一枚古印章里的故事

香信

　　近日，王帅兄发来一张古印章照片，说是章子是父亲所赠，从爷爷那传下来的。形状为方锥体，底面为正方形，顶部有圆孔，携带时穿绳用的，重约15克，纯银质。让我看看是祖上谁的印章？现分析如下：

古印章照片

用手机后镜拍照，印章的真实姓名可见：

把印章分为三部分，右边是王字，左上是叵字。

把左下边的字分为上、中、下三部分

　　上边是个宝盖头，中间是一个圆加一横，有毌穿之势，试理解为毌（guan）字，下边像个貝壳，视为貝字，把上中下拼起来就是繁体字“實”字，简体字为实字。那么这个章子的主人就叫：王叵实。叵：古汉语中读入声。叵和笸箩的笸同音，按方言读笸音就对了。

印章是由王维林传下来的，王维林是三门王俊万的后代，顺着这个线索往上溯源。 王全有三子，长子王俊尚（珠小子）、次子王俊千（二珠子）、三子王俊万（三珠子）。王全共有七个孙子，就是实字辈，有啦实子、富实子、实有子等。

王俊万（三珠子）有二子，长子王洸（富实子），次子王潣（在王全的碑上发现），王潣（ming）就是实字辈的其中一个，王叵实就是王潣的小名。

王洸（富实子）有二子，长子王维山，次子王维林。王维林是王叵实的侄儿，王叵实是王维林的亲二爹。

王叵实的印章是如何到了王维林之手？

王叵实只有一女，远嫁他乡，试想一下，王维林对二爹照顾有加，并给他养老送终，那宝印落入其手就很自然了。但不是赠与，是在收拾遗物时所得，因为从未见过二爹有印章，也不认识印章上的字，所以就不知道是谁的印章，只是当古懂一辈辈传了下来。

名字是一个人的符号，有的人的名字很简单，也没有什么讲究，只要顺口、能叫应就行；有的人的名字承载了父母对子女的希望。王俊万（三珠子）给二儿子起名“潣”和“叵实”，有什么希望呢？

潣：水缓缓流动的样子。叵实：取扑食之意，形容词，敏捷的意思。现实生活中关于扑食的词语有：“没你的事，你扑食甚哩！”，“不称脑袋你瞎扑食”，“你个扑食野鬼”，这里的扑食是贬义词。还有成语“饿虎扑食”：是迅猛的意思，出自《西游记》。还有“猛虎扑食”是武术中的一个套路动作术语，意思是敏捷、一招制敌、一击取胜。

王俊万（三珠子）给儿子取名扑食，希望儿子遇到的水是缓缓流动的样子，遇事能敏捷、能扑食，他究竟经历过什么？ 从王潣（王叵实）出生前发生的两件事，可以走进父亲三珠子的内心世界。

第一件事：“三珠子跳大石涧的故事”

话说三珠子年轻时，在一个风清日丽的夏日，起晌时分，就匆匆给驴备上木头驮桶，手提大砂盆子，赶驴下河驮水，他三步并作两步走，大步流星向河边走去，边走边还不时的揉揉瞌睡眼，迷迷糊糊就下了河。河水断流，得去大石涧龙头一个叫石旯旮的地方才有水。到了水边 正端着砂盆子重复着舀水灌水的动作时，突然发现上河槽发下了洪水，因河道深远，只要上河有雷雨，晴天发大水也是常有的事。

洪水来势凶猛，不容迟缓，于是他就敢快吆喝毛驴离开这里，哪曾想这驴是喊也喊不动，打也打不动。是弃驴逃生？还是继续赶驴离开险地？思想上在极力的打架；有钱人会想：“家有千万四条腿的不算”。但穷人会想：“大牲口是家业的一半，一但失去，种不进去收不回来，粮食从哪来？生活没了着落，穷苦潦倒就难以翻身”。他是后者，实在舍不得这头毛驴。

因为这时驴也看不清来时的去路了，所以站在原地纹丝不动。说时迟那时快，水头儿就来到了身边。此时他再也没有逃生的机会了，便举起砂盆子，“刻你妈的逼哇！！”恨恨地砸在了驴叾塌骨上，迅速爬上了两米多高的河心石上，他心爱的毛驴瞬间消失在了大浪中。这时他又心疼又害怕，心疼的是：

含辛茹苦把钱攒，

买头毛驴来种田；

哪知灾祸从天降！

一水回到几年前。

害怕的是：能否回家自己说了不算，他实在不甘心就这样莫名其妙的消失在洪水中，家里还有妻儿老小等着哩。此时此刻，他是多么的无助！他唯一能做的就是祈祷神灵能保佑，看不见摸不着，那神灵又在哪里呢？

