麦积山石窟特窟

轻轻的我来了

麦积山石窟管理部门根据窟内造像壁画特色鲜明、艺术价值和历史价值突出的特点，确定15个洞窟为特级保护洞窟，限量收费参观。游客参观特窟，需在游客服务中心办理参观手续，由专职讲解员带领前往参观。 　　由于笔者是旅游爱好者，只能从欣赏角度对各个特窟的大致情况及亮点作简单介绍。（大部分照片源于网络） 西崖三大窟 　　麦积山第127、133、135窟集中于麦积山石窟西崖段，因其开窟体量大，窟内文物遗迹丰富，故被称为“西崖三大洞窟”，是麦积山石窟最为重要的三个洞窟。 　　127窟 　　127窟是目前麦积山石窟最值得一览的石窟，大型顶窟，平面横长方型，顶高4.5米，四周高3.95米，面阔8.60米，进深5米，正壁龛内一佛二菩萨为石雕，造像精美，为西魏造像的代表作。两侧壁龛内各一佛二菩萨为泥塑。 （正壁佛龛） 　　（后龛主佛背光飞天） 　　此窟四壁和整个窟顶绘满壁画，是麦积山现有壁画最多最为丰富的洞窟。 　　（壁画《七佛》） 　　133窟万佛洞 　　133窟，又称“万佛洞”，是麦积山石窟内部空间最大、内容最为丰富，精品最多的一个重点洞窟，存有麦积山数量最多的石质碑刻，艺术价值极高。 　　窟内除了顶部绘制的壁画外，其余的墙壁上层贴有数十排、高不足十余厘米的小佛像，称之为“影塑”。它们是由同一个模子模印出来，贴塑在墙壁之上，早期墙壁之上贴有的影塑，加之窟内千佛碑刻上佛像的数量（1312身），足以达到万余尊，故可担起“万佛洞”之名。 　　133窟内有三座工艺和艺术成就都十分高的造像，一是“释迦会子”。 　　二是最为著名的一尊微笑的小沙弥。他喜悦与羞涩的微笑被艺术家塑造得是如此惟妙惟肖，不自觉中，你就会被他的微笑带到安宁美好的憧憬中。朱镕基总理曾称之为“东方的微笑”。 　　三是10号造像碑。这是国内仅有的一块以佛传为题材的造像碑，画面上、中、下三段分别讲述了九个佛教故事，以高浮雕刻就，辅以线刻。 　　135窟天堂洞 　　135窟，又称“天堂洞”，是两崖上最高的石窟，与东崖“散花楼”遥相呼应。窟内全是大型的石刻造像。公元911年，五代诗人王仁裕曾冒险登临“天堂洞”，他感叹道“空中倚一独梯，攀缘而上，至此则万中无一人敢登者，于此下顾，其群山皆如蛄蝼”，可见站在“天堂洞”眺望时的惊险壮丽。 　　全窟共有造像17身。正壁中龛泥塑一佛二菩萨和窟左石雕一佛二菩萨，都是形神兼备的优秀作品。壁画约保存50平方米。 后秦二窟 　　第74、78窟为麦积山最早的洞窟，多认为开凿于后秦（或西秦），或认为凿于北魏文成帝复法之后，是麦积山洞窟中仅有的两个基本形制、塑像、壁画都保存较为完好的早期洞窟。窟内主要内容为三佛信仰，泥塑高大、庄严、肃穆，体现出麦积山石窟早期剽悍雄健的艺术风格。 　　74窟 　　74窟敞口形大龛，凹字形高坛基，三壁三佛，正壁佛两侧胁侍二菩萨。正壁左右各开一小龛，龛内分别塑半跏思惟菩萨及交脚菩萨，并各胁侍二菩萨。正壁佛头后重塑，左壁佛头已毁坏。 　　（正壁左侧菩萨） 　　78窟 　　78窟造像保留了佛教初传入中原时期的形象风格，主佛圆塑，长方形面容，水波纹高圆肉髻，高鼻梁，斜披袈裟，体态饱满高大威严，较宽的阴刻线衣纹，既有传统雕塑风格，又有西域造像的特征，是研究佛教初传时期的重要作品。 　　（主佛） 　　（壁画，北魏早期） 北魏八窟 　　北魏时期，是麦积山开窟的大发展时期，开窟数量约占洞窟数量的一半。