2023年11月5号_7号合肥肥东之旅

九天揽月

从长沙市到合肥市肥东县的高速公路距离是728公里，需时7个小时22分钟。

从长浏高速转武深高速，再转平洞高速，修平高速，杭瑞高速，麻阳高速，在武穴市过长江大桥。进入沪渝高速，然后经合安高速，京台高速，进入合肥市绕城高速到达目的地，合肥市肥东县经济开发区。从长沙市七点半出发，到达合肥市肥东县经济开发区的时候，已经是到了晚上掌灯时分。因为需要经过的高速公路都要上十条，吃完晚饭就是休息。

此次随行的是长沙市戏剧艺术中心的演员，自备粮草到安徽省合肥市肥东县宣传，我们中国共产党人是一条被子也要剪一半给老百姓的人。以前没有听说过这个故事，半条被子的故事是近几年才听说。由于此故事在近几年才广为流传，于是我也在2022年6月25号_26号到郴州市汝城县沙洲村打卡旅游了一次。当我跟车上那些演员们说起故事主人家的房子，在当时那个年代是非常富有的时候。因为那个主人家的房子是那种一层半的瓦房，这在那个年代普遍都是茅草棚的年代算是很富有的。很多演员们都不相信，原来这些演绎半条被子的演员，她们竟然还没有去过汝城沙洲村，她们只是看了剧本才演绎那个时代传说的故事。这是一件多么具有讽刺意味的事情。

经过一个晚上的休息，第二天早上起来。因为还有三天时间都是在宾馆休息，于是我就和另一个同伴相约到合肥市区去玩。在一个公交站询问当地的一个老太，看见我们问路。老太唯恐避之不及，在看公交站牌的时候。到合肥市区的道路上有很多奇怪的名字，如撮镇镇，横塘拐。这些词在长沙话语境中都是骗的意思，为什么会有这样的名字？如撮，指容器。撮箕也是指把一种物体装进某一个容器里面，又如引申义撮一顿。也是指占便宜的意思。而拐字，如拐弯抹角，又引申为坑蒙拐骗等。

从百度地图上看，从合肥市往北走一百四十多公里，哪里是明朝开国皇帝朱元璋的故乡，凤阳县。往北走三百多公里的地方，哪里叫亳州，是曹操的故乡。安徽以北，河南以东，江苏以南。在这个三省交界的三角区域是黄泛区。三个省的地理划分是一个呈犬牙交错的地形，我有一个同事叫王骚丽，他老家就是永城市的，处在这个三省交界的中心地带。

在过去的历史上，在这个三角区域的黄河是十年九泛滥。生活在这块土地上的农民是都不购置地产的，如果你购置了地产。黄河一发大水，就把你原来的地界给冲得变了模样。加上黄河带来的泥沙堆积，你也找不到你家原来的地界。于是这当地人你说是你的，他说是他的。谁也不让谁，谁又能说得清呢？于是这当地人就干脆都不购置地产，他们也没有契约精神。于是这阿谀讹诈坑蒙拐骗盛行，以前跑江湖给你牙齿里面挑牙虫就是那凤阳人骗术的拿手好戏。黄河泛滥没有粮食收成的当地农民，为了活命也只能四处逃荒，到处乞讨。

于是这里又产生了另一个有趣的现象，在过去没有改革开放之前。因为生产力的落后，粮食欠收。农民家都是到处乞讨，谁人家要是娶媳妇，第一就是要问女方家人。你家女孩有没有跟着大人一起去讨过饭的经历？如果没有讨过饭，这个女孩就不能要。因为你没有实战经验，这里黄河十年九泛滥。你嫁到他家会饿死他家的子孙。所以，你要是没有要过饭是衡量你能不能娶的一个必备条件。

但这个地方又是一个龙发之地，如西汉开国皇帝刘邦就起于这沣沛之间。刘邦起义以后，被秦军追杀。就藏于我那个同事王骚丽他们家的后山之中。名叫芒砀山，这里也是明朝开国皇帝的龙兴之地。因为浑浊的黄河水把他们灌得眉闭眼闭，只有冲出这块土地，才能喝上洁净的长江水。

说这个地方出骗子吧？但这出生于黄泛区中心地带的永城王骚丽经常被一个安化蛮给骗了。这安化蛮直到北宋熙宁期间才归安得化，因为安化蛮属于梅山文化圈。直到一千多前才开始接受王化。就这样一个山野蛮人。却把一个产生骗子，而且还是文化发源地的北人。骗得一愣一愣的。跟北方人交流，问这是为什么，北人答曰，这叫文化南移。文化南移应该是将先进思想和先进文化传播到南方啊！怎么可能是将骗术传授给南方，来达到诓自己呢？哈哈😃

经过公交十八站，通过那些撮撮拐拐。来到了合肥市最东边的地铁二号线，这是合肥市地铁二号线的第一期工程，我们在地铁上看到，地铁二号线往东还有十多站正在建设之中。如果合肥市地铁二号线全线贯通，在我们上的这个地铁站往东坐七站就可以到达肥东县经济开发区。那么我们从肥东县经济开发区到合肥市区就不需要坐公交车了。

