.24米。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西塔</p><p class="ql-block"> 西为“仁寿塔”，始建于五代梁贞明二年(916年)，初为七级木塔，称“无量寿塔”。北政和四年(1114年)奏请赐名“仁寿塔”，前后经毁坏与重修多次，易木为砖，至宋绍定元年至嘉熙元年(1228-- 1237年)由自证法师易砖为石，先于东塔十年建成。今石塔为南宋绍定元年(1228年)至嘉熙元年(1237年)重建，高44.06米，略低于东塔，其规模与东塔几乎完全相同。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">藏经阁</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 原来是法堂，是元代至元二十二年(1285年)，僧录刘鉴义建造的。元、明时期已经过多次重修，至民国十四年(1925年)圆瑛和尚改建为水泥仿木结构的二层楼阁。楼下为寺僧念经礼佛处，上层收藏各种版本经书3700多卷。</span></p>