《雪心赋》:砂水若凶，不论在什么方位都是凶的

谢钟辰（杨公风水）知行合一

原文:

根大则枝盛，源深则流长。

长要龙真而穴正，要水秀以砂明。

登山见一水之斜流，退官失职。

入穴见众山之背去，失井离乡。

若见文笔孤单，砚池污浊，

枉凿匡衡之壁，徒关孙敬之门。

财山被流水之返牵，花蜂酿蜜。

怀抱有圆峰之秀异，蜾赢负螟。

一岁九迁，定是九流九曲。

十年不调，盖因山不十全。

水若屈曲有情，不合星辰亦吉。

山若欹斜破碎，纵合卦例何为？

覆宗绝嗣，多因水尽山穷，

灭族亡家，总是山飞水走，

不问何方，允为出兆。

这里讲的是山和水的问题，当峦头与理气发生冲突，该怎么办？

根大则枝盛，如树木根越粗大，枝叶越茂盛。祖山高大，那么发下来脉也比较高大，支脉也强盛。源深则流长，指源头不断，水流就会很长。一个指山，一个指水。祖山非常重要，因为祖山贵决定着这条龙之贵。远祖为发脉于这条龙的远而高大之山，近祖站在穴星看到最远的来山为近祖。近祖重于远祖，千里来龙只看入首，入首的阴阳五行直接决定这个穴堂的好坏。入首的五行决定着能发什么样的人，哪些人能够得到，都是由入首的一二节来决定，而不是由很远的龙来决定。龙楼宝殿势难攀，此处名为大祖山。若祖端方孙必贵，也须剥换看波澜。龙之远近长短，气之轻重厚薄，力量大小，福泽久暂。祖山大远，就从少祖察看，审其美恶，龙行既长，高祖已远，各分枝脉，将结穴处，忽起高山大峦，不过数节，即结穴场，这个便是少祖山，一般好地必近少祖，而少祖山必然有贵格象。假如少祖山不正，或种种凶恶之形，不成星体，不合龙格，就是有穴场，也主不吉，发凶祸，或力量很小。不论后龙长短，只入局忽起少祖，高大尊严，挺秀冠乎群山，以作主星。自此三下，只一节或二三节即结穴，而穴场正座此星，贴近枕靠有力量，其地力量大，发福快。

藏要龙真穴正，有送有迎有陪伴，剥换，起伏，行度灵动，要水秀以砂明。如水干净清澈，砂明就是山峦，星峰要清淅，如贪狼木星，圆润金星，巨门土星等一目了然，清清楚楚，砂的形态清淅。

　　登山见一水之斜流，退官失职。斜流水是指无情水，如水直冲，反弓，牵牛等都为无情之水，主在职场事业易失败，生意失利，官运倒退。如一从政的，看到他家出现这种现象，断其退官失职。当你研究过风水，会发现准确率很高的。风水是因果，好风水不是你想得到就能得到的，也得要有福报，跟你钱多钱少无关。

入山见众山之背去，失井离乡。如果你发现阴阳宅前的青龙，白虎，案朝山都背你而去，跑掉了，决定其家人要背井离乡，但在这一带很难发达。青龙断老大，白虎断老三，女孩，女人跑了，前案断老二

若见文笔孤单，砚池污浊。文笔瘦弱，没有随从，不见印墨，主孤单。池水污浊，不干净，有异味，犯这样的风水，无论你如何努力，也是徒劳无功的。文笔峰本主文墨，文官文贵，但文笔附近是否有墨（见水），见试卷（如文笔见一字文案星）则能出文宫，笔架成门御仕宫，如多个文笔峰重叠在一起，三重笔架重重案，定产朝庭高官。金枝玉叶三屋土，官贵定在此中生，华盖三台出官贵，只要见三台，这附近一定有当官的人，代代都有。驿马，天马山也出官贵。印章，轿子，官帽也出官贵。

财山被流水之返牵，花蜂酿蜜。财山指金星山，被流水返牵，牵牛水，砂虽好，但水无情，即使得到了，最后也会失去，如花蜂酿蜜，结果被人侵占了。土星山中现圆顶，如金元宝，出官贵。

怀抱有圆峰之秀异，蜾赢负螟（典故）

龙虎环抱（指中明堂）中有细小山峰，易收养别人之子。一般青龙抱，长房会有过继之子，白虎抱小房会有过继之子或家中女儿会有过断之子。如青龙白虎之手插进水里，主出贪官，无官也贪财，代表有钱财，富贵之意。妙这个小山峄破碎，有损，则主有打胎，流产，孩子有损伤。

　　一岁九迁，定是九流九曲。比喻一年九升迁，表示容易升迁，九曲水为大官之象。

十年不调，盖因山不十全。如当了十年的官都没调动，这就是风水有问题。砂水的问题。

水若屈曲有情，不合星辰亦吉。这句是精髓，水若有情，不论方位，这是风水之根本。大多人学了风水理气后，不看峦头，就飘飘欲然成仙了。

山若欹斜破碎，纵合卦例何为？如山破碎，就算在吉方，又能如何？就算在贪，巨，武曲，辅弼方还是凶，只要是凶砂凶水在任何方位都凶。吉砂吉水在任何方位都吉。按此说，那理气又有什么用呢？理气是决定时间，能量强弱的，跟吉山没有关系。通过理气，峦头，方位来断时间，吊冲，三元九运也可断时间。峦头才是风水的根本，吉凶一定是在砂水上，理气是没有吉凶的。没有一本古籍说何山吉何山凶，何向吉何向凶，什么命要葬什么山，没有这种说法，如果书上有这些，那一定是伪学，是假的。

覆宗绝嗣，多因水尽山穷。都是砂水造成的。

灭族亡家，总是山飞水走。都是山飞水散，无情。不问何方，都是凶的。