汀东寻龙记

蓝莓

汀州，唐开元间在闽西设立的州郡。在那个瘴气充盈的蛮荒之地，朝庭果断设立了福建的第五个州。

.彭坊隶属于福建省长汀县童坊镇，位于汀州东北部，看上去虽小却很精致的传统古村落，有古街，古道，古桥，古井和古树。彭坊村一面靠山，两面临水(龙溪、童坊河)，属河谷盆地，汇山之韵，聚水之灵。

从空中看，长汀童坊的一片神秘地方彭坊片区的水路两岸，就如盘旋着一条神采飞扬的巨龙。这里有着无数与龙有关的地名，溪桥，寺庙，山寨，物产，山水风景，风俗传说。。。。龟岭水源汇入龙坊，形成龟龙合流，这是形家指示之玄武镇北之相，而彭坊所在的位置，也正好在长汀的北部，故而万物向北宗龟龙，此为大吉之相。

若以镇为单位，童坊可能是全国拥有龙字地名最多的乡镇。从回龙寺、龙潭、龙泉、龙泉寺、龙泉桥、龙藏寨、后龙山、龙德寺、龙桥、过龙陂、龙溪河、龙溪寺、龙福寺、聚龙潭、龙下峡、龙头坊，加上特产龙泉茶，传说白龙马，非遗项目刻纸龙灯和稻草龙，真是龙族聚会。

龙头坊到龙下峡，则是自然风光中之极美者，碎石为坡，遍生地菍的天然峡谷。乡人常从高空借无人机视角望去，可见长河白水右左搏击碧岸，险恶处巨浪裂石腾空，如群马夺门涌出山谷，又如鱼虾作蛟龙之变。夏天入龙下峡，天然富氧空调，可调养钢铁城市之伤病。

古村集中原耕读文化、龙文化、道教、佛教文化于一体，每年正月的各种醮事、刻纸龙灯、踩船灯、抬菩萨、打钱棍、送瘟神等民间传统习俗，给古村以生生不息的力量

彭坊俨然是汀州府的微型缩影。许多人在此发迹，建起了大屋、宗祠，直至现在，还存留着大店哩、彭氏宗祠、魏氏宗祠、彭坊西山公祠、松树山遗址等，还有养荣堂宅院、殿仪公祠、张氏宗祠、慕东、天伦、旭生、志荣公祠、祖师庙和四郎公开基祖祠……

踏进彭氏宗祠，文化传承之风扑面而来

彭氏祖训

这里有擂茶的介绍

有伏虎禅师的信仰介绍

最有名的属非遗产品一一刻纸龙灯

当年，童坊周边的木柴、土纸和各种竹制品被源源不断的外运，回程的船只则带回外地稀罕产物和文化，比如彭坊的刻纸龙灯，就是外地传人的，还有许多民居和庙宇、祠堂的建筑形式，都隐隐约约带有沿海一带的建筑元素。

彭坊之刻纸龙灯显然是周乡盛产玉扣纸之产业升级，将文化以显性方式镂刻于纸叶之上，再于暗夜中燃灯而照之，彰而显之，此乃文-化之本质。

客家小吃白头翁糈

汀州踩船灯

彭坊还有稻草龙

稻草龙显然为上古傩仪式之留存，送瘟而祈福，祝酒延寿，该乡之民，大有古风。

位于彭坊村内的千年古街长大约200多米，宽约4米，南北走向，是古代童坊通往宁化、清流的著名官道，一路圣旨，战报，贡品……所要经过的路，数百年来自然而然形成街道。两边是清一色的两层木质结构楼房，古色古香，饱经沧桑。

