记住乡愁（10）┃ 恋你千年——仁义乡民祭大禹

白山长虹（杨敬忠）

祭祀，是根植于中国人内心深处的传统习俗。

追溯中国传统节日，大多与祭祀有关。中华文明传承千年而不朽，与国人的祭祀观有着千丝万缕的联系。

公祭大禹，是湖南耒阳市仁义镇由来已久的民俗活动，据传已有600多年历史。每年沿袭历规，由当地11姓氏7个行政村进行轮祭，并开展舞龙舞狮、唱戏、武术表演等一系列活动，形成了一种独特的民间文化现象，被广为传播名声远扬。2009年公祭大禹被列为衡阳市级非物质文化遗产代表性项目。中央电视台曾多次现场采访报道。

视频：仁义乡民公祭大禹

12月5日至8日（农历十月二十三至二十六），仁义镇公祭大禹活动如期举行，活动历时4天，由当值廖姓宗族组成理事会主持轮祭。12月7日公祭大禹活动进入高潮，当地十里八乡村民，打着旗号，举着长龙，纷纷聚集坐落在邝鄘村的禹王宫进行朝拜，一路上，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，场面热闹非凡。

为什么仁义镇的乡民祖祖辈辈传承着这一祭祀活动，据史料传说，“禹王”就是大禹，是中国古代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水。在治水的过程中，大禹走遍天下，有一天，来到了仁义十里洞一带。当时十里洞一带常年干旱，大禹了解到这一点，想帮帮当地人，但他想先试试这里的民风如何，于是化作一个浪人，走进一户农家问：“有开水喝吗？”农户说：“灶没生火，哪有开水？”禹问：“有生水喝吗？”农户回答：“水都没挑，哪有生水？”禹再问：“有潲水喝吗？”农户生气：“牲畜都饿，哪有潲水？”禹再问：“有尿水喝吗？”农户愤怒：“老天无眼，滴雨未落，人畜皆死，哪来尿水！”禹听了叹了口气，什么也没说就走了。第二天，村民们反应过来了：“一般人怎么会问这么奇怪的问题？这人肯定不是凡人。”于是，村民们赶紧四处找人，把大禹请了回来，饭菜酒食招待。经过了解，禹王才知道，之前农户的无礼，是因为天旱无产而无奈，遂教村民一法：在田地中凿井储水。这样一来，储了渗水、雨水，十里洞一带从此旱灾不再。之后，村民们便修建了庙宇，奉大禹为神明，以回报禹王恩泽。

各路村民浩浩荡荡前往禹王宫

视频：乡民们前往禹王宫参祭

视频：舞狮表演

视频：喜庆欢舞

7日上午11时，乡民们涌进禹王宫殿参加祭祀仪式，回报禹王的恩泽。

视频：禹王宫祭祀活动

上午禹王宫祭祀活动结束后，下午1点40分左右，乡民们从禹王宫（大庙）将禹王圣帝、圣母神像抬出，鼓乐齐奏，10条龙灯紧跟其后沿村巡游，上千人浩浩荡荡来到一处田地间，举行盛大热闹的祈福祭祀活动，焚香纸，现场杀猪宰羊，散花表演，祈求来年风调雨顺，国泰民安，人民幸福。

几里长的龙灯队伍行走在村路上

视频：前往田野祈福祭祀现场

仁义公祭大禹活动遵循一年一小祭，三年一大祭，且规模较大，文化元素多，参与群众广泛。长期以来，公祭大禹活动组织形式都是民间自治，秩序井然，充分体现了民间组织自觉的协作能力和良好的社会秩序，是比较典型的民俗活动。举办公祭大禹活动旨在传承和丰富优秀文化遗产，弘扬艰苦朴素、公而忘私、勤政爱民的大禹精神，提升民族自豪感和文化自信。

视频：祈福祭祀现场

祭祀供品

大禹是治水英雄、立国始祖、中华圣王。祭大禹，是华夏儿女4000多年来绵延不绝的传统。最早祭禹始于夏代，可以追溯到夏王启派遣的使者及禹之后人在越地（今浙江绍兴会稽）祭祀。自禹之子启祭禹开始，祭禹活动历久不断，历朝历代官方和民间对祭祀大禹的传统非常重视。新中国成立后，1995年，在大禹陵举行了“浙江省暨绍兴市各界公祭大禹陵典礼”，这是新中国第一次公祭活动。

进入21世纪，修禹陵、祭大禹被赋予了续文脉、明荣辱的崭新含义与崇高使命。

敬香火

视频：焚香火

现场杀猪宰羊

将部分猪羊血洒向龙头

祈福祭祀现场

祭祀，不仅是对过去的一种追思，更是“固本”不忘本的表现。祭祀祷告这一过程，更多体现的是祈福和希望，希望得到神明祖先的指引开创幸福的明天，希望子孙后辈能代代传承传统，让心中的信仰生生不息地传递下去。

视频：做法事

在一场场隆重的祭祀中，远古文明的大禹精神之风浩荡而来，构筑着中华文明的底色，屹立千年，生生不息，恒透灵远。

散花表演

视频：散花表演

祈福百姓幸福安康

视频：祈福

祈福子孙后代平平安安、人丁兴旺

视频：祈福

起驾恭请禹王、王母回宫

做法事的人要想得到红包，就得一路翻滚到一里开外的禹王殿，翻几个跟头得一个红包。独有的民俗文化现象让人大开眼界。

视频：独有的民俗文化

回禹王殿途中

视频：回禹王宫殿

进入禹王宫殿

再将诸神供奉到神台上

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