无生老母与老天爷、盘古、女娲等

阿弥陀佛

“无生老母”，是“无中生有”的那个本体和源头，用浅白俗语讲就是“老母谷堆儿”，其他的统统是派生的，具象的，可以言说的。

作为明末清初兴起的民间宗教最高神，“无生老母”，又称“无极老母”、“无生父母”、“化育圣母”等，全称是北方人熟知的“明明上帝无量清虚至尊圣三界十方万灵真宰”，即“天地爷”、“老天爷”。

老子说，天下万物生于有，有生于无。这个“无”中生的“有”，“有”又生“有”，无量之“有”，又归“无”。这个“无生老母”是“无生”这样的“父”与“母”，这里的“父”与“母”是总根本总源头的意思，只是为方便表述，借用，不是谁家的家庭意义上的父亲或母亲。如果非要童言童语，这里的“父”“母”，就是是宇宙万物的终极“生身”，就是住在“真空家乡”的“无生老母”。

实际上，这个“老母”就是“道”。“道”的本体是造物主、天下之母、众生之父。“道”，作为中华哲学独有的哲学思想，含义丰富而复杂。总的来说，道，可以说，可以名，又不是我们所说的一般有名有象事物。无量清虚之“大道”产生於天地之先，是开辟天地之始，神话借用一个“盘古”大神形象地描述混沌之“一”生“二”，“二”生“三”，“三”生万物的过程，实际上不过是在说，“无极”（道、老母）生“太极”（盘古大帝），“太极”生“两仪”（阴阳、男女等），“两仪”生“四象”，“四象”生“八卦”，这是一个从“无”到“有”的思维过程，由此，山雨认为，没有思维介入，“无”是没有意义的，“有”也是不可想象的，从这一意义上讲，是“心生万物”，“境由心造”。当然，人心一死，全部寂灭，“人死如灯灭”，当然，这种“寂灭”状态，不好言说，却是永恒自在的，不说也罢，一说就“错”，只能直观体验，观想领悟。这种形而上的“大道”产生於万物之前，是生育万物之母（“化育圣母”）。

人们常说“不由啊”，实际是体验到了人在大道“真宰”之下的万千无奈。对，人算不如天算，小事由人，大事由天。这里的“天”，应是借代“自然”、“大道”。不是就有“天地爷”、“老天爷”的说法吗？爷，繁体，上“父”，下“耶”，父，矩也，举杖者，威势之源，亦“道”也。“耶”，耳邑，边境小城，屈从于大国，身不由己。与“父”上下示意，实指生我者，死我者，道也。本指“爷娘”之爷，即父亲，引申义又指“祖父”。而且“父”“斧”同源，让人又想到了开天劈地之大神盘古手中唯一的物件——开天斧！！！持“斧”者，爷，父也！！！

至于女娲，民俗上，与伏羲成人道，合阴阳，为父母，其父母呢？“无生”者也，“无极”也。神话上，她也是创世神、救世神，应认为是“无生老母”的万千化身之一。

有人问，到底是“无生”老母，还是“无身”老母，还是“无声”老母？山雨说，都对！因为，无极者，没有边际、穷尽。作为中国古代哲学中形成宇宙万物的本原，道，以其无形无象（无身），无声无色（无声），无始无终（无生，无死），无可指名，故曰无极，故曰“无生”；无生者，无身亦无声。

山雨 癸卯桃月之中

于古沙安乐窝