谁也不会想到，清代汀州宁化的著名书法家伊秉绶，今年春季拍卖1个字50O万的书法家，为这个万山中偏避的彭坊村，题写了“盘古街〞的牌徧。

站在古街中，仿佛穿越到百年之前，感受那灯火阑珊处的繁华。

古街的一侧建有红壤石的古桥

彭坊村是古汀州通往四堡、宁化、清流的必经之地，自古商贸繁荣，人气鼎盛。这座古桥历史太厚重了

密集的桥栏，桥头那端是一路悬在河岸的吊脚楼，楼为木构，窗临小溪，酒肆悠然，屋檐吊着灯笼，古香四溢。

吊脚楼之下，石板阶梯，是村民下河浣洗之处，原是一处通达古码头的鹅卵石道

水面漂来一张人民币。谁也不会想到，这个码头属于闽江最上游的码头。此处连接鄞江（汀州）内地与发达的下游建安郡（南平）与晋安郡（福州）的水路交通枢纽。由此上岸，越过大息岭（大雪岭），就到了新桥的汀江流域。

在古代，这里曾是货物起落点，商贾集散地，水路可直通闽江，是古代汀州通往连城、清流、宁化的必经之路，也是抵达南平、福州，连接大海的山海通道。千里闽江，此为一源。从建宁开始算闽江大约560公里，而从彭坊开始算，则有460多公里。彭坊片一直与四堡，北团属同地管辖，盖因水路相通，龙下峡大峡谷属闽江水系，沙溪河的源流，出境后流入连城县北团溪，汇入沙溪河。境内集水面积32.3平方公里，境内河长42.9公里。

唐代大诗人张籍送元自虚赴任，《送汀州源使君》一诗，“曾成赵北归朝计，因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙，全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户，水镇应多养鸭栏。地僻寻常来客少，刺桐花发共谁看。”想来元自虚就是水路越过清流的九龙险滩，从我的脚下上岸的。

小小的码头，承载历史重任，造就繁华古村。千百年来，由于水运发达，车马不断，挑夫如织，客栈连绵，酒肆成排，客商云集，缝衣的、剃头的、酿豆腐的、卖小吃的，人声鼎沸……但如今由于水路交通的矢微，都成繁华一梦

2023年1月，由八一电影制片厂著名导演陈力执导的电视剧《浴血荣光》在彭坊村古街拍摄。

古桥旁边有伏虎祖师庙

彭坊村这块风水宝地人才辈出，小小村落曾涌现出刺史彭履真、大夫彭坤元、彭侍郎明远、大商贾彭景周、太学士彭元矩、风水师彭殿奎和贡生彭唯然，还有近代的少将彭胜标、彭发基和原中央统战部副部长童小鹏。

童小鹏，中央统战部副部长，从1936年开始跟随总理40年，是我党第一个拥有彩色相机的摄影师。

在天安门城楼上，童小鹏拍摄了开国大典中独一无二的彩色照片，为这段岁月完成了最重要的历史定格。

少小离家老大回，童小鹏，这个闽西的“红小鬼”，活到了93岁。

龙藏寨森林公园地处长汀县东北部童坊镇彭坊村，位于东经116。33，北纬25。52，属于我国东南丘陵区，地处武夷山脉南段向东南延伸的支脉南端，范围包括后龙山、龙藏寨等，最高海拔857米，山下最低海拔495米，面积约5200亩，相对高差350米，龙藏寨森林公园气候常年温暖湿润，且长时间受到人为的保护，境内物种繁多，资源丰富，是一座天然绿色基因库，是各种生物繁衍的理想场所。

公园前面一部分叫后龙山，山上各种珍稀药材和动植物丰富，是旅游避暑的好去处。漫山古树参天，遮阴闭日。

进口边有一座小桥，原有一棵擎天枫香树，吊着一座古钟，长长的拉绳系在铃铛上，垂吊下来。此钟一响，有敲山震虎之作用。据说是先人为了禁山而立。在解放前，又是当地老乡躲土匪的警钟······倘若土匪来袭，警钟一响，全村百姓躲进深山老林的“长生岩”中，暂可“安居乐业”。

