愚公移山的故乡--王屋山

臧 萍

毛泽东的著作《为人民服务》、《愚公移山》和《纪念白求恩》，被称作“老三篇”，曾是亿万国民有熟读的语录。它们都入选了上世纪70年代的中学课本。尤其是北山愚公带领全家，挖两座大山的故事，给我留下了深刻的印象。

在我的心里未曾想，《愚公移山》就是“王屋山”所在地，它地处河南省济源市，是中国九大古代名山，也是道教十大洞天之首。

愚公的故乡，愚公挖山的故事，因《列子》的记载和毛泽东引用而家喻户晓。

大有“众诸侯仰面朝天”之意境，据中国最早的地理志《禹贡》记载，“以其山形若王者之屋”，故称王屋也。

王屋山是一座以道教文化为特色的道教圣。河南省盆地占55.7%，山区丘陵占44.3%多。

2007年6月，联合国教科文组织正式批准王屋山地质公园，列入世界地质公园名录。美丽的王屋山，自然成了道家人物采药炼丹、修身养性以求得道成仙的理想场所。

道教是中国土生土长的宗教，它是以黄帝、老子学派思想为基础的“黄老道”发展而来。

第一个景点“王屋山道境广场”：迎宾石正面是毛泽东主席“王屋山”亲笔手书，雄秀奔放；奇石纹理，与李白书赞王屋山“山高水长、物象千万”意境相合。

四象是古时人们将天上的星座，分为四方、二十八宿。每一方的七星相连想象为四种动物：分别是左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。星座为纯铜铸造，古朴典雅。

五门分别代表“福、禄、寿、喜、财”；其上还有愚公移山图、紫气东来图、商山四皓图、葛洪炼丹图、药王行医图、麻姑献寿图、卢仝烹茶图、荊浩匡庐图等。大牌坊周围地形起伏，随其自然，绿草茵茵，奇松点缀，衬托石雕牌坊分外高雅。

王屋山被列为“天下第一洞天”，号“小有清虚之天”，奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。牌坊宽42米，高16.8米。“第一洞天”匾额，为元代大学士许有壬所书，与背面的“道镜极地”相对应。

带有浓厚的汉民族思想和信仰特色，仙境就是神仙居住的地方。六根石柱上分别刻有发生在王屋山区的女娲补天造人、伏羲演卦推历、神农尝百草播五谷、黄帝设坛祭天、鲧禹疏堵治水、后羿嫦娥传说等中华六大系列创世神话。

道教早期的著名人物，如仙人王子晋，清虚真人王褒，著名方士于吉，南岳夫人魏华存，道教理论家葛洪等都曾修道于王屋山。

背面孙中山书体“道教十大洞天图志碑”，雄浑端庄；十大洞天图，为唐代高道司马承祯首创；图文书法釆用颜真卿书体，刚劲有力。此“五绝”在全国独树一帜。

王屋山的兴盛和道教的发展有着密切的关系。相传轩辕黄帝大统天下之后，于八月十五日在天坛山重会西王母，欲求得道成仙之术，并在此建上访院，访寻四海仙人，四方善士、各路神仙皆云集王屋山。

被称为道教鼻祖的老子李耳，也曾入王屋山修炼，天坛山绝顶至今尚有“老子炼丹池”遗迹。隋唐以后，尤其是李唐王朝尊老子为始祖，以道教为国教，敕令各地营建道观，奠定了道教发展的基础。

