《佛说阿弥陀佛经》（2）原文及译文

清风

《佛说阿弥陀佛经》原文及译文（2）

《佛说阿弥陀佛经》原文及译文（2）

说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。说出诚恳真实的话语：你们这些众生啊，应当相信这一部《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。

舍利弗，南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛。舍利弗，南方的世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，这样如同恒河中的沙粒一般众多的佛，各于其国，出广长舌相【1】，遍覆三千大千世界【2】，各自在其所住持的佛国中，现出广长舌这一瑞相，周遍地覆盖整个的三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。说出诚恳真实的话语：你们这些众生啊，应当相信这一部《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。

舍利弗，西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，舍利弗，西方的世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛等等，如是等恒河沙数诸佛。这样如同恒河中的沙粒一般众多的佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，各自在其所住持的佛国中，现出广长舌这一瑞相，周遍地覆盖整个的三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。说出诚恳真实的话语：你们这些众生啊，应当相信这一部《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。

舍利弗，北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛。舍利弗，北方的世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛等等，这样如同恒河中的沙粒一般众多的佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，各自在其所住持的佛国中，现出广长舌这一瑞相，周遍地覆盖整个的三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。说出诚恳真实的话语：你们这些众生啊，应当相信这一部《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。

舍利弗，下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛。舍利弗，下方的世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛等等，这样如同恒河中的沙粒一般众多的佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，各自在其所住持的佛国中，现出广长舌这一瑞相，周遍地覆盖整个的三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。说出诚恳真实的话语：你们这些众生啊，应当相信这一部《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。

舍利弗，上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛。舍利弗，上方的世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛等等，这样如同恒河中的沙粒一般众多的佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，各自在其所住持的佛国中，现出广长舌这一瑞相，周遍地覆盖整个的三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。说出诚恳真实的话语：你们这些众生啊，应当相信这一部《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。

舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，你是怎么想的呢，是什么缘故要称作《一切诸佛所护念经》呢？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，舍利弗啊，如果有善男子、善女人闻听了这部经，能够信受奉持，以及闻信诸佛名号功德，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，这样的善男子、善女人，全都会被一切诸佛之所护佑和忆念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。都能够不再退转而最终成就无上正等正觉。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。因为这样的缘故，舍利弗啊，你们都应当相信和接受我所说的话语，以及诸佛所发出的劝告。

舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，舍利弗啊，如果有人，已经发了愿、现在正发愿、将来当发愿，欲生阿弥陀佛国者。愿意往生到阿弥陀佛的极乐世界，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，这样的许多人们，全都能够不再退转地趋向于无上正等正觉，于极乐国土，若已生、若今生、若当生。若已发愿则已经往生，若今发愿则现在往生，若当发愿则将会往生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，因为这个缘故，舍利弗啊，众多的善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。若有相信者，就应该发出恳切的愿心，往生到西方极乐世界。

舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，舍利弗啊，就像我现在称扬赞叹诸佛不可思议的功德一样，那诸佛等也在称扬赞叹我不可思议的功德，而作是言：而说出了这样的话：释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。释迦牟尼佛能够做这样难度极大、特别少有的事情，能于娑婆国土，五浊恶世，能够在这个称作堪忍的国土、充满五种浊恶的罪恶世道里，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，在劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊之中，得阿耨多罗三藐三菩提。证得无上正等正觉，为诸众生，说是一切世间难信之法。为此土诸多众生宣说这个一切世间的众生都难以相信的念佛法门。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，舍利弗呀，应当知道，我在这个五种浊恶横流的世间，做这样的难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。证得无上正等正觉，为一切世间众生宣说这个极难相信的法门，这实在是太难了啊！

佛说此经已，释迦牟尼佛宣说这部经结束的时候，舍利弗及诸比丘，一切世间天、人、阿修罗等，舍利弗和众多的比丘，以及一切世间里的天人、人、阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。听闻了佛所宣说的这一部经，心生喜悦，深信不疑，依教奉行，向佛行礼以后离去。

《佛说阿弥陀佛经》1