<p class="ql-block"> 距大唐贡茶院咫尺之遥还有一座千年古刹寿圣寺，寺成于三国赤乌年间，已有1700余年历史了。“赤乌”为东吳君主孙权的第四个年号，相传是日清晨，一群红色乌鸦集结于宫殿树梢，与武王伐纣一统天下形同一辄。如此祥兆显现，令孙权王朝惊喜不已，特改年号为赤乌。</p> <p class="ql-block"> ▼“锦屏拱其南户，金山枕其北阴。朝来爽气，西烹顾渚之茶；夕映清辉，东啸吳陵之月”，得天独厚的地理位置，历代高僧的长期驻锡，历史最为悠久的寿圣寺，规模亦居浙北之首。</p> <p class="ql-block"> ▼朝代更迭、兵燹之灾，寺毁寺建各有其缘，但寿圣寺的两大建寺禅机却都与地响有关，第一次是三国赤乌年间，因高僧路遇此处，突闻地鼓阵阵，催生了寿圣寺的初建。</p><p class="ql-block"> 明景泰年间突发山洪，古钟被埋、寺毁人散。时光荏苒四百年，到了清同治年间，当地士绅藏宝莹、陈伦等五人又突闻地钟鸣响，遂筹资重建寿圣寺，香火再次延续。初响为鼓、次鸣为钟，史所罕闻的钟鼓齐鸣成就了寿圣寺的两大禅机。</p> <p class="ql-block"> ▼进入寿圣寺，第一重大殿为天王殿，主供弥勒，两侧为四大天王、十八罗汉，殿后供奉寺院守护神韦陀菩萨。</p> <p class="ql-block"> ▼寿圣寺最为辉煌之时还数唐代，顾渚东距太湖二十里，七十二座庙宇香火绵延直抵太湖之滨，著名高僧皎然等长期驻锡，陆羽、颜正卿、杜牧、张文规等文人墨客品茗参禅，“雉邑一大名蓝”正是源于此时。下图为二重大殿大雄宝殿。</p> <p class="ql-block"> ▼佛殿正中供奉释迦牟尼佛，跏趺坐于莲花宝座上，两边分立迦叶和阿难两大尊者。</p> <p class="ql-block"> ▼大雄宝殿两侧分立钟、鼓二楼，以及大悲殿、功德堂等。</p> <p class="ql-block"> ▼ 还有憨态可掬的小沙弥。</p> <p class="ql-block"> ▼ 第三重大殿为三圣殿，内供西方三圣，阿弥陀佛居中手托莲台接引众生，两边分立观世音音菩萨和大势至菩萨。</p> <p class="ql-block"> ▼千年古刹寿圣寺还有两大与众不同的特色，一是立于寺院左侧的多宝塔，二是寺院大殿两侧的千年古银杏。</p> <p class="ql-block"> ▼多宝塔是寿圣寺的标志性建筑，寿圣寺信奉《法华经》为本经，前任园成法师特意手抄《妙法莲华经》作为法舍利，並发宏愿建多宝塔供奉。</p><p class="ql-block"> 同济大学建筑与城市规划学院担纲了多宝塔的设计，多宝塔不同于其它佛塔，盛行于唐，现仅存遗址。设计团队为此参考颜真卿《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》中多宝塔的文字介绍，並考察了日本久米寺、石山寺等实例，进行综合设计。细观这座九层佛塔，就能发现它的与众不同，其八层以下都为方形塔身，到第九层变化为园形，並以园形攒尖收顶。</p> <p class="ql-block"> ▼多宝塔供奉多宝佛和释加牟尼佛，多宝佛为《法华经》中的佛名，是为证实经中所涵真义，从地中涌现而出的塔中之佛。相传释迦牟尼解说妙法莲华经时，即有此瑞相呈现：宝塔涌地而出，多宝佛于塔中念念有声。如此而言两次因地响而兴的寿圣寺，选择另建多宝塔也就顺理成章了。</p> <p class="ql-block"> ▼ 寺内分立古银杏两株，雌株树龄已超1010年，母株虽半边已空，但五棵银杏如同子女紧紧依偎在母亲怀抱，这就是古银杏中的奇葩“五代同堂”。</p> <p class="ql-block"> ▼同年同岁的雄株依然孤身一人，好在相距不远，舐犊情深，隔空相望着幸福团聚的母女。</p> <p class="ql-block"> ▼古银杏虽已落叶纷纷，百年银杏却风华正茂，水杉张扬起初红的脸颊，红枫则泛滥出斑斓的色彩，寿圣寺的秋艳远胜春华。</p>