九龙在渊地雕 从广场入口“九龙在渊”地雕，到轩辕殿“飞龙在天”系列石雕，表现的均为《周易》乾卦卦象。潜龙在渊，龙藏水中，意味着尚不得志。

这里象征轩辕黄帝大战蚩尤，久战不胜。雕龙由左至右，龙头慢慢抬起，是一个聚集力量的过程。人生有高潮有低谷，逆境的时候不要迷失自我，而是时刻准备伺机而动。

人物长廊：千百年来，王屋山不仅是道家方士修道炼丹之所，而且还是文人墨客探幽览胜之地。历史上曾有二三十个帝师高道、二三十个文坛巨匠，在此留下不可磨灭的印记。

西侧魏华存为紫虚元君、南岳夫人，主姻缘、赐子嗣。拜清虚真人王褒为师，在王屋山悟道多年，俗称“二仙奶奶”，为我国道教上清派第一代宗师，也是王羲之书法老师。

曲水流觞地雕：古代文人饮宴风俗是人们围坐在回环弯曲的流水旁，将特制酒杯置于上游，任其顺水缓缓漂动，酒杯漂到谁跟前，谁就取杯饮酒，循环往复直到尽兴。

金蟾铜铸，制作精美。蟾为月之精，寓意美好。刘海戏金蟾的故事，相传发生在王屋山九里沟。因此民间有了蜕蟾衣、配仙人、钓金钱、蟾宫折桂等美好传说，故此称为“许愿池”。

正天门人法地，地法天。北天极有太微垣、紫徽垣、天市垣三垣，王屋山有正天门、中天门和南天门三门。正天门座东朝西，单檐歇山顶，绿色琉璃瓦铺顶，面阔三间，中间高两侧掖门低，建在高耸的台阶之上。

轩辕殿：它处北斗七星“开阳”位，为双檐歇山式仿古建筑，金龙合玺彩绘，富丽堂皇，雄伟大气，是民众朝拜我国古代圣贤君王的场所。殿内正中供奉轩辕黄帝，为纯铜铸造。在全国众多黄帝塑像中，特别与新郑故里、陕西黄陵黄帝像相比是最具霸气的一尊。旁边侍女铜像为玄女和素女。大殿右侧五位是我国上古时期贤明圣君唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王。

左侧是毛泽东主席《沁园春·雪》所说我国古代雄才大略的秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗五位帝王，他们都为中华民族的发展壮大做出卓越贡献。轩辕殿墙上壁画，为中国美院画师以毛泽东主席诗词意境，彩绘“江山多娇图”“大好河山图”，正是这方壮丽山水，孕育了如此英雄人物，创造了如此中华文明。

大殿前后还有精美的秋菊和冬梅地雕，与正天门呼应形成春、夏、秋、冬四季景观。

愚　公：自强不息。姓吕、名三太，立志挖掉门前两座大山，最后感动了上帝。愚公的有所为，与对面河上公的有所不为相辅相成。告诫人们，该干事必须做好，不该干绝对不做！愚公移山坚韧不拔、团结奋斗的精神，受到毛泽东主席的大力倡导，上升成为伟大的中华民族精神。

钟鼓楼为双檐亭式仿古建筑，金龙合玺彩绘。造型美观大方，古铜本色。钟体强筋结构，响铜配方，音质浑厚，有效延时长，传播距离远。

天鼓为澳大利亚进口牛皮，整张无拼接，表面光滑，耐拉打，音质好。鼓身坚韧有弹性，大红色底色，彩绘龙凤呈祥。

从牌坊一路向北，经过五行四象广场，往东就是5210块石头镶嵌的《道德经》，长101米，寓意老子在世101载，高8.1米，寓意《道德经》81章，石头取自王屋上中的天然五彩石。石墙对面则是道教举行斋醮科仪的法坛。

由河卵石刻制的“道德经卷”，举世无双。经卷墙体形若苍龙，即指老子犹龙也；状似如意，借喻道益人生；更像春蚕，寓意老子如蚕之成长、成熟、吐丝三个阶段，以彰显王屋山对《道德经》成书的作用。

唐代医学家、道士，中医医德规范和大医精诚的制定人，药王孙思邈，活了141岁。他提出非常先进的养生理念，非不得已尽量做到：

少语，少思，少念，少欲，少愁，少怒。寥寥几个字，却说了，

最简单的，最高级的东方养生哲学。这就是中国传统中医的魅力所在，雄踞四大国粹之首，一点不为过！

被称为我国“药王”的医学家孙思邈是唐著名道士之一，晚年结庐于王屋山翠微庵，采药行医，济世救人，直至仙逝于此，现孙真人坟尚存，享年 142岁。《中国古今地名大辞典》记载：孙真人坟，在河南济源市西王屋山……”。《济源市志》记载：北宋末，宋徽宗游幸天坛山前华盖峰。

《源远流长》碑记，《源远流长》碑是弘扬王屋山历史文化的又一力作。碑记主要记述轩辕黄帝战胜蚩尤、统一华夏的丰功伟绩。按唐代杜光庭《天坛王屋山圣迹记》原文校订，石碑前叙后记﹔两侧还有《逸周书》《山海经》相关内容。碑文以繁体字重新雕刻，以便完整体现轩辕黄帝在王屋山设坛祭天的重大意义。