从石旮旯滴水到大石涧的垂直距离足有三十米高，洪水飞流直下，击起百米高的泥雾笼罩在空中，泥腥味扑鼻而来。眼前能见度极低，周围什么也看不清，他多么希望河边能有人看见他，能搭救也好，不能搭救也罢，起码得给家里人一个交待呀！

大浪击石溅起了水花，泼撒在身上，冰冷的直打牙磕。泥水裹挟着巨石撞击得青石河床隆隆作响，震耳欲聋，恐惧使他浑身不由得直打哆嗦。泥水溅湿了石头，湿滑的让他实在站立不稳，他蹲下身子，用颤抖的双指抠住石头缝，努力保持着身体的平衡，两眼直勾勾的盯着那上涨的水位，希望大水千万不要再上涨。

片刻水漫过了石头，一个大浪打来，他再也坚持不住了，猛吸一口气，纵身一跃，跳入了大石涧的惊涛骇浪中……。

人在大自然中显得那么脆弱，那么眇小。老天爷无情的给三珠子关上了那扇求生的门。

此时，又给三珠子开了一扇重获新生的窗。 “灰头杏脑！你下做甚来兰？”两个白胡子老头边下棋边问。“嗯…嗯…”“有啥事快说！”“我…我的驴也刮走兰！”老头待搭不理的瞅了他一眼，继续下着棋。好一会儿才说：“快上去哇！你的驴已经在河畔上了。”他在惊魂中总算有了点安慰，只觉得屁股上有人推了一把，就把他贯在了泥滩上。他用双手在脸上摸了两把沤泥，终于换了口气。

毛驴果然还在，就在水畔上悠闲的吃草了。他叹了口气：“哎！早知如此，何必当初呢！要是当初扑食得欢点，弃驴逃生，直接到这里牵驴可好！下死人了！”惊喜之余，才发现自己的衣服被洪水脱了个尽光，他荒忙环视了一下四周，幸亏旁边没有人。

他麻利地牵着驴，拖着疲惫的身子，离开了那个要命的鬼地方，顺河回到了村子的对岸，等待洪水的退去。边放驴吃草，边躲到驴的背后窥视着村子里的动静，看是否有个合适的人，送上一腰裤子，等水跌了，好体面的回村了哇；边张望边思索着：要是水能迟下来一锅烟功夫，我就离开河槽上村了；要是水能早下来一锅烟功夫，我就把水给闪过去了。老天爷可真会捉弄人！正在这时，他突然觉得，一丝不挂好不自在，老是觉得有人在暗处看他的笑话，便“实他”了一声，显然是在骂谁了，不是骂老天爷处事不公，险些让他送命，还给他难堪；也不是骂驴，给他造成了这么大的麻烦；是在骂自己了。一拍大腿，“罢罢罢！在家吃上一锅锅烟再走，还能有这事……？

他是什么时候回村的，怎么回去的，谁也不知道。

这就是“三珠子跳大石涧一一万般（bie）无奈”歇后语的由来。

第二件事：啦实好奇“拾狗链”，引来弟兄习武缘。

啦实子幼年时期家境贫寒，十二、三岁就开始替大人放羊了。一天，赶着羊群走到梁上，隔沟望见对面的“烂窑墕子”（老祖宗废弃的旧社窠）有人在打武，踢得一炮黄尘，如饿虎扑食。好奇心理不由得走了过去，看看究竟。

去了此地，不见了人影，崖畔上有件衣服，衣服下边有一抱蕉蒿。显然有人在砍柴。蕉蒿下面藏有一件明晃晃的东西，拉岀来一看，是个拴狗铁链子。磨的光明油光明油，十分喜欢，爱不释手，一番思量后，决定还是先拿回家玩玩再说。

啦实子回到家后就玩起他那心爱的宝贝，大人见儿子捡回一根拴狗链子，也没有在意，因为狗丢链子是常有的事。就在这时有莫生人敲门，就是为了链子而来。原来这人发现物品丢失后就踩着踪迹找来了。

进门后，说明了来意，生怕吓着孩子，操着外地口音轻声地说：“小朋友！把那个链子还给我吧，那是我的，是练功用的，那叫筒鞭，给你也没用。”大人听了介绍后接过筒鞭递给了莫生人，愧疚地：“对不起！小孩子不懂事，麻烦你了！”“没关系！以后我会教他武功的。”说罢，莫生人就消失在了夜色中。

从那以后莫生人没有失言，天天来给啦实子传授武功，什么猴拳、大刀术、棍术、筒鞭术，徒手擒拿术等等，原来莫生人是个外地人，是跟当地官员发生了口角，就不慎失手闹下了人命，官府通缉并捉拿他，无奈才隐居于此躲灾避难。功夫非常了得。