但此钟1958年大炼钢铁时被毁，现在重铸了一钟，以示纪念

龙藏寨森林公园的植被有马尾松林、钩锥林、鹿角锥林、淋漓锥林、毛梾林、栲树林、细柄蕈树林、闽楠林、毛竹林等9个群系。共有维管束植物120科，413属1015种，其中木本植物有102科238属418种，百年以上的古树近300株，国家一级保护植物有：红豆杉，二级保护植物有：香樟、闽楠、花櫚木、伞花木、榉树。福建重点保护植物：黄樟、刨花润楠、黄枝润楠等随处可见，堪称植物王国。负氧离子浓度平均达到3800个每立方厘米，空气质量远超清新空气标准，是一般家庭和办公场所的38倍，是一般城市公园的4倍以上，是名副其实的“天然氧吧”。

这棵巨大的甜楮树，是山中数一数二的树王

碗口粗的古藤，如蟒蛇攀岩爬树，令人惊叹，坐在古藤上，两手一抓，可以顺便荡秋千

“鹊桥亭”。亭下便是鹊桥，涧水哗啦啦地沿乱石跳跃下来。传说是七夕仙女相会的地方。上面是七仙岩。传说每年七月七日，天下的喜鹊都去啣树枝为牛郎织女七夕相会搭桥，一只喜鹊不小心衔的树枝掉在这里，便成了这座桥。鹊桥因此而得名。上面是鹊桥亭，亭边这棵树，当地人叫它“热恋树”。传说是牛郎与织女难得七夕一相会，俩人相依相抱，难舍难分，忘记了周围的一切。热恋中的他们超过了王母娘娘限定的时间，狠毒的王母娘娘命令雷公电传说每年七月七日，天下的喜鹊都去啣树枝为牛郎织女七夕相会搭桥，一只喜鹊不小心衔的树枝掉在这里，便成了这座桥。鹊桥因此而得名。

上面是鹊桥亭，亭边这棵树，当地人叫它“热恋树”。传说是牛郎与织女难得七夕一相会，俩人相依相抱，难舍难分，忘记了周围的一切。热恋中的他们超过了王母娘娘限定的时间，狠毒的王母娘娘命令雷公电母强制把他们拆开。一声霹雳把牛郎与织女分开，左半是牛郎，右半是织女。

后龙山风水林里最有名的属一棵奇特的“菩萨树”，学名为南紫薇，树龄约1500年，树兜的外形有如一棵洋萝卜，树兜巨大中空，有菩萨端坐于树洞。

见到此树的人无不称奇。这颗古树扎根在半山腰上，树干粗大，直向苍天。

树头部分是空的，能放下一张小桌子。据当地村民介绍，这棵树叫油树，籽可榨食用油，每到秋季时树皮脱落，俗称“年年退”。

因传说长汀最古老的寺庙广福院的伏虎祖师曾在这棵树下避过难，村民们也称这棵树为“菩萨树

树有多奇，其一，树的下端呈圆球状，最少要四个大人才能合抱得过来，腹鼓因几百年前被雷击而内空，周围仅剩10多公分厚的木质部与软皮部，它虽经千年的风雨洗礼却仍然顽强屹立。每到阳春三月，它又生机勃发，枝繁叶茂。圆球状的上部有三根大小不一的主干直冲云霄，伟昂挺立犹如英勇的卫士。

其二，颜色奇特，因为它属落叶乔木，每长一年就会脱去一层表皮，历经千年，所以整棵树的主干，特别是圆球状处呈古铜色，深重而厚实，油亮发光的皮层润滑而细腻。

其三，更奇特的是树兜的周身封起了许多大小不一，形状各异的疙瘩，突兀的疙瘩有的像龙头腾云驾雾之状，有的像猛虎跃起嘶叫之势，有的像老牛在俯首耕耘之态，有的像灵猴出世，有的像金鼠沐阳，有的像金猪受哺，有的像玉兔望月，有的像天狗吠日，有的像金蛇狂舞，有的像战马解缰，有的像金鸡展翅，有的像绵羊浴角。当你认真端详，细心揣摩，十二生肖的动物尽在其中，树上的象形动物数不胜数。