元代，王屋山是刊刻《玄都宝藏》三大造纸作坊之一和二十七雕造局之一。根据王屋山有关碑记和《道家金石略》收录的《济源十方龙祥万寿宫记》，丘处机弟子宋德方曾在济源制造道藏用纸和雕印《元都宝藏》，铁岸龙祥宫是元代全国三大造纸作坊之一，原名清真阁，由宋德方亲自主持扩建，后易名龙祥宫。宋德方还重修了天坛上方院、紫微宫、龙祥观等。

第二个景区：“阳台宫，建议从阳台宫开始游玩，然后前往奉仙观，最后攀登天坛山。

阳台宫是王屋山旅游线路的起点，现存的主体建筑三清殿和玉皇阁上的几十对石刻柱子上刻有翻滚的云龙、朝风的百鸟、闹梅的喜鹊、牧羊的苏武；过海的八仙、战蚩尤的黄帝等。

河南省的济源市，其因济水发源地而得名，历史极为悠久，自夏朝起便是中原文化的核心区域，为河南省的第一批历史文化名城，几千年遗留下来的人文遗迹数不胜数，阳台宫便是其中的佼佼者。

不仅因为阳台宫是在“道教第一洞天”王屋山上，更是因为诗仙李白也曾在此留下现世唯一的真迹，让这里成为了全国重点文物保护单位，而那些古建筑、彩画、雕塑更是吸引了无数文人墨客前来。

最有名的当属李白了。李白之所以被称为诗仙，不仅仅是因为贺知章称为“谪仙”，其实也多亏了当时司马承桢的一句“仙风道骨”，而司马承桢本人跟李白、孟浩然、陈子昂、王维等人并称为“仙宗十友”。

唐天宝三年（公元744年），李白跟与杜甫、高适来王屋山阳台宫寻访司马承祯，不得，便在此书写了25字的《上阳台帖》，这也是李白现存的唯一真迹。

王屋山主要有天坛峰、日精峰、月华峰、华盖峰、垂珠峰、五斗峰、灵山、金鸡峰、垂簪峰等。

其中最主要的是天坛、灵山、五斗三座山峰，尤以天坛峰地位最为突出，有“天下砥柱”之称，被道教尊为“道境极地”。

清殿（大罗三境殿）为歇山式单檐明代殿堂式建筑，其实它跟玉皇阁颇为相似，都有几十根石柱支撑。

上雕着众多精美石刻，不过最有意思的还是三清殿（大罗三境殿）屋檐四角下的小木人。

虽说不再是当年唐朝风貌，但也算是古色古香，建筑和树木都有年代感，飞檐斗拱处、雕梁画栋间都是历史的痕迹，而那些浮雕也非常精美，具有很强的观赏性，

这四个小木人便是代表着庞涓、罗成、韩信、周瑜，在历史中，他们都是稍显心胸狭窄之人，由此被放置屋檐下。象征“上有重物压顶，下临无底绝境”，告诫世人要心胸开阔，做事光明磊落。

第三个景点:“王屋山山门”，唐著名高道司马承祯在其所著的《上清天宫地府经》中，把天下名山为十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。

唐朝时期，唐睿宗、唐玄宗等李唐王朝高层，均很是推崇王屋山。最终，唐朝时期，王屋山道教，非常兴盛。

曾被李隆基胞妹玉真公主，拜师修道的唐代高道司马承祯，在此建观而居。千百年来，不仅道家人物在王屋山修身、炼丹，还有许多文人墨客来此寻幽探胜，陶冶情操。唐代大诗人李白、杜甫、白居易、李商隐、韩愈先后来王屋山游历。他们在此流连忘返，留下了许多不朽的名篇佳句。

