中华美德故事《鸡黍之约》

曾昭浮

　　鸡黍之约是一个古代汉语成语，语出《后汉书-独行列传》，源自范式和张劭的事迹，两人因不惜用生命去践约的深厚友谊和诚信事迹，由此留下了“鸡黍之交”的美名。

原文出处

《后汉书·独行列传》记载:

范式字巨卿，山阳乡人也，一名汜。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并游太学，后告归乡里。式谓元伯曰（说)：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔（zhuàn）（酒食)以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之诚耶？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂(登上大厅）拜饮，尽欢而别。

式仕为郡功曹。后元伯寝疾甚笃，同郡郅君章、殷子征晨夜省视之。元伯临终，叹曰：“恨不见我死友。”子征曰：“吾与君章，尽心于子，是非死友,复欲谁求？”元伯曰：“若二子者，吾生友耳；山阳范巨卿，所谓死友也。”寻而卒。式忽梦见元伯,玄冕乘缨，展履而呼曰：“巨卿,吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未忘我，岂能相及？”式恍然觉悟，悲叹泣下，便服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。未及到而丧已发引。既至圹，将空，而柩

不肯进。其母抚之曰：“元伯，岂有望耶？”遂停柩。移时，乃见素车白马，号哭而来。其母望之曰：“是必范巨卿也。”既至，叩丧言曰：“行矣元伯，死生异路，永从此辞。”会葬者千人，咸为挥涕。式因执缚而引，柩于是乃前。式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。(选自南北朝·范晔《后汉书·独行列传》）

成语简介：

“鸡黍之约“又叫“鸡黍之交”。是古时八拜之交中的第四拜“元伯巨卿鸡黍之交”。典故原版出自范晔《后汉书·独行列传》。后来出现了许多版本。

译文大意是:

东汉明帝年间，有一个赶考的山东金乡举人范式（字巨卿），途中不幸染上重病，住进一家客店。怡巧，河南汝南县也有一个赶考的举人张劭（字元伯)，与范式同宿一家店里。范式在张劭的精心照料下恢复了健康。范张二人遂结拜为生死兄弟。由于耽误了考期，二人约定明年同去洛阳重考。次年，二人同去赶考，结果双双金榜题名考进太学。

两人在太学堂互相照顾，亲如骨肉。不知不觉三年学期已满。结束时正值重阳佳节，二人达成一个约定：就是往后每年的重阳节，兄弟二人隔期互拜尊亲，杀鸡煮黍以待。从此，范张二人重阳“鸡黍之约”，多少年都雷打不动，严格遵守，从不误约。

后来，范式年老辞官回归故里，因忙于事务，一时疏忽了“重阳鸡黍之约”的时间。在重阳节这一天，他已无法赶到张家。如果不去，那就违背了诺言。范式寻思无计，就对妻子说：“常闻古人云,人不能日行千里，魂却能日行千里。做人诚信为本，我死也不能失信。要让我的魂灵去汝南赴约。”说罢自刎而死，魂灵去了汝南张家赴约。

汝南人张劭，重阳节这天早已准备好了鸡黍饭菜，专等范兄。可他从早晨等到深夜。饭桌旁的张劭迷迷蒙蒙地进入梦乡。范式托梦给张劭。梦境中他看见范大哥正朝他走来，并将实情告诉于他：恳请张贤弟怜悯愚兄轻忽之过，请即刻动身前往金乡范庄见吾尸，我死亦瞑目矣！张劭于梦中得知噩耗。便连夜起程，白装素裹，千里迢迢，赶赴金乡。数日后到达，果然如梦中情景一样，他就直奔墓地而去。张劭令人买来祭物和香烛纸帛，陈列于范式灵柩前，张劭哭倒于地，朝着范连磕三个响头，就地而亡。众人来不及阻拦，看着已死去的张劭，非常痛惜。忙为之备椁设祭，把范张二人同葬于一金井（墓穴）之中。

州太守闻知，将此事表朝庭。明帝怜其信义深重,给予褒赠，以励后人。于是赠范式山阳伯，赠张劭汝南伯。下拨银两在范式故地筑坟修庙，即鸡黍镇的“二贤祠”与“范张林”。墓前建庙，号“信义之祠”，墓号“信义之墓”，据说至今山阳古迹犹存。

老百姓念及他们一诺千金，诚信守约的壮举，改当时发生地范庄为鸡黍，即现在的鸡黍镇。

注释 ： 这个故事就发生在我的老家鸡黍镇：鸡黍集村。也是因为这个故事，我的家乡被命名为中国诚信之乡！

《鸡黍之约》赋诗二首

作者/曾昭浮

（一）

故人西辞黄鹤楼，鸡黍之约情难收。

一心只为酬知己，千里赴约誓不休。

岁月蹉跎催白发，光阴荏苒终不改。

鸡黍虽微义为重，千金难换信与诚。

高山流水知音少，茫茫人海君行早。

待到九九重逢日，把酒言欢共白头。

莫问前程多远路，莫忘守鸡黍之约。

此生无悔为知己，愿做伯牙与子期。

（二）

鸡黍之约义深重，

千年传颂美名扬。

金兰之交诚可贵，

生死之交情更长。

风雨同舟心不变，

患难与共志弥坚。

知音难觅红尘里，

鸡黍之交永世传。

诚信为本立天地，

鸡黍之约铸英魂。

谱写人生华彩篇，

传承美德照千古。

鸡黍之交千古颂，

唤醒人心归纯真。

唤醒灵魂共奋进，

谱写人生辉煌篇。