七彩云南旅游之五十五：云中青韵——馆藏明代民窑青花瓷（上编）

周志忠

　　昆明博物馆是云南省的一座大型综合性博物馆，位于昆明市官渡区滇池路，是云南省乃至西南地区最大的综合性博物馆之一。昆明博物馆的展品丰富多样，涵盖了云南省的历史、文化、艺术等多个领域。

云中青韵

——馆藏明代民窑青花瓷

（上编）

　　青花瓷烧制源于唐，元趋于成熟，明清步人鼎盛。青花瓷素胎勾勒，结料呈色，釉下彩绘，宛如水墨画般明净素雅。明代民窑青花瓷器纯真、自然、质朴、深沉，以朴实无华的造型，倩新自然的线条，繁简不一的纹饰著称，散发着浓郁的乡土气息。

馆藏明代民窑青花瓷，既有云南建水窑、玉溪窑等云南本地民窑青花瓷，也有随着军屯民屯带入的景德镇民窑青花瓷，体现了不同地域民窑青花瓷的发展、传承和融合。它们根植于民间，显示着浓郁的生活气息和文化情趣:它们有别于官窑青花的雍容华贵，显得清丽脱俗；它们用笔流畅自如，画风粗犷自然，装饰纹样丰富，在青花瓷器发展史上可谓别具一格。

应运而生

云南，高山峻岭，河流纵横，有茂密的燃料资源分布，青花钴料也分布较广，从地理上和资源上具备烧造瓷器的自然条件和物资基础。元明时期规模空前的屯田戍边政策，使大量的屯边军民迁入云南，景德镇制瓷技艺也随之传入，使得云南本土青花应运而生。

莲纹

莲花“出淤泥面不染，濯清涟而不妖”，加之“莲”与“廉”谐音，自古被推崇为圣洁至尊。

菊纹

菊花不仅色彩绚烂，更因为它具备独立寒秋的不屈气节和飘逸脱俗的高尚境界，而受到世人钟爱。

宗教题材

明代民窑青花瓷器中，与宗教有关的图案纹样，已经成为一种常见的装饰题材，多见结带宝杵纹、八宝纹、梵文经咒纹等纹饰。

结带宝杵纹：宝杵为佛教礼器或法器，即将双头杵交叉成十字形，又称“十字杵”，亦有加饰飘带者，称为“结带宝杵”。在佛教密宗中，金刚杵象征所向无敌、无坚不摧的智慧，它可断除各种烦恼、摧毁恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。

八宝纹：八宝纹也称“八吉祥纹”，为象征吉祥的八件宝物为题材的纹饰。始见于元，流行于明、清。这些吉祥物，以图案的形式融入民间，被民俗化、社会化和固定化，形成约定俗成的吉祥纹样。此外，根据宗教信仰的不同，八宝纹有佛八宝、道八宝和杂八宝之分，图案各不相同，如佛八宝为：法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘肠结。八宝纹常与莲花组成图案，作折枝莲或缠枝莲托八宝的构图。

梵文经咒纹：梵文原本是古印度的文字，也是印度佛教使用的文字。纹饰上的梵文大都与密教有关。瓷器上的梵文经咒或单字，或轮状排列，据说书写梵文经咒可以招福除灾。民间瓷匠对密教的梵文经咒可能并不理解，并没有深入考究其内涵，只是觉得它有着某种神秘的形式美感，又适合装饰而采用此纹样。

人物纹

青花人物纹较为罕见，是民窑青花产品中佳品，常见有高士图或仕女图。人物与景致互为映衬，景中有人，人在景中，相辅相成，构图严谨，笔法粗犷飘逸，别有韵味，装饰性强。人物纹从不同的角度反映民间的生产劳动和社会风俗。

明景德镇窑青花缠枝花人物纹盘

其他纹样

其他纹样如卷云纹、山水纹、福寿字纹、八卦纹、植物纹、涡纹、几何纹等装饰纹样，题材多样，或寓意吉祥安泰，或祝颂平安长寿，表达了劳动人民希望社会祥和、丰衣足食的美好愿望。

明云南窑青花卷云纹火葬罐

胎质

云南青花瓷胎质较之景德镇青花瓷胎体含砂量大，结构疏松，加之胎土淘洗不精，含铁量高，故云南青花瓷胎体多厚重，胎质粗糙，色多为灰黄色、灰青色、灰黑色和灰白色。

独树一帜

目前云南发现和发掘的窑址，有玉溪窑、建水窑、禄丰窑、大理窑、丽江永胜窑等。从烧制时间来看，建水窑烧制青花历史较早，为元代云南青花创烧早期的窑址。云南青花虽分属于不同的窑口和地域，但所用原料、烧造工艺、时代相近的关系，各窑口有诸多相似之处。

本片中所有图片均为周志忠手机摄影

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