安岳石刻——中国石雕艺术遗珠（下）

荷叶香田田

安岳是一个安逸的小县城，城市不大却有着超宽的马路，横过马路花了60秒。 与许多大城市一样，这种带有欧式风格的建筑受到普通民众的喜欢，符合印象中的“高级”。 今天的行程从这碗牛杂面开始。 旁边包子铺的热腾腾的包子才叫一绝，完美诠释了什么是老面鲜肉包，一口见油、满口生香。记忆深刻。 昨天是以羊石镇为中心的寻访，今天准备在县城的周围转悠。 第一站：木门寺 出县城往北10多公里，木门寺就藏在这排破旧不堪的屋子后面的山上。 穿过破旧的门洞 拾级而上，可见路旁的大树根裸露在外。 木门寺是国家重点文物保护单位，位于安岳县卧佛镇木门村。 木门寺为临济宗禅院，始建于明永乐年间，为亭内修塔，亭外建殿的古建筑群。时代变迁，其它的殿都不复存在，如今就只剩下这个塔院了。 寺庙平时是锁着的，须到寺后找文管员开门才能进入。 从寺后观寺庙建筑，层层飞檐呈起飞状，既好看又寓意深刻。 小猫的眼神让人心生距离。 木门寺的重点是木屋中的石质建筑，仿木结构的石建筑，是现代建筑学者和雕刻艺术家研究、鉴赏不可多得的历史实物。外面的木屋是为了保护石屋而建的。 石碑上刻有石屋的故事 文管员是一位老人，祖辈是当年两湖入川来到这里的。先打开木屋的门。 再打开石亭的门 门内是无际禅师圆寂的石塔，内葬禅师立棺一具，塔身正面阴刻无际禅师坐像。 亭内黑暗无光，依稀可见云雕装饰 中央的“七级浮屠”塔 出门回顾，无际禅师亭背北面南，为石砌仿木建筑的无梁方殿，成“介”字形，高12米，长7.8米，宽6.8米。 大殿门额饰“二龙抢宝”图案，楷书“无际禅师塔亭”6字。 重檐歇山式屋顶，穿斗式梁架。 明明是石头，硬是做成了木头的样子。 木门寺内存一对石碑，长1.5米，宽0.5米，高6米。四面碑文刻记木门寺兴建及无际禅师生平事迹。 两碑四文均为工整柳体，字迹清楚、保护完好。 下山时发现了昔日的山门 第二站：卧佛院 卧佛院位于四川省资阳市安岳县城以北25公里的卧佛镇。 这里山势蜿蜒，湖水滢绕，翠竹掩映，景色幽雅恬静。沿着卧佛沟前行就可以到达心之所念的地方。 无人的正午时分我到了这里，远远的望见一尊巨大的佛像侧卧在山间。 这就是卧佛院摩崖造像中最为壮观的《释迦牟尼涅槃圣迹图》。释迦牟尼似一巨人向左侧身横卧在崖壁上，中国最大的唐代全身石刻卧佛造像。 卧佛身长23米，头长3米，肩宽3.1米，背北面南，头东脚西，两手平放，闭目似睡，是中国唯一一处左胁卧的“涅槃图”，是全国现存最早，最完整的全身卧佛像。 卧佛头顶后方雕立一半身环眼力士，裸上体，左手攥拳，作守卫状 卧佛上方有一组释迦牟尼"涅槃"前说法的造像，中坐释迦牟尼，两侧分两层侍立九弟子、两菩萨、天龙八部，表情各异，既烘托出他们恭聆佛法的肃穆情景，又展现出护卫佛法的威严场面。 中坐释迦牟尼 腰间禅坐一弟子，面壁背弓，作侍候状 足裸前挺立一力士，威武雄健，作护卫状。 全图雕刻精致，线条洗练，形象地展示出释迦牟尼“涅槃"时超脱一切的幻想境界。 对于不信佛教的人，在这样壮观而精美的佛像前，也会因其艺术之美而动心。 在卧佛对面崖壁间，分布着密集的唐代摩崖造像龛 这些佛龛造像大多建于唐代鼎盛时期 可惜年代久远，佛龛里的造像损毁严重 然而仅就这一尊卧佛，就值得你千里迢迢而来。 第三站：圆觉洞 圆觉洞位于四川省安岳县城东南1公里处的云居山上，已修整为4A景区。 园区内有多个主题展览 教钟寺内的“安岳石刻艺术展”集中的介绍了安岳石刻精华所在，对了解安岳石刻有一定帮助。不过个人认为，这石刻造像的欣赏必须亲眼目睹才能深感其妙。 出寺上北岩，首先映入眼帘的是舍利塔，为晚唐时期所造。 佛塔过来就是净瓶观音像 净瓶观音窟开凿于北宋元符二年（公元1099年） 菩萨像高6.75米，雍容华贵，头戴化佛宝冠，左手提净瓶，右手握柳枝搭于肩上，端庄肃立，如玉树临风，双目微睁，尽晒慈悲之光。 左壁的龙女飞天造像 更喜欢右壁的飞天造像，轻姿曼妙，彩带飞舞，飘逸灵动。 居中的是“西方三圣”中的阿弥陀佛，也有人考证为释迦牟尼佛，是一尊少见的侧立的佛像。 佛像高6米，螺髻，身披袈裟，内着僧祗支，手执说法印，两眼俯视，含笑侧立。 左壁上的飞天造像 左下角为虔心向佛的供养人安岳邑人杨正卿。 佛像右边是另一个大佛龛，三圣分龛而立是云居山石窟的特征之一。 佛龛中跣立着智慧之光大势至菩萨（有一说是莲花手观音）。 菩萨面容慈祥，神态自如，大有唯我独具慧光普照一切之感。 大佛旁边的较小的佛龛内的佛像受损严重，然色彩明艳，对当初佛像色彩的细节可见一斑。 三尊塑像打破了中国早期石窟造像中佛、菩萨一律端庄、严肃，正襟危坐的造像仪轨，使他们走出了虚幻的殿堂，佛和菩萨世俗化、人性化，把石刻艺术推向了顶峰，达到了登峰造极的艺术效果。 “一佛二菩萨”龛的中间开凿有一较大的石窟——圆觉洞。圆觉为大彻大悟修身成佛的意思。 “圆觉洞”凿于北宋，高4.5米，宽4.75米，深10米，三面设坛。 正壁佛坛上“三身佛”结跏趺坐，“法身”毗卢遮那佛居中，左为“报身”卢舍那佛，右为“应身”释迦牟尼佛。窟内所有造像面部黝黑，颈部有明显接痕，为特殊时期被损坏所致。 “报身”卢舍那佛 “法身”毗卢遮那佛 “应身”释迦牟尼佛 右坛上有六尊菩萨雕像，壁上方镌有“圆觉洞”三字。 佛像头大身轻，脖子修缮过显得有些生硬，然其头冠、衣饰的雕琢繁复精致。 特别是手的姿态，纤纤玉手，煞是生动好看。 北岩全景 经过鹤龟池就来到了云居山的南岩 南岩集中了五代时期的佛龛造像 战事频发的五代，巴蜀成为避乱的净土。 五代时期的“地狱变”龛在国内当属最早。 当时的兵总造像，可窥视五代时期的衣着样式。 急待修缮的大殿 安岳县城街景 安岳美食 安岳石窟造像散落在山野，规模不大，保存也不够完善，然其充分体现了石窟造像“古、多、精、美”的特点。 安岳石窟上承敦煌、云冈、龙门石窟，下启大足石刻，是“中国古代石刻又一伟大宝库”。