在这个地铁站我们如土行孙一般的钻进地下。又从地下钻出来，来到了长江中路。过了天桥，来到了淮河路步行街。在一个叫明教寺庙前停了下来，这里曾经是东汉末年，曹操手下大将张辽在此建屯教弩的地方。每日训练五百强弩手，以抵御东吴孙权对此的进攻。所以，明教寺，刚开始时叫教弩台。

当时间来到魏晋南北朝南朝梁时，因梁武帝萧衍笃信佛教，遂改名为铁佛寺。在唐代宗时又改名为明教寺直至沿用至今。

进入到淮河路步行街，街上一片冷清。几乎看不到有几个行人，在淮河路步行街的尽头，有一栋不是很高的玻璃幕墙装饰大楼，也是孤零零的矗立在闹市区。

镜头拍了好几个街面，总算是有人从不知道那个街角角落走了出来。附近的花坛里，各种鲜艳夺目的花朵🌺在努力的绽放着。

冷静的街区留不住我们浏览的脚步，从淮河路步行街出来。我们就来到了逍遥湖，逍遥阁在碧蓝的逍遥湖边静静的矗立着。在这个湖中和逍遥阁下藏着以往远古多少的故事，故事的主人是换了一茬又一茬。故事的主人早已经故去，而逍遥湖和逍遥阁却依然在寒风中矗立。相对而言，人只不过是如这个岁月中飘过的一粒尘埃。

逍遥津，又名窦家池，豆叶池，斗鸭池，古为淝水的津渡。位于安徽省合肥市庐阳区寿春路16号。

逍遥津公园，平面呈扇形。全园由水系自然的分为东园，西园。占地面积31，3公顷，其中水面11.2公顷。最大的特色就是园内有湖，湖中有岛，岛上有亭。湖面有三岛，公园内有渡津桥，北津桥，南津桥，飞骑桥等桥梁贯通各景点，逍遥阁约占全园面积的四成。

在这逍遥湖中间，有一处休闲的会所。会所的场地正在装修，每一个城市都会有一处这样的休闲会所。桂林的两江四湖的中间也有一处这样的江心阁 ，长沙市的橘子洲头也有，还有免费唱戏曲的戏台。只要你有时间，或能静下心来。你可以坐在这样的休闲娱乐中心欣赏到所有节目的结束。

在通往小岛的石拱桥上，太阳光照射的石栏杆的阴影倒映在石拱桥上。一阵风吹过，让人不禁打了一个寒颤。毕竟这里是从南方往北走了七百多公里的一个北方城市。如果从太阳光照射到圭臬上的阴影部分，肯定是越过了几个刻度的。

从石拱桥上看逍遥阁，逍遥阁的建筑风格。是带有汉代印记的，采用多层重檐的仿古建筑风格。暗古铜色的廊柱，灰黑色的仿古门窗。二层窗外有横梁式的回廊环绕。顶层挑檐下横置匾额上有黑底金字写着，吴魏遗踪。而一层入口处上方写有逍遥阁，当你进入逍遥阁的内部，有影音系统在介绍着这里过往的历史。在逍遥阁的内壁上，篆刻有古人撰写的逍遥阁序。

另据水注经记载，（卷32）施合于肥，故曰合肥也。非谓夏水，施水又东迳合肥县城南。城居四水中，又东有逍遥津，水上旧有梁。孙权之攻合肥也，张辽败之于津北。桥不撤两版，权与甘宁蹴马趋津。谷利自后著鞭助势，遂得渡津。凌统被铠落水，后到追及，流涕津渚。

通过这段文字的简述，我们知道了合肥市名字的来历。也知道在东汉末年，曹操手下大将张辽在此镇守。大败孙权，威震江东。致使东吴从此不敢北望。

看着碧蓝的逍遥湖，湖面上有少许飘落的树叶。有逍遥津公园管理人员正在清理湖面上的落叶，逍遥湖水质的清澈，离不开这些环卫工人的维护。

我们两个围绕逍遥湖边绕了半圈，才来到了逍遥阁前。站在西方背光的地方，拍一张逆光照片，逍遥阁显得不是那么的清晰。照片中可以很明显的看到反射的太阳光。

爬上逍遥阁拍摄远处的合肥市区，头上的太阳却出现了日晕。有一大圈的光晕笼罩在太阳的周围，逍遥湖南岸边是一个巨大的摩天轮。今天的天气，如果坐上摩天轮🎡肯定是非常寒冷的。