.还有的像生命之泉，有的像生命之门，有的像生命之源，有的像生命之初，还更像的是生命之根

后人仔细观察后，竞然发现不同角度的树头呈现十二生肖的影子，就有了树的贊歌

这棵古老的生命之树，千百年来绽放着灿烂的花朵，延续着客家先人的智慧和奋斗精神，又好似一颗璀璨的明珠，闪耀着远古的光芒。

从神树旁继续上山，往长生岩

上长生岩，要经过很陡的蜿蜒曲折的一长段台阶

长生岩是一敞开的风蚀岩洞，长20余米，深5米左右。解放前这里曾经是老百姓避难的地方。土匪一来，全村老少躲到这大山里的岩洞中，备好了粮食，住上三五天，不成问题。土匪不敢进山，怕中埋伏。1929年6月，红四军入闽前，闽西地下党组织负责人张鼎丞委派长汀地下支部负责人王仰颜召集进步青年：彭慕贤、彭友竹、彭必化、彭登义等十余人在此秘密宣誓入党。从此红光区的革命工作有了一个新的起点。

丹霞地貌的龙藏寨，那里也藏有一古寺一龙德寺，还有大小一线天等以石头为主题的美景。

潺潺溪涧丁冬作响，珍禽飞鸟自鸣其中，好一处天然生态林，珍稀植物三十余种，千年古松焕发异彩，奇特的“倒生树”、珍稀的“无心白果树”，天然的“毛蜡烛”更让游客叹为观止。加之神工斧凿的龙床寨、形态逼真的龟峰、栩栩如生的狮石、望而却步的一线天……真是巧夺天工，美不胜收，还有那神奇动人的民间传说--“穿底石臼”、“佛祖坐庵”、“伏虎镇妖”、“平原不平”等娓娓道来声中更让游客听得津津乐道，流连忘返！

一大排气势磅礴的、各具形态的陡峭岩壁盘踞在大山之巅，如腾飞的巨龙、如巨人、如饭甑、如戴盔披甲的将军·····龙床寨和冠豸山是同属丹霞地貌特征。有人把她比拟成：“冠豸山是裸露的美女奇观，龙床寨是穿着纱衣酣然入梦的秀女奇观。”

除龙德寺外，龙藏寨上曾经大兴土木，兴建寺庙，可惜工程封顶后就没有了下文，成了烂尾楼，殊为可惜

经过一段水泥路，上了台阶便是“天聚亭”，旁边有一石岩，撑着许多小木棒，这是撑腰石，走山路时，随地捡根小木棒撑着走路，便轻松多了，回家时，把它撑在岩洞中，不会腰痛。

福德亭居于此山正位，风水极佳

后龙绵延主尊贵，前朝秀丽客相迎

走了一段山路便是“一线天”。一线天大约20余米，入口被山顶塌方堵起个山包，要是能清理开来，一线天就更显气势了。两边陡峭的岩壁上挂满了藤蔓，微风吹来碧绿的叶子抖动着，在阳光的照射下闪闪发亮。“一线天”是杨文广征南蛮时，一只孽龙从山顶往石雁湖里喝水时，挡住了他的去路，他抽出宝剑用力一劈，龙被劈成两段，山也被劈成两半，就成为现在的一线天。

一线天右侧有一小巷，只容一人入内，据说里面有一大洞，如宽敞的大厅。洞口堵塞，无人敢去冒险。

在彭坊西部葛坪村境内，有一座平原山，它宁静而婉约，平坦的山巅仿佛是大地的温柔之吻。平原山的山脉起伏有致，绿草如茵，散发着自然的宁静。这片山脉隐藏着千年的奇闻轶事。山脉深处有一片隐秘的山谷，谷中一条清澈的小溪潺潺流淌，四周群山环抱。

