汤庄行(副本)

悄然一片叶

<p class="ql-block">2023年1月26日(正月初五)早点七点,我们一行五人准时出发,前往汤庄。这次汤庄行是带着修谱的任务而去,天气阴冷,全天气温-9至5度,如此寒冷,我们依然前行。与汤庄族人联系上近两年时间。修谱采丁工作,仅靠微信及电话,搜集资料也是靠微信及电话联系,这样难免会有遗漏不全之处。家谱是家族的百科全书,记载着诸多与家族相关的详细内容,必须到族人身边,认真听他们口述,就家谱所写内容与汤庄族人沟通,并让他们核实自己府上的信息资料,补遗补漏补新。同时完善汤庄族祖坟信息,</p> <p class="ql-block">汤庄玉涛弟的家中,北张李氏族人欢聚在一起,这些人中,有的已经熟悉,有的素未谋面,但不管是谁,每个人脸上都洋溢着幸福的笑容。我们一行五人首先给汤庄长辈拜了个晚年,春临大地腾瑞气,福满人间喜事多,适逢玉涛弟喜添孙子吃喜面的日子,正月初五是个难忘的好日子,我们相聚一堂,共叙亲情。漂泊了一百多年的汤庄族人,终于有根可寻,有谱可查。这支汤庄李氏是由北张李氏五世兴周兄弟仨人为始迁祖,他们安居汤庄,开疆辟土,艰苦创业,香火世代相传,至今已历八世。</p><p class="ql-block">由管素侠讲述修谱的过程及重要性,讲解家谱中与汤庄族有关的章节,讲解如何收集自己府上资料,让族人知道他们需要做什么,需要收集完善哪些资料。</p> <p class="ql-block">汤庄族人拿到自己家的谱文信息,认真阅读。</p> <p class="ql-block">左起:</p><p class="ql-block">何秀英、管素侠</p><p class="ql-block">汤庄外族李氏秀领的爱人何秀英,我们第一次汤庄寻亲时,她热情的接待了我们,并且主动联系李文良(参与汤庄外族李氏家谱编写的人)。因为她的热情联络,因为文良的认真负责,才有了我们北张李氏后人的大团聚。</p> <p class="ql-block">丰县一行五人与汤庄长辈合影留念。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">汤庄族“玉”字辈兄弟七人,玉亮因照顾家中老母亲没有到场,其他六人合影。</p> <p class="ql-block">两地“玉”字辈合影留念。</p> <p class="ql-block">两地“玉”字辈与汤庄长辈合影留念。</p> <p class="ql-block">与汤庄族人合影留念。</p> <p class="ql-block">由汤庄二叔带领,前往汤庄李家老林。</p> <p class="ql-block">先去拜见李家老林上的一块石碑。</p> <p class="ql-block">五世祖兴周之石碑,为汤庄北张李氏后裔留下了可贵的文字记载。这块石碑如今躺在村头路边,解放初期破四旧立四新的时候,被搬过来当吃水井的井盖。</p><p class="ql-block">石碑,对于北张李氏、汤庄北张李氏来说,它不仅仅是一块的石碑,它是可贵的文献资料,它包含了四代人的族员资料。历经一百二十年,它将汤庄李氏五世至八世的信息留了下来。</p> <p class="ql-block">认真研究石碑上的文字。如今残缺不全的一块石碑,缺少了部分信息,非常遗憾,部分清晰可见的文字,留下了四代人的信息,为这次修谱提供了非常保贵的汤庄族文字资料。</p> <p class="ql-block">皇清:</p><p class="ql-block"> 墓碑上的“皇清”是对清朝的尊称,是在碑文的格式中会出现的字样,证明墓主是清代人。</p><p class="ql-block">皇清處【chù】士</p><p class="ql-block"> “處”是“处”的繁体字。</p><p class="ql-block"> 一、皇清处士就是清朝的隐士,有才学而不愿意跟贪官同流合污的人。二、有威望的平民。皇清处士不是官位。</p><p class="ql-block">諱[huì]</p><p class="ql-block"> “諱”是“讳”的繁体字。</p><p class="ql-block"> 碑文上“諱”字的意思是名讳。在古代,一般情况下是不能够提起尊长的名讳。因为这在当时是很不礼貌的事情。但长者故去了,碑文上还是要写上长者的名字。直接写长者的名字,又显得不礼貌,因此加上个‘讳’字,就解除了这种不礼貌的现象。</p><p class="ql-block">经历了一百多年的风风雨雨,五世祖兴周及配偶的名字清晰可见。