九色甘南之三：郭莽湿地，尕海，郎木寺。

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D3夏河一郎木寺。郭莽湿地，尕海，住郎木寺。

第三天继续上路，从夏河到郎木寺镇。一望无际的大草原，成群的牦牛，远处尚未融化的雪山，一切都那么赏心悦目。实在觉得语言匮乏，无法形容。

郭莽湿地海泼3562米，是黄河较大支流洮河的发源地和水源涵养地，郭莽湿地也是黑颈鹤栖息的地方，所以当地为开发旅游在湿地中间修建了黑颈鹤观景台，观景台中间展翅欲飞的黑颈鹤塑像很是气派。这里白云朵朵，绿草如茵，经幡飘扬，好似一幅美丽的优美画卷。著名的唐蕃古道，茶马古道和丝绸之路都曾由此经过。

绕着黑颈鹤雕塑走了一周，发现一片湿地。这片湿地大概就是黑颈鹤的栖息地吧。黑颈鹤是世界上唯一生长繁殖于高原的鹤类，一般栖息于海拔2000~5000米的高原地区。黑颈鹤与丹顶鹤相比，体型略小。体羽为灰白色，颈部以上全是黑色，头顶虽然裸露并呈现出一点丹红，但看起来不如丹顶鹤的醒目。为我国珍稀鸟类，被列为国家一级保护动物。

下一站--尕海，尕在藏语里是小的意思，按字面意思尕海就是小海了，但尕海是甘肃省最大的淡水湖，每年春夏之交，成群的白天鹅、灰雁、斑头雁等上百种鸟类从中国南方及东南亚地区不远千里飞到此处，在这里安家、生育后代。尕海湖是甘南碌曲境内的高原明镜，是甘南第一大淡水湖，是青藏高原东部的一块重要湿地，被誉为高原上的一颗明珠。尕海距碌曲县城49公里，海拔3480米。尕海湖发源于南山郭尔莽梁的琼木旦曲、翁尼曲、多木且曲三条河流注入该洼地后，与洼地泉水汇合成为尕海湖永不枯竭的源泉。8月是草原最好的季节，柔风夹杂着湖畔的花香扑面而来，顿感心旷神怡。湖边成群飞起的水鸟。这种水鸟黑羽白腹，秀美的双腿及长长的嘴巴红得鲜艳，它们时而在空中盘桓，时而掠过水面，轻落于草甸，一起一落间，身姿舒展优美。太美了，所以我们在这留下许多美照……

关于尕海湖有许多美丽的故事流传。其一是，传说很久以前，在尕海滩这片美丽的草原上，七仙女们轻歌曼舞，采摘野花时，跌落了一颗翡翠，顿时化作碧波万顷、烟波浩淼的圣湖，从此尕海湖就成为滋润尕海草原生灵的源泉。其二是，传说尕海湖是以女神的化身，是亚洲一大山神之臣的妻子、水龙王的女儿。当初山神派大臣来管辖这片草原，使得尕海这处草原水草肥美、生灵兴旺，大臣之妻、水龙王的女儿勒加秀姆对这片草原情有独钟，产生了深深的眷恋之情，故后来大臣离去之时，水龙王的女儿舍夫恋地而留在了这里，化作下汪清泉，滋润着尕海草原的万物生灵，这就是现在的尕海湖，群众亲昵地称其为“勒加秀姆”。当地人把该湖称为“圣湖”、“圣水”，意思是说尕海这片草原已神灵化了，“勒加秀姆”的血液（即湖水）已渗透到尕海草原的所有山山水水。任何人都不能污染湖水，滥挖草原，干任何损害草原生态的事情就是对神灵的伤害，是要受到惩罚的。

一镇二省三民族——郎木寺！郎木寺，不像拉不楞寺是个寺庙，而是一个具有瑞士风光、横跨四川甘肃两省的一座小镇，由白龙江一分为二，分属甘肃和四川两省；寺庙，分为了甘肃寺和四川寺；在两座寺庙中间，还有一座清真寺；汉族、藏族、回族，三个民族的同胞在这个小镇共同生活着。郎木寺自古就是川甘青藏传佛教朝拜黑虎女神的圣地，这里的建寺历史已有数千年，郎木寺的意思便是“虎穴仙女寺”。郎木寺是藏传佛教格鲁派寺院，分为两部分，一个是四川达仓郎木寺，也叫做格尔底寺，另一个是甘肃的赛赤寺，两个寺庙隔江相望，相距不足百米。

下午去郎木寺。我们这次去的是甘肃的郎木寺景区，又叫甘丹赛赤寺，红白色建筑依山而建，建筑集中且错落有致，各个庙宇的金顶都是龙头翘角、金鹿装饰，藏传佛教的韵味很浓，金碧辉煌的屋顶在阳光下金光闪闪，与对面的红山相映，显得更加神圣、壮观。甘丹寺的法台被称为“赛赤”，藏语的意思是“金色的宝座”。赛赤是藏传佛教最高学位和荣誉的象征。这座寺庙是由第五十三任赛赤追建，所以被人们亲切地称为“赛赤寺”。赛赤寺发展很快，曾经一度与拉卜楞齐名。拉不卜楞可是藏传佛教的最高学府，可见赛赤寺在藏传的地位有多高。如今的赛赤寺在安多地区已成为仅次于塔尔寺、拉不卜楞寺的一座重要寺院。也是郎木寺镇的政治、经济和文化中心。它以供奉第六世达赖喇嘛（1683-1706）的金身像而著称。金身像被供奉在大殿的中央，周围有许多彩绘和壁画，十分精美。赛赤寺还有一个天葬台，位于寺院的西北方向，是当地藏族进行天葬仪式的地方。天葬台上可以俯瞰整个郎木寺镇和红石崖，是拍摄全景照片的好地方。

郎木寺，现在的名气与日俱增，被旅行家们称为“东方瑞士”。但它目前仍不过是一个安静而风格独特的小镇，三个民族的人民在此安静的生活，晒佛的晒佛，做礼拜的做礼拜，平静又坚定的守护着自己的信仰。