彭坊葛坪村境内有一座在汀州颇为有名的寺院--平原山广福院，广福院是汀州最古老的寺庙之一，《长汀县志》记载“先有广福院，后有汀州府。广福院始建于南北朝（陈 557-589年间）。一千多年来，古寺延续下了鼎盛的香火，延续下了每年农历九月十三的广福院庙会，延续下了历代文人墨客留下的大量题咏。

山名平原，而寺名广福，千载福佑，已经是客家人心灵依托的家园。

广福院是客家先人伏虎禅师成佛的神圣道场，是客家人历史文化名院的象征。相传在南唐保泰年间有僧人惠宽大师为当地百姓驱除虎害，村民为感恩就建庙名“普护庵”，取普渡众生，护佑生灵之意。大师在此圆寂后，人们为了纪念他为民除害的功绩，在平原山雕塑了伏虎神像，尊称为“伏虎祖师”。当时朝庭还特地赐予了寺庙“广福禅院”的匾额，“普护庵”就此改名为“广福院”。

明代曾整修，清咸丰六年重修，寺院座北朝南，。

布局为前厅、两厢、天井、大殿、后殿，殿前为一台明代石栏杆，左右各五柱四栏，望柱上有石狮，栏板墙有雕饰，门厅面阔三间，进深三间，存有早期又层复盆式柱础，

大殿面阔五间，进深四间，

前部为弥勒佛

正中为穹窿式圆形藻井，分9层，四角边用三层如意抖拱承托。四角端部有垂球雕饰，地面柱础为明鼓镜式构造，梁架为抬梁式结构，十一檩前步廊，为硬山两面坡式建筑，

后殿为重椽歇山顶，藻井与正殿相似，但分7层，柱础为扁鼓式

广福院大雄宝殿内柱子上的两条龙为什么被斩去尾巴钉在柱子上呢？这又有一个故事呢。传说当年广福院常年香火旺盛，来自客家地区汀州府管辖的宁化、清流、归化（现三明市明溪）、连城、上杭、永定、武平长汀八县的香客络绎不绝前来朝觐伏虎祖师。柱子上的两条龙受日月精华和香火熏陶，逐渐有了灵性常会趁夜深人静的时候，偷偷从广福院腾云驾雾，飞往龙藏寨的石燕湖里游泳嬉戏。日久生情，他们就在龙藏寨翻云覆雨，把一块平坦的大石头当做床铺，舍不得回到广福院过寂寞难耐的日子，不久还生下一条小黄龙。广福院的常驻主持老和尚带着一位弟子小沙弥住在院内。一天深夜，小和尚起来小解，忽听到大殿内传来呼呼的风声，以为有小偷入内偷盗，忙悄悄的前往观察动静。这一看使他大吃一惊，原来是柱子上的两条龙腾云驾雾从天井上空飞走了。他连忙返回禅室，把所见全部告诉了师傅老和尚。老和尚不信，对弟子说：“出家人不打诳语！不得胡说也！”小和尚见师傅不信，拉着老和尚的衣襟来到大殿内看究竟。

老和尚看见柱子上的两条龙果然不知去向，口中念念有词，连忙施展法术，睁开法眼，望见广福院左前方三里处的龙藏寨石燕湖波涛翻滚，两条龙已经在湖里欢快的游泳嬉戏，一会交头接耳，一会龙尾绞在一起。小黄龙也在一旁欢快的戏水畅游。老和尚看到这情景，心想得想个办法制服牠们。于是，老和尚在佛祖面前念念有词，请求佛祖帮助并施展法术。首先在石燕湖底部凿开数个洞口，让湖水流进山下的龙溪河，让石燕湖彻底干涸。其次，把柱子上的二条金龙的尾巴斩断，用画上符章的铁钉定住金龙的四肢，把金龙永远钉在柱子上。所以，现在我们看到的广福院大殿柱子上的金龙没有尾巴。