自北魏中期开始，造像逐渐受到中原影响，风格发生变化，褒衣博带、秀骨清像成为主流，体现出典型人情化、世俗化的倾向，大多数佛像都是俯首下视的体态，有着和蔼可亲的面容，虽是天堂的神，却像世俗的人，成为人们美好愿望的化身。 　　代表特窟有北魏76、115、155、121、127、133、135、142窟，其中127、133、135窟前面已作介绍。 　　76窟 　　76窟是麦积山石窟中最早开凿的石窟之一，时间稍晚于74窟和78窟。其艺术风格是十六国石窟向北魏窟风格的过渡。 　　窟内正壁一佛二菩萨，佛座有造窟铭记，铭文起首有：“南#（燕）#（主）安都侯”题记，周边有影塑佛及供养人16身，其中一身女供养人，蜗卷式发髻偏向一边，生动别致，是研究当时服饰的重要资料，窟顶残存隋代重绘壁画，色彩鲜艳。正中绘圆莲，周围绘飞天绕莲。整体造型准确，线条流畅，动感极强。 　　影塑菩萨通常是背面粘贴于墙壁上,正面作凸起壁面较高的浮雕状,主要用以衬托主像圆塑。成群影塑的敷色,符合均衡、对比、变化的要求,与周围背景统一和谐,浑然一体。 　　（北魏藻井“供养飞天”） 　　115窟 　　115窟是北魏代表洞窟，麦积山石窟中所见最早也是唯一有确切纪年的开窟题记。窟内主要造像为泥塑一佛二菩萨像，左右壁上部泥塑小台上贴影塑小坐佛，窟顶绘中心绘盘龙，周围飞绕飞天。主尊佛座上墨书题记13行190余字，为景明三年（502年）开窟造像的发愿文。 　　121窟 　　121窟开凿于北魏晚期，宋重修。三壁龛内各塑一佛。正龛内佛上半身为宋代重塑，下身衣裙搭于座前呈三瓣式下垂，结跏跌坐于方台上。 　　此窟以“窃窃私语”形象出名，窟内位于正壁左右转角处的2组协侍菩萨与弟子像，各占一壁面转角，对面恰好呈90度夹角，从而形成头碰头、肩并肩、交头接耳的生动情态，人物情态生动，是北魏时期彩塑精品。 　　142窟 　　142窟北魏晚期开凿，窟内塑三世佛及菩萨、弟子。正壁主佛结跏趺坐于工字形须弥座上，左右胁侍菩萨跣足立于圆形台上。正壁左右两角上方分别塑猴头、象头及其他塑像。右壁塑交脚弥勒菩萨，其左侧塑一胁侍菩萨。左壁为一结跏趺坐佛。前壁窟门左侧存一力士。造像均秀骨清像，褒衣博带，为典型的汉民风格。 　　壁面有贴影塑佛、菩萨、飞天及供养人等。布局严谨，形式多样，是内容最丰富的洞窟之一。 　　贴影塑佛中的母子供养人像，具有较浓厚的生活气息。 　　155窟 西魏四窟 　　西魏的代表特窟有43、44、102、123窟。 　　43窟 　　43窟是一座佛龛和墓窟相结合的大型单檐庑殿顶崖阁式窟。廊后正中凿一平面马蹄形穹隆顶大龛，龛内现存圆塑三身，为一佛二菩萨组合，是五代至宋的作品。 　　43窟被认为是西魏皇后乙弗氏安曆的墓室。 　　44窟 　　第44窟西崖东部，风格继承秦汉传统，技法精湛，是麦积山北朝艺术塑像的代表作。 　　有专家认为此尊主佛是为了纪念西魏皇后乙弗氏而以她的蓝本来塑造的，面容饱满莹润，神情高贵圣洁，被誉为“东方蒙娜丽莎”。 　　102窟 　　102窟窟内造像主要有正壁主尊及两侧壁文殊和维摩诘像, 五官清秀, 表情祥和。造像整体厚实、大气,代表了西魏造像的最高水平。 　　123窟 　　123窟西崖西上区，是一个充满“胡风汉韵”洞窟，此窟最有特点是位于窟门两侧的童男童女像，两身童像以体态健康、天真聪慧的表情示人，富有浓郁的生活情趣。 　　（童女造像） 　　（童男造像） 　　62窟 　　麦积山石窟第62窟是北周洞窟中保存最好而又未经过后代重修的洞窟。窟内三壁开三龛，供三佛，外侧为菩萨和弟子，这是北周洞窟中唯一一个供奉三佛的洞窟，62窟是继承了前期（西魏）的信仰特点。