<p class="ql-block">字辈是家族文化的重要组成部分，它不仅代表了家族传承的历史和文化背景，也体现了家族的族规、理念和价值观。在传统文化中，字辈一直被视为一种重要的文化传承方式，对于家族和个人的命名都有着深刻的意义。</p> <p class="ql-block"> 2023年12月10日上午在沂南县沂南宾馆召开了武氏讳进祖族谱修续字辈研讨会议</p> <p class="ql-block">出席会议的人员有临沂筹委会主任善卿 、常务副主任玉欣 、副主任玉芹、秘书长雪刚 、副秘书长玉国 、怀玉；相关县区筹委会委派热心字辈研究的族人代表出席了会议，分别是沂南的广法 、玉峰 、玉福、 光军，沂水的凯旋 、传瑞，平邑的桂玉，费县的建华，莒县的庆果 、立军。</p> <p class="ql-block">玉芹提出字辈是续谱的重要一环必须谨慎 细心。前期征集的字辈和老祖留下的字辈都很好，唯一缺少女孩用字的字体，希望在整合字体时多考虑和运用，今天会议开的非常好大家畅所欲言，为家族发展和字辈讨论发挥了很大的作用；</p> <p class="ql-block"> 继善传裕广、 兴庆兆大祥</p><p class="ql-block">天（明）德锡禎义、洪恩育（永）秀良</p> <p class="ql-block">继善传(裕）玉广、 兴庆兆大祥</p><p class="ql-block">冯臣佑储魏、福禄寿安康</p><p class="ql-block">君臣友诸位、福禄寿安康</p><p class="ql-block">勤念超紫薇 福禄寿安康</p> <p class="ql-block">庆果提议，字辈应尊重过去老祖们确定的用字，已十辈为佳，给后人留下空间。</p> <p class="ql-block">沂南广法提出本次续谱字辈已十辈最好，平邑字辈很好可以利用，沂南全县90%的族人都是沂水三支迁入，他们也遵循沂水字辈，他建议沂水平邑一套字辈或二套字辈共用；</p> <p class="ql-block">玉峰说现阶段召开字辈研讨会是及时和正确的同意广法建议，并提出临沂筹委会是全体族人的代表，拥有重要事情的决定权，应在本次会议中提出初步意见和规划，他赞成沂水“冯臣佑储魏 福禄寿安康”字辈使用；</p> <p class="ql-block">桂玉多角度 多层次解读了平邑字辈的字意和内涵！</p> <p class="ql-block">各县区推荐的十几套字辈中本着尊古、 高雅 、寓意美好深远、 朗朗上口、便于起名和记忆的原则统一确立了平邑推荐的“天（明）德锡祯义 洪恩育（永）秀良”，沂水推荐的“冯臣佑储魏、 福禄寿安康”，“敬华振家邦 、博学德崇尚”三套字辈作为预选用字辈。</p> <p class="ql-block">最后善卿主任作总结讲话，认为通过大家的共同努力，会议卓有成效，达到了字辈研讨的预期目的；今后各县区、特别是沂水要抓住春节前后的续谱黄金阶段，尽快完善信息统计及其它各项工作，为早日圆满完成续谱工作做出积极的贡献。</p> <p class="ql-block">沂水武氏，自清同治年间续谱确定十代以来，延传一百五十多年，在此期间各处族人又流传后十代字辈，至于后十代字辈是族人口口相传，还是族中各支规定，没有确凿的文字记载和出处证明。</p><p class="ql-block">以下只供族人参考:（排序不分前后）</p><p class="ql-block">一、继善传(裕）玉广、 兴庆兆大祥</p><p class="ql-block"> 勤念超紫伟 福禄代永康</p><p class="ql-block">二、继善传(裕）玉广、 兴庆兆大祥</p><p class="ql-block"> 冯臣佑储魏、福禄寿安康</p><p class="ql-block"> 君臣友诸位、福禄寿安康</p><p class="ql-block"> 勤念超紫薇 福禄寿安康</p><p class="ql-block">三、继善传裕广、 兴庆兆大祥”，</p><p class="ql-block"> 天德锡禎义、洪恩育秀良”</p><p class="ql-block">四、继善传(裕）玉广、 兴庆兆大祥</p><p class="ql-block"> 勤念超紫微、福禄载安康</p><p class="ql-block">五、支幸吉需茂 斯生贤永堂</p><p class="ql-block"> 要有英雄士 万代子辉光</p><p class="ql-block">六、尊圣敬尚道，万世连荣昌</p><p class="ql-block">七、勤念超紫微、福禄载安康</p><p class="ql-block"> 诗书明礼【志】、睿【智】兢雅尚</p><p class="ql-block"> 达观尊【至】道、德【质】躍国良</p><p class="ql-block">八、忠道延宗远，钦诚绪显扬；</p><p class="ql-block"> 奉义晋英贤，尚学利家邦，</p><p class="ql-block"> 恩泽惠万代，孟廷化世良；</p><p class="ql-block"> 明志景友泰，运和炳连方，</p><p class="ql-block"> 建文修宏业，德圣罗瑞堂。</p><p class="ql-block">九、诚信宏志远、忠孝福安康”</p><p class="ql-block">十、茂善传毓广、庆幸肇大祥</p><p class="ql-block"> 和平承履祉、福寿永安康</p><p class="ql-block">十一、（文章）平安启富贵 、正义佑忠良</p><p class="ql-block">十二、 敬华振家邦，博学德崇尚。</p><p class="ql-block">十三、继善传玉光，兴庆召大祥，</p><p class="ql-block"> 文形宏伟志，励国勋天扬。</p><p class="ql-block">十四、天德锡祯义 洪恩育秀良</p><p class="ql-block"> 彦孟卫安宗，宏荣士正唐，</p><p class="ql-block">十五、诗书（忠义）德智信 惠福泽民生</p><p class="ql-block">十六、 振景学德 兴连广忠 承效蕴传</p><p class="ql-block">十七、 孔姓最早严格排辈是明朝.排序是按照下面的顺序：</p><p class="ql-block">希言公彦承、弘闻贞尚嬴.兴毓继传广·昭宪庆繁祥.令德维垂佑、秦绍念显扬.建道敦安定、懋修肇益常、于文焕景瑞、永锡世绪长.</p><p class="ql-block">十八、 安徽里上庄胡氏字辈（胡适）</p><p class="ql-block">贵福真巽祖，满普道玄永，天德锡贞祥，洪恩毓善良 明经承肇祖，世泽振同光；秉国思名彦，为邦有宪章；家庭敦孝友，继起衍宗长”</p><p class="ql-block">十九、 安徽旌德县江氏字辈</p><p class="ql-block">洪图绍世泽，丕显振家声，承祖训锡嘉，名勖尔作奇，英学道希贤，圣经邦颂泰，文明昌国祚，上达乃光荣。</p><p class="ql-block">二十、 天赦经 天赦宝忏 赞 这本书是民间汇编的，不属于正统的佛教典籍，其中名词多是佛道混合的产物，是道教斋醮仪式中常用的一种仪式，属于“祝赞”</p><p class="ql-block">益算注生可造化，护魂余福主文昌。今肖望阙启勤念，再见乱兴降紫星。</p><p class="ql-block">玉皇大帝来赦罪，赦得众生无罪名。三清三境求三宝，北极星主得紫微。</p>