啦实子是王全的长子长孙，七个实字辈叔伯弟兄中，年龄最长。小兄弟们看见大哥练武很好玩，个个跃跃欲试，十分喜欢。

在 给啦实子教武功的过程中，人们看见莫生人教的很有诚意，孩子们对武功也很有兴趣，就索性将他请回了村，供他一切生话所需，为的是能给实字辈的几个小孩子一并传授武功。

果然不负众望，天天能看到孩子们的进步。农闲时节村里更是红火热闹，全村的大人们围成个大圆圈，充当拉拉队，在外边给孩子们呐喊助威。莫生人教的尽心尽力，孩子们在练对打时，对破招、拆招学的兴致勃勃。大人们在外边叫好声不断，对什么：“贯拳、劈掌、踢腿、扫堂、跨叉、护耳、猛虎扑食”等攻防术语如数家珍，不由自主的在外边跟上孩子们还比划比划。

时间已到了王叵实岀生的时侯，三珠子对儿子叫啥名字早已“胸有成竹”，为了使儿子能吸取自已的教训，就起猛虎扑食的“扑食”，希望儿子遇危险能敏捷，能扑食的欢点，能化险为夷。并请识字人取个官名，他的意思是：得取一个带有水字傍的名字，但水不能流的太大，平缓一点才行，与大石涧的惊涛骇浪没有半毛钱的关系。根据他的意思，识字人就给起了个“潣”的名字，寓意一生平安，因此王潣（王叵实）这个名字就产生了。

叵实子长大后，聪明伶俐，讨人喜欢。逐步也加入了六位哥哥练武的行列。经过年复一年的苦练，个个身强体健，武艺高强，远近闻名，素有：“戏皇家（jie）说不得话，草家坪家（jie）打不得架”的美誉。

“打不得架”这个词语用的有点不恰当，给人感觉好像草家坪人爱打架，其实不然，草家坪人从来不无理取闹，没有无缘无故首先出手打人的先例，只是为了强身和自卫。就这些，足以让刁人的闻风丧胆，不仅不敢去草家坪耍泼，就连红崖峁村的人还曾沾过啦石子大名的光哩！

有一天，红崖峁村来了一个刁人的，访到一家有钱人家，进门二话不说，直接开门见山要借银子，说得到好听！素未谋面，这哪是借？分明是抢！这人听见话音不对，灵机一动，急中生智说：“啦实子刚锁上柜子出去，你等等，我这就给你叫他去！”拨腿就跑，刁人的也霎时不见了踪影。

他俩为什么这么着急呢？一个是怕刁人的话不投机起了歹念，好汉不吃眼前亏嘛！一个是“啦实子”的名字如雷贯耳，怕要了他的狗命。其实那贼人只听过啦实的大名，未见过其人，作贼心虚也不敢见，更不知道是哪个村的。假借威名化解了一次刁人危机。

走口外谋生的人们，经常有在沙蒿林被抢劫的事件发生，辛苦一年，秋后回家时性命难保。所以有好多人就想到了草家坪的实字辈弟兄。每到过年，就络绎不绝与实字辈弟兄做约定，就是秋后从后套（内蒙古的临河、陕坝、五原一带）往回接银子的事谊：具体到时间、地点、风险承担、报酬多少等事项。

轻差事，重担子，风险也可想而知，每一次接银子，家里人总是提心掉胆。“功夫”不负有心人，一次次不仅给人们带回了劳动果实，还带回了与“响马”（刁人的马队）搏斗的惊险动人故事。靠功夫挣点辛苦钱，虽说不是大发大富，但也生话的有滋有味。还很受人们的尊敬和爱戴，弟兄们也很有成就感。就这样一年又一年，书写着他们的“走口外”史。

那个传授武功的莫生人，对草家坪人有恩，和草家坪人相处成了亲人关系。遗憾的是没有留下真实姓名，听老人们说草家坪从历史上就是一家村。但留存到现在的同治年间“纳银粮花名表”中，有个叫郭天旺的人名，不知是不是此人，从时间上看是相吻合的，但没有更充分的证据表明就是他，还需进一步考证。

啦实子是父亲的亲爷爷。 “三珠子跳大石涧”和“啦石子 的成长故事”情节由父亲40年前口述，今天分析古印章时回忆整理。

啦实子官名王沂，岀生于1832年，卒于1905年农历八月十二日，享年74岁。叵实子生卒年不祥。七弟兄中，啦实子最长，叵实子最幼，叵实子比啦实子大约小十几岁。以上两则故事是发生在170多年前的真实故事。

草家坪村在文革前，偶尔还能看到长辈们传授武功的身影，文革后，在破四旧的形势下，再也没有人敢显山露水。武功只传了四代人。

因水平有限，缺点难免，请家人们批评指点。

印章分析人：王占庆

公元2023.12.10于北京