如今大厅里却布上了如来释迦的身影，与两面对联中的座上祖师有所不协调。

庙里存有历代碑记八块和咸丰六年重建碑记，咸丰八年为纪念该院主持碑记各一块，明代香炉一个，清代福州鼓山寺庙赠送的卜联一幅。

广福院右边后殿是专门供奉伏虎祖师的。殿内墙壁上有关于伏虎祖师降服猛虎的壁画和题词。

伏虎祖师，在宋代《临汀志》称“伏虎”禅师：(？～962)本姓叶，法名惠宽，宁化县人。在汀州开元寺出家为僧，遍游诸方丛林，访师学道，领悟佛家要旨，然后返汀。时境内虎豹出没为害，据说他以解脱慈悲力驯服虎豹，于是众称之“伏虎”禅师。

南唐保大三年(945)，伏虎禅师途经平原山，见左右有龟峰狮岩，便在此创建普护庵。庵侧有一吊军岭，山高无水，行人苦渴。据传他在盘石上，用锡杖叩击出水。保大七年(949)汀地苦旱，官府请他祈雨救旱。建隆三年(962)农历九月十三日圆寂，徒众塑其像于庵。熙宁三年(1070)庵赐名“寿圣精舍”，乾道三年(1168)，改赐名“广福院”。惠宽经四次皇帝封号为“威济灵应普惠妙显大师”

宋代，伏虎与观音、定光合称“三太祖师”，伏虎与定光也被称为“二佛”，信徒遍布汀州各县。后传至台湾，今彰化有定光国佛庙，淡水有鄞山寺，均由汀州移民创建。长汀近百年来每在正月十三、九月十四日为迎送定光、伏虎的会期，颇为隆重。正月十三日佛像由汀城抬往平原山，九月十四日由平原山抬至汀城。

按宋《临汀志》记载定光祖师与伏虎祖师在闽西广做好事，庇佑百姓，而两佛还经常一同出现，定光与伏虎的平原山广福院一同被供奉，是悟道的地方，而定光佛后居武平岩前狮岩，伏虎祖师在岩前留下足迹的地方也被称为伏虎村。

广福院大雄宝殿内释迦摩尼佛祖左边是伏虎祖师神像。每年正月初六开始至龙头坊二月保安（二月初六—十六），萧岭三月三期间，轮流被童坊镇刘陈邓屋、双桥、彭坊、红明、下坑、刘陈丘屋、陈屋、麻梨、大埔、馆前珊坑、义家、龙头坊、萧岭等原四堡里管辖的下十坊信士接去供奉打醮。伏虎祖师俗家姓叶，母亲姓曹（宁化县曹坊人）。各村做菩萨会期时，还会请来戏班唱戏。家家户户邀请亲戚朋友到家里做客，敬奉朝拜菩萨，然后品尝客家美食，酒足饭饱后再去看戏。会期一般3—5天。

后殿靠山，有三间，第一间供奉郡守，第二间供奉定光，第三间供奉伏虎，由此看来，只要勤作好事，为人民服务，就会得到人民的尊敬

宋淳熙元年，郡守吕公翼之迎岩前均庆寺定光佛真相入州后庵，以便祈祷，从民请也，复从广福院迎伏虎禅师真相差肩为宾主，以便祈祷。绍定年间贼寇犯汀州城，汀民幸赖两位大师保护，免遭劫难。后皇帝分封赐两位大师为定光圆应普慈通圣大师和威济灵应普惠妙显大师。

清长汀知县徐曰都有广福院诗一首：一层楼阁一层云，花映禅堂水映门。无数名山空过眼，好风新霽上平原

我们都是匆匆的过客，匆匆的过眼烟云，寻龙在汀东的一天还有许多地方未去，龙下峡，龙头坊，.………这里厚重的历史仍有待我们继续寻访！