</p> <p class="ql-block">暨德配:</p><p class="ql-block">暨配:</p><p class="ql-block">指正式过门的原配妻子。</p><p class="ql-block">德配:</p><p class="ql-block">清朝时比较流行的哀悼之词,写到墓碑上,是对续弦的第二任妻子品格高尚的一种肯定。 不是原配妻子墓碑上又不能写“续弦”,就用“德配”表示尊敬。</p><p class="ql-block">顧[gù]</p><p class="ql-block">“顧”是“顾”的繁体字,姓氏。</p><p class="ql-block">光绪三十年九月十八日:</p><p class="ql-block">即:公元1904年9月18日</p><p class="ql-block">勒石[lè shí]</p><p class="ql-block">勒石的意思是刻字于石,亦指立碑。</p><p class="ql-block">墓碑全释:</p><p class="ql-block"> 先辈兴周与两位妻子顾氏、赵氏三人的合葬之墓。子、孙、曾孙1904年9月18日立碑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在家谱中标注祖坟,是尊敬祖先的表现形式之一。家谱中标注祖坟的信息,需要文字记载,方位记载,更需要精准的位置,以免代代口传随着记忆的淡忘,祖坟迷失。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">十一世嫚的男友彭富强通过GPS的信息,生成了标准地图和卫星地图的两张截图,将两处老林的位置准确无误的标记了下来。</p> <p class="ql-block">尊祖则敬宗,敬宗故收族,而谱之作,尤宜详于墓,家谱里对祖坟用图及文字详细记录,以备后人考耳,后代子孙视谱知图,视图知墓,因之护藩篱,培薪木,慎祭扫,防侵损,即谓图以敬宗,谱以收族也。</p> <p class="ql-block">汤庄李家老林,从南至北九座坟墓“一”字型排位,因为安林时家中贫困,当时仅买下东西宽十米,南北长五十米的一小块土地。据汤庄族人记忆,最南边的坟墓为来祖兴周。其他八座坟墓墓主无法考证。李氏后代站在祖坟前,诉说着先祖开疆辟土,艰苦创业的往事。郑重的跪在先祖坟前叩首跪拜。</p> <p class="ql-block">汤庄北张李氏另安一处李家老林全景。</p><p class="ql-block">此处老林,东南向。从西北往东南,从西往东。</p><p class="ql-block">第一排:</p><p class="ql-block">七世祖德有及配偶之坟墓。</p><p class="ql-block">第二排:</p><p class="ql-block">八世祖:保珍及配偶、保障及配偶两座坟墓。</p><p class="ql-block">第三排:</p><p class="ql-block">九世先辈:敬祥及配偶、敬杰、敬云三座坟墓。</p><p class="ql-block">林东大约二十米有两座坟墓,两座坟墓紧挨着,北为十世大柱之坟墓,南为十一世兵之坟墓。</p><p class="ql-block">九世先辈敬东坟墓另安新林,新林在此处老林西北面一百米左右的地方。</p> <p class="ql-block">十世玉路为丰县族人介绍老林。</p> <p class="ql-block">叩首祭拜先辈。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">左起:玉虎、玉忠、玉林、管素侠、恩平。</p><p class="ql-block">修谱工作在玉林大哥的主持下,开展的有条不紊。全族人积极配合,族员团结一致,任何一项工作都离不开大家的共同努力。能有机会编写这部北张李氏家谱,我感到非常荣幸,我一定不负重托,高质量的完成这部著作。</p> <p class="ql-block">先祖兴周兄弟仨人背井离乡,犹如一叶浮萍四处漂泊,生死难卜,前程茫然,历尽艰辛落户汤庄,他们怎敢奢望与家人团聚。祖上赐恩,让我们寻找到了这支北张李氏后人,两地后人相聚一堂,举杯畅饮。</p> <p class="ql-block">一天的时间,如此之快,又该道别了。通过这次汤庄之行,增加了两地北张李氏家人的感情,更重要的是为家谱编写汤庄族内容奠定了基础。希望汤庄族人各自收集完善自己府上资料,及时提供与府上有关的信息资料。修谱是北张李氏子孙之重任,义不容辞!</p>