唐代，天坛顶建有三清殿、东西廊庑、轩辕庙及四角亭、换衣亭等，以三清为主要尊神。元初改称"总仙宫"。明正德三年（1508年）增建玉皇殿，供奉玉皇大帝。

王屋山最有灵气的庙是总仙宫。它位于王屋山天坛极顶，相传轩辕黄帝曾在此设坛祭天，道教称其为"五岳、四渎、十大洞天、三十六小洞天神仙朝会之所"。

延至清初，天坛顶有南天门、三清殿、玉皇阁、王母殿、灵官殿、真人祠及东西配殿共12座28间；东侧下级建有无生殿、十大名医殿；再下级为祖师殿、火神殿、东极宫、火极宫、八仙台、白衣殿以及舍身崖后的老子祠等。清中期之后，王屋山道教衰落，总仙宫建筑因年久失修，加之人为破坏，除南天门保存完好外，其它建筑仅剩断壁残垣或遗址。1980年后，当地群众集资，先后在原址上重建了三清殿和玉皇阁。

麻姑庙。根据查询穷游网显示，相传唐朝有一女子名叫侯真定，系四川金华人，自幼崇道，历尽艰辛，来玉阳山拜平阳洞仙姑玉真公主为师学道。每日挑水浇麻，人称“麻姑”。王屋山最有灵气的庙是麻姑庙。麻姑庙位于承留镇东玉阳山南麓的山谷之中，济源市文物保护单位。周围怪石嶙峋，花木掩映，溪流潺潺，泉水叮咚。

来到愚公故居，一定听过这愚公移山的故事，相传这儿呢，曾经是老愚公居住的地方，这是五孔土窑洞，因为年久失修，为了避免塌方，1998年进行了重修。

展厅里面主要展现了浮雕，后人想象中老愚公家的生活用品以及挖山的工具，再现了当时老愚公一家人古朴典雅的生活场景。

《愚公移山》描述了愚公及其子孙移除两座大山太行山和王屋山的故事。愚公移的山是王屋山，位于河南与山西交界之处，具体在济源市西北。

《愚公移山》的故事起源于山西阳城南部的析城山南侧，与古代王都冀州的中心相距不远。“愚公移山，改造中国”，这是毛主席的题词。

老愚公根除王屋山交通不便和吃水的困难，在极端困难的环境下，坚持不懈的开山筑路，他们这种不怕困难、坚忍不拔的精神所感动！在后来的历史进程中，人们当遇到困难的时候，总会以愚公为楷模来坚定自己战胜困难的意志和取得胜利的信心。

从五四运动开始，先后有傅斯年、徐悲鸿、毛泽东这三位大家倔强和伟人，在中国革命最困难的时候，以愚公移山的伟大精神，来启示中国人民“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”。愚公精神确实是我们战胜困难的力量源泉，是我们中华民族宝贵的精神财富。建国以后，我们人民依旧靠着愚公精神续写了愚公渠、红旗渠、三峡工程、小浪底工程等等一系列令世人瞩目的神话中的神话。

王屋老街三步一小景，五步一大景，随手一拍就很出片。

这棵千年的银杏树，它的树龄在2500年以上，树高是45米，树围达到了9.4米，是我国五大银杏树之一，银杏树寿命非常的长，有植物活化石之。

叶中含有丰富的银杏醇，有降血压，降血脂的功效。据说这棵树非常的神奇，每当国家发生大的不幸之事呢，它就会牺牲自己的断肢来警示大家。

千年银杏树，相传是老子种下的，树大了便有灵性，在毛主席逝世，1976年唐山大地震，1998年九江大洪水，2008年汶川大地震，这颗银杏树就有大的树干掉落。

有“七楼八拐”之称，也可以在树下许愿以心诚则灵。所以呢被称为千年神树，引来无数谢男谢女的朝拜。

屋洞府:此地不仅是传说中，轩辕黄帝祈天之所“天坛”之处，据传，”轩辕黄帝于此告天，遂感九天玄女、西王母降授《九鼎神丹经》《阴符策》遂乃克伏量尤之党，自此天坛之始也。

主峰“天坛山”，相传是中华民族的始祖轩辕黄帝祭天之所，千百年来，一直被视为华夏炎黄子孙大统天下的圣地。

王屋山主峰天坛山海拔约1715余米，是中华民族祖先轩辕黄帝设坛祭天之所，世称“太行之脊”，“擎天地柱”。

山上现存明清碑碣石刻10余通，具有重要道文化研究价值的有明嘉靖三年天坛修造《白斋道人张太公素行实之碑》、《长春真人仙派传授图》碑刻及"总仙宫"题石等。

这里是中国最大的太行猕猴保护区。

五龙口太行猕猴子