<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">苏轼</p><p class="ql-block">行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。</p><p class="ql-block">（四川人除夜不眠，称为守岁）</p><p class="ql-block">重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。</p><p class="ql-block">（这段文字表达了作者在除夕夜的思考和感受。首先，行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微，表明作者在夜晚听到了遥远的歌声和哭声，使他倍感悲伤。同时，远处的火光和星星也逐渐变得微弱，暗示着岁月的流转和人事的无常。</p><p class="ql-block">接下来，病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。这里描绘了作者身体不适，导致他无法入睡，他寂寞地思念着乡音，渴望回家。</p><p class="ql-block">最后重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。这里以冬天的寒冷为背景，描述了作者躺在床上时感受到被子脚部的冰凉以及洗过头发后头发轻盈而稀疏。</p><p class="ql-block">这段文字通过描绘除夕夜中的情景和作者内心的感受来传达出孤独、思乡、忧伤等情绪。同时也反映出时间流逝、生活之苦和对家乡的眷恋。）</p> <p class="ql-block">南来三见岁云徂，直恐终身走道途。</p><p class="ql-block">老去怕看新历日，</p><p class="ql-block">（唐代李益：书院无历日）</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">退归拟学旧桃符。</span></p><p class="ql-block">（据《三教源流搜神大全》记载：“东海度朔山有大桃树，蟠屈三千里，其枝间东北，曰鬼门，万鬼出入，有二神，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领众鬼之出入者，执以饲虎。于是黄帝法而象之，因立桃板于门户上，画神荼郁垒，以御凶鬼。）</p><p class="ql-block">烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。</p><p class="ql-block">但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。</p><p class="ql-block">（崔寔《四民月令》进椒柏酒，椒是玉衡星精，服之令人身轻能走；柏是仙药。又云：进酒次第，当从小起，以年少者起先。这种酒宋代时称为屠酥酒，此处最后喝屠酥酒是苏轼遗意)</p><p class="ql-block">这首诗表达了作者对时间流逝和人生的思考。首先，南来三见岁云徂，直恐终身走道途。这句话意味着作者已经度过了三个新年，意识到时间的飞逝，担心自己一生都将在求学的道路上奔波。这反映了作者对于时间流逝和人生短暂性的忧虑。 接下来，老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。这里描绘了作者对老去的恐惧，害怕面对新的历法带来的变化。他希望回到过去，重新学习旧时代使用的桃符（据记载用于驱邪避凶），以此来抵御邪恶和不幸。 然后是烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。这句话通过描述烟花和霜雪来象征青春与衰老。作者感慨时间迅速流逝，而年迈者则更容易受到寒冷和疾病的困扰。 最后一句但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。这是苏轼遗意，他提到了屠苏酒，这是一种能使人身轻能走的美酒。作者表示愿意用尽自己的穷愁来换取健康和长寿。整体而言，这段文字通过对时间流逝、老去和人生意义的思考，表达了作者对于时光无情、人生短暂以及对幸福和健康的追求。</p>