【637篇】东江码头，生命渡口。

文教练

12月15日，星期五，惠州捡跑常态化的“每天一捡”正在进行中… 在惠州，有一个地方称为“小东门”。 在梌山的东面，城墙脚下，有个东江码头（渡口），俗称小东门横水渡。 绍圣元年(1094)，苏东坡被贬到惠州，乘船从博罗至此，踏上渡口的楼梯，开始寓惠的时光。 前不久的十月初二日，@东哥还专门去了横水渡去祭拜，纪念东坡先生来惠的日子。🙏 那时候的岭南大地水路阡陌、纵横交错，舟船乃主要交通工具，当然离不开很多的码头和渡口。 千百年来，惠州府、县两城就被东江与西枝江分隔两地，两江四岸百姓的往来，几乎全靠坐船摆渡，横水渡也称合江渡。 据方志记载，宋明之前惠州城内只有合江一渡。由于当时惠州对外交通主要靠东江水路，而此渡又紧靠梌山官署，故官员之往来和百姓之进出，多由此渡。 然而，遇着台风或洪水，横水渡就会停航，两岸交通断绝，两岸成为“一水隔天涯”。 而在苏轼之前，被贬逐惠州的官员，包括唐代宰相张锡、杜元颖、牛增孺，节度使浑镐，观察使郑亚，中书舍人崔沆等；宋代著名诗人唐庚、杨万里、刘克庄以及抗元英雄文天祥等，也大都曾经在这一渡口，来往于惠州府县之间。 两年多后，绍圣四年(1097年4月19日)，苏轼再贬儋州，“子孙恸哭于江边”送其凄然离去，他也是在此渡口登舟远行。 东江码头“横水渡”，真可谓阅尽人间悲欢离合。 看来这个东江的码头，是东坡先生的生命渡口。 让年届60的东坡先生喜出望外的是：到惠州时，受到了官民的热烈欢迎，惠州城的居民扶老携幼，都出来迎接这位大名鼎鼎的大诗人，还拿来了万户春酒为他接风洗尘。 纯朴、善良而热情的惠州人民，用实际行动温暖和抚慰了东坡先生漂泊不定的心灵。 亦因如此，他才说此心安处是吾乡，从此把他乡做故乡。 或许，我们每个人都需要找到自己的渡口，来安顿自己的生命！ 说到渡口，让我想起了和孔子的一段故事… 长沮与桀溺一起耕田的时候，孔子路过，吩咐子路去向他们询问渡口的位置。长沮反问子路：“那位手拉缰绳的人是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说：“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”长沮说：“他早就知道渡口在哪里了。” 子路本来要问过河的渡口，却被长沮偷换概念说成了人生的渡口，还说你们老师孔子早都知道人生的路怎么走了。 让子路摸不着头脑，只好问另一位老先生桀溺了。 子路又去问桀溺。桀溺反问他：“你是谁啊？”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“是鲁国孔丘的门徒吗？”子路说：“是的。”桀溺说：“大水泛滥的情况到处都一样，你要同谁去改变呢？你与其追随逃避坏人的人，何不跟着我们这些逃避社会的人呢？”他说着话，继续不停地耕田。 子路回来向孔子报告了这一切。 孔子听后，神情怅然地说：“我们不能与飞禽走兽为伍，如果不同人类相处，同谁相处呢？天下政治若是上了轨道，我就不会带你们去从事改革了。” 因为儒家所谓的善，是指自己与别人之间适当关系的实现。离开人群，就不能行善。 孔子为什么绝不会隐居？因为隐居之后，和别人不来往，人性向善的愿望就落空了。 孔子的这段话和苏格拉底的若出一辙。 古希腊哲学家苏格拉底说： “我的朋友不是城外的树木，而是城内的居民。” 意思是说，人必须将注意力由大自然转到人自身上。 孔子和苏格拉底，同属人类是历史上的“四大圣哲”，皆属温和的人文主义者——始终关怀人类社会。 而东坡先生亦复如是，所以他在惠州积极投身于公益慈善活动，乐善好施的精神深得千百年以来惠州人民的喜欢、爱戴和敬仰。 对于文教练来说，黄河入海口就是自己的渡口，曾经在东营的马拉松赛道上死而后生…🙏 因为找到了生命的渡口，才成为“百马王子”，还成为太极跑教练——旨在让天下人跑步省力轻松、无伤无痛！ 又在时机和条件刚刚好的时候，出任惠州捡跑协会首席教练：从有所不为、不屑一顾的狷者，转身为积极进取、全力以赴的狂者。 用“每天一篇”来呼应“每天一捡”，乐此不疲。 你的生命渡口，在哪里？ 感谢惠州捡跑人提供的精美照片！🌹 参考书目：《论语不简单》（傅佩荣）🌹 部分资料来源于网络！🌹 东坡粉丝，乐善好施！ 又到每周六下午“学东坡、做公益”的时间了。 这次我们邀请了东坡铁粉“唐渝勇老师”来分享，一起学习东坡精神。 欢迎东坡粉丝们带上家人孩子、大手拉小手来一场周末约“惠”吧！【活动主题】“东坡十讲之【东坡历经磨难初心不改】”。【活动时间】2023年12月16日（星期六）下午14:30-16:30【活动地点】平湖门—苏堤—丰湖书院【活动安排】1.天空学堂及惠州捡跑：14：30-15：302.主题分享：15：30-16：30【分享嘉宾】：唐渝勇老师