塔树相依

听月

塔樹相依，塔中有树，树中有塔，我国罕见。

云南省普洱市景谷傣族彝族自治县，县城边的勐卧总佛寺大雄宝殿前，左右各有一塔，右边塔包树，左侧树包塔，二塔相距 30 米。

勐卧为傣语，意盐井之地，喻资源富足。傣族佛教从缅甸传入，为南传上座部，不接受小乘佛教说法，傣族聚居区佛教寺林立，总佛寺具有区域诸寺的引领作用，规模较大，历史教久。

据传，佛祖释迦牟尼来云南传教留下 28 个足迹，在景谷境内就有 26 个。

勐卧总佛寺初建明末清初，至今近 400年，曾为滇南最大佛寺。文革浩劫后，重建的大雄宝殿金碧辉煌。

原始总佛寺仅存两座塔，即塔包树和树包塔。它们方形基座，边长4米，红砂石料，亜(亚的繁体)字形体。塔身，青砖迭砌，葫芦形状。基座和塔身表面刻有佛传故事、民间传说、动植物等浮雕。

树包塔高10.7米，塔刹被树根包裏，树冠高约25米，树 龄 180 岁。塔包树塔高7.2 米，塔顶树冠高约20米，树 龄 380 岁。

塔包树

树包塔

树包塔旁另有独身参天大树，蔽护树包塔，其与塔包树同龄，它们同为菩提树。

菩提树原产印度，南北朝时传入我国，分布于广东、广西、云南。喜充足阳光和湿润土壤，不耐寒，低于5℃会受寒害落叶，宜绿化与观赏。相传佛祖释迦牟尼曾在菩提树下静思6年修得正果，所以别称佛教“圣树”，思维树。

菩提树常绿乔木，桑科榕属，具有榕树某些特性，根系发达，生长疯狂。柬埔寨、泰国许多古建筑都有榕树“插足”，闹得古建筑四分五裂，呲牙咧嘴，痛苦万分。

眼前的树包塔与塔包树，都是塔在先，树寄人“头上”，树的种子或枝条“着床”于塔顶。而后，树干向上蓬勃生长，树根向下顽强扎根。塔处被动地位，树根沿塔外表向下，形成树包塔。树根从塔内部向下，形成塔包树，少部冲破缝隙冒出塔外。

独立菩提树

佛寺平台看县城

如任树疯长，总有一天佛塔会毁于一旦。

佛学大师季羡林有话，即使阶级消灭了，宗教消灭不了。恩格斯说宗教是人创造的，创造者也不信。信佛能使一些人心安理得，这就够了。