日本发现唯一一件颜楷真迹,是他72岁时所写,价值不比《兰亭序》低!!!

圣地佛缘

<p class="ql-block"><b>王羲之在书法史上的地位非常高,有“书圣”美名,他的《兰亭序》更是“天下第一行书”。千百年来,能与之一较高低的人很少,他的书法风格影响深远,从南北朝时期开始,“二王”笔法逐渐成了“魏晋书风”的主流和正统。</b></p> <p class="ql-block"><b>隋唐两朝,产生了一大批学王羲之有所成的名家,比如虞世南、褚遂良、欧阳询、陆柬之等,这些人算得上是大师了,但最终不过学到了右军某一种风格。从初唐至盛唐,书坛始终沉浸在其潇洒流美的书风中,直到一个人的出现,才打破了这种情况,此人就是颜真卿。</b></p> <p class="ql-block"><b>颜真卿在书法史上有“亚圣”之称,他的《祭侄文稿》是“天下第二行书”,这些名号足以说明在古人心目中,他就是仅次于王羲之的存在。严格来说,颜真卿也算是王羲之的门徒,他早年求教于“草圣”张旭,而张旭的老师是陆彦远、陆柬之、虞世南等人。</b></p> <p class="ql-block"><b>所以,张彦远在《法书要录》中也将颜真卿作为魏晋笔法传承上的重要一环。颜真卿诸体皆能,尤其是在楷书上成就最大,不仅是“四大家”之一,还是目前最流行的一种“楷书字体”。颜真卿早年楷书受王、虞、褚、欧四家影响,进而自成一家。</b></p> <p class="ql-block"><b>学“颜楷”的朋友多以《多宝塔碑》《颜勤礼碑》《颜家庙碑》等入手,虽说这几件的确是他最经典的作品,但据实而论,对于学书者来说,掌握用笔时的某些细节才是最关键的,比如笔画的衄挫、调锋等,而它们在碑刻拓本中很难还原,即使是最顶级的刻工都无法做到,更何况是去临摹这些已经斑驳不清的拓片呢!</b></p> <p class="ql-block"><b>因此,书界常说“碑不如帖,帖不稿”,碑刻在细腻度、精确度上,与墨迹相比有着天然的劣势。所以,我们如果想学习颜真卿楷书,还是不能脱离墨迹本。目前全世界仅存一部“颜楷”墨迹真品,它就是《自书告身帖》,论书法价值,它一点不比《兰亭序》低。</b></p> <p class="ql-block"><b>《自书告身帖》写于唐建中元年(780年),是颜氏72岁时的作品,代表“颜楷”成熟期最高水平。此卷纵35厘米、横207.8厘米,共33行、253字,单字大小约3.5厘米。此作于1861年被英法联军抢去,后辗转流入日本,现藏于中村不折书道博物馆。</b></p> <p class="ql-block"><b>此作用笔精到,法度丰富,逆锋而入,中锋行笔,点画横轻竖重,左右舒展,体势方正茂密,间架疏密得宜,笔力雄浑、气势开张,笔笔有千钧之力,细节处体现出笔尖提按、结构停匀避让,动作非常丰富。</b></p> <p class="ql-block"><b>《自书告身帖》笔画、结字到位,每一处都严谨细腻,是学习“颜楷”的上佳法帖。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>董其昌提拔</b></p>