金碧辉煌的千年皇家寺院，西双版纳总佛寺

龙之视角

　　西双版纳是中国最具地域特色的云南小城。走在西双版纳街头和旅游景区，你就可以发现身处佛国之中，十步一寺，百步一塔，巍峨林立，古碧金像，光之鲜明，视之耀眼。这是在中国其他地方感受不到的震撼，这里浓厚的佛教文化氛围，让这里增添了一丝神秘，

　　西双版纳是傣族之乡，由于临近泰国、缅甸等佛教国家，小乘佛教在这里深入人心，处处可见充满东南亚风情的佛寺、佛塔，傣族人基本上都是虔诚的佛教徒。傣族文化的核心就是佛教文化，当地人非常纯朴和善良，其圣洁心灵的高度，就是佛教教化的杰作。

　　南传佛教在西双版纳已经盛行了1400多年，是南传佛教的四大中心之一，是世界有名的南传佛教圣地。至今，西双版纳仍有500多座佛寺，200多座佛塔，形成了“村村有佛寺，寺寺有佛塔”的佛教盛景。而在众多的佛寺中，总佛寺是其中规模最大、影响最深，最耀眼的一座。

西双版纳总佛寺，始建于公元615年，至今已有1400多年的历史。是南传上座部佛教传入西双版纳之后，修建的第一座寺庙，也是历史上最早建立的南传佛教寺院之一。在700年前，总佛寺被西双版纳傣王朝确立为皇家寺院，是西双版纳佛教信仰的中心圣地。

　　从总佛寺的正门进入，一座众塔耸立的寺庙建筑进入视野，这就是总佛寺标志性建筑“维罕”大殿。大殿在灿烂的阳光下，紫红色的屋顶，金色的雕梁，锒色的塔顶，相互交融，交相辉映，使这座庙宇殿堂既庄重又华丽，呈现出这座千年皇家寺院的尊贵与气派。

　　这个大雄宝殿最吸引人的地方，就是屋脊上众塔林立，而且与内地佛寺护法立于殿内不同，这些尊龙天护法神像，立在了大殿的屋顶之上。这些护法造型虽各有不同，但在佛教信仰中，被视为护持佛法和护佑众生的重要神明，受到信众的敬仰和供奉。

　　大殿屋面覆盖着紫色瓦片，彰显着华贵。多重檐的屋脊中间高、两端低，形成四级台阶的形状。大殿屋顶的塔状金属装饰物，在傣语中称为“萨帕”，象征着天界。屋脊上各种神兽立于上面，一点也不逊色于京城皇家殿宇的建筑。

　　在总佛寺南门入口处的左右两侧，各有一株参天的菩提树，枝繁叶茂，树前立有金色纪念碑。左侧是纪念台湾星云大长老来总佛寺。石侧也是一株菩提树前一碑碣，菩提树是纪念泰王国诗琳通公主访问西双版纳时亲手所种。

　　在“维罕”大殿正门的入口处，这幅“爱国利民”的匾额立于门上。牌匾是中共云南省委统战部赠予的。傣族全民信仰的南传上座部佛教，男孩到了8～10岁几乎都要入寺去过僧侣生活，他们在那里学经识字，1~5年还俗回家。正是尊重和引导傣族人民的历史宗教信仰，奠定了西双版纳少数民族地区的稳定和发展。

　　进入大殿，金色的释迦牟尼端坐在大堂之中，一个女孩跪在佛祖像前虔诚的祈祷。来总佛寺，不仅可以领略华丽的佛教建筑，更重要的是它带给人们的心灵慰藉和启迪。它是一座宁静的绿洲，让人们远离尘嚣，重新与内心对话。无论是虔诚的佛教信徒，还是纯粹的旅行者，都能在这里找到神圣和宁静的感觉。

　　在大殿东侧的广场上，耸立着释迦牟尼的金身佛像。佛像双手分别施无畏印、施愿印，保佑众生内心安定和使众生所祈求之愿都能实现之意。左右瑞兽昂首嘶吼，后侧则是多尊弥勒、观音等造型的佛像。大金佛赫然入目，在蓝天白云的映衬下，法相金身，慈悲肃穆。

　　总佛寺大殿东西两侧分别钟楼和鼓楼。暮鼓晨钟是佛教的经典佛事，也是寺庙建筑的标配，但总佛寺的钟楼鼓楼在建筑形式上更具地域特色，其精美程度运远高于普通的寺庙。

　　这是总佛寺的戒堂，傣语“波苏”，是贮藏佛经、举行授戒礼的地方，也是高僧议经、诵念戒律、商讨佛教事务、自恣羯磨忏悔赎罪的地方。这里不能进入，但在外面观看整个建筑，其华美程度令人精叹，这里建筑的每个细节都是那么的精雕细琢。

　　精致华美的总佛寺,也被称为独具东南亚风情的“黄金之地”。这里的佛像黄金渡身，看上去尊贵大气，满眼生辉。

　　千年的总佛寺历经尽苍桑，先后进行过五次大的修建。最近一次修建是在1990年5月，总佛寺举行隆重的开光法会。同年6月，中国佛教协会会长赵朴初居士，来到西双版纳总佛寺，亲笔题名“西双版纳总佛寺”。这一个总字，意为西双版纳佛寺之首，表达了其地位的不可替代性。

　　总佛寺建筑大气雄伟，梁柱雕刻精美，最突出的就是“维罕”大殿。大殿的上半部分是按傣族风格建造的全木结构，四层屋檐。傣族建筑最多就是四层屋檐，可能这就是最尊贵的标志了。

　　走在总佛寺的佛教建筑之中，看着大殿顶上一座座银色宝鼎，在阳光的映射下熠熠生辉，殿宇周身金光闪闪，犹如佛光映照普度众生。总佛寺大殿是傣族传统工艺与现代建筑文化的完美结合，如今已经成为南传佛教地区规模最大、最金碧辉煌的建筑。

　　总佛寺是南传佛教的圣地，这里的佛教建筑如同艺术殿堂，雕梁画栋，一砖一瓦，每个门窗都充满了艺术气息，令人叹为观止。

　　在总佛寺的许多建筑前，都有这种龙的雕塑，其精美造型与内地龙的形象有所不同。傣族人的吉祥神兽是大象和孔雀，但龙也是他们崇拜的图腾。傣族民众所崇拜的“青龙”有至高无上的特征，他们认为龙是水中的神物，古代傣族人民在各种建筑物上面雕刻龙图腾的图案，以期待获得龙族的庇护。

　　这座在绿树掩映下的白塔，实际上是末代傣王刀世勋的墓。1944年2月，15岁的刀世勋继任西双版纳第41代召片领，成为“末代傣王”。6年后，云南和平解放，“召片领”统治西双版纳的时代结束。2017年10月，89岁的刀世勋下葬在总佛寺，标志着曾经的古老王国在这里终结。

　　感叹总佛寺建筑的华美，也联想到这片生生不息的热土。如果你问我西双版纳的灵魂是什么？我会不假思索地告诉你是佛教。可以说佛教不光是西双版纳人的宗教信仰，更是西双版纳的文明根基，灵魂源泉。佛教不仅给当地人带来了不同的生活方式，更是滋养这里的文化之源。