为了看清楚逍遥阁的真面貌，只能就近来一个不全的近照。

走在去小岛的桥上，听见夫妻俩带着一个孩子在说，今天的天气好寒，不是我们这里说的好冷和好凉。

在通向南门的出口处，有一个用青铜铸就的四足方鼎，上面用阳文篆写着逍遥公园纪。

在通往逍遥津公园南门的过道上，有一尊用花岗岩筑就的底座。上面有介绍张辽在此大战东吴雄主孙权的经过，还原一段真实的历史。

花岗岩基座上，用生铁铸就的张辽将军，身骑高头大马，手持长矛，一副威风凛凛的像。与基座上介绍的銘文，威震江东，实至名归。

这就是古逍遥津公园南门入口，不过我们是从逍遥湖北门进来。从南门而出，这里即是古战场，也古渡口。也是值得我们浏览和打卡的古遗迹。

从逍遥津公园南门出来，来到淮河路步行街后面的街道。有一个古牌楼，上书江淮首郡。按照字意去推理，秦始皇在实行郡县制的时候。这里肯定就是郡县制的首个行政区域。也代表着这里是江淮首府的意思，难道从古至今这里一直都是江淮地区的行政中心。

没有目标，不知道方向。无意中我们又闯进了淮河西路，又无意中看到了我们晚清重臣李鸿章，李中堂的故居。没有到合肥市区来玩过，每次开车经过安徽都是路过，去过皖南的黄山还有宏村。这次总算可以停留下来游览一番了。

在我的印象中，只知道李鸿章是安徽人。但不知道他是合肥人，要不是今天瞎逛，还不知道他家原来就在这里。淮军领袖的老宅很寒碜。其占地面积只相当于我们湘军领袖毅勇侯家的十分之一那么大，还没有他家书楼那么大。可能中堂大人的家是在合肥市主城区，地皮价格高的原因吧。而毅勇侯家则是在湘中农村，地价便宜。所以买起来不需要那么多钱，所以占地面积就大。

民间有谚，老而不死，谓之贼。中堂大人签订了那么多丧权辱国卖国条约，成为了中国近代史上最大的卖国贼。也是近代史上最大的背锅侠，他要是早死，这锅就得由另外一个人去背了。古代为臣，君要臣死臣不得不死。建大功，立大业那都是皇上英明，是皇帝的功劳。你做臣子的去居功己有，你是活腻歪了。皇上有大过，让你臣子去背，你说你冤不冤？不冤，一点都不冤。那是皇上对你的恩赐。中堂大人所签订的所有条约都是在代表皇权，而不是在行使皇权。行使皇权的是皇帝本人，你有觊觎之心都不行，你还能行使皇权？从这一个层面去思考问题，我们就得出中堂大人是最大的背锅侠。

历史上还有一个最大的背锅侠，他就是秦桧。岳飞该不该死？该死。换成我是皇帝，我也会杀了他。你抗金就抗金，还把军队改成了岳家军。这天下是谁家的天下啊？赵国天子的天下！这维护老赵家神器的工具，都跟你姓了岳，用河南人一句言，还跟你玩个球啊？所以，上千年以来，这天下百姓和史学家都是以局部眼光看待岳飞的死。是什么呢？就是只看到了宋与金的敌对关系。而没有以天下观来看待岳飞掌管军队对皇家的威胁。所以，从局部观来看，他死得冤。因为没有找到他要造反的确凿证据啊！可谁又能保证他岳飞就不是下一个老赵家老祖宗赵匡胤和赵光义呢？

这民间有传说；一日；赵匡胤的母亲到河边去刷锅，天上有鸟儿在叫，赵国天子万万年，赵国天子万万年。这赵匡胤的母亲拿着刷把敲着锅底对着鸟儿说，赵国天子不要万万年，有一个五百年就够了。就连这天上的鸟儿都知道，这天下是赵家的天下。而你岳飞却把我老赵家赖以维持国祚运转的核心资产之一的军队的名字都改成了岳家军。那韩世忠带领的军队也改称了韩家军，那我们老赵家还怎么玩？你岳飞这是在图谋不轨啊！你不死谁死？

当年的老赵家祖宗赵匡胤，在后周柴荣手下当差时。民间有谶语，殿前都点检当主天下。周世宗柴荣在考察试探赵匡胤时，跪在地上的赵匡胤大气都不敢出，只要说错一句话都会柴荣杀掉。如果他赵匡胤还把自己带的队伍称为赵家军，那不是狼子野心，昭然若揭，自取灭亡吗？可你岳飞却明目张胆，赶泰山易，憾岳家军难，你这不是找死？当初人家老赵家老祖宗簒了后周恭帝位。为了防止其它军阀照样回葫芦，就搞了一出杯酒释兵权。为的就是防止这军阀效仿自己，他这黄袍加身岂不是白忙活了一场？

这日防夜防家贼难防，你岳飞这样干比金军还危险啦。金军犯境路途遥远，还要军需粮草一路随行。等你还没有到达边境的时候，宋军就早已经知道了。马上就可以调集军队防守。而你岳飞却手握重兵，谋反只在一念之间。说不定那天你又学起我老赵家老祖宗赵匡胤和赵光义的，来一出陈桥兵变，黄袍加身，谁人能保证你岳飞不这么干呢？真是防不胜防啊！我老赵家老祖宗就是这样玩的啊！当年的周世宗不也是对老赵家恩重如山吗？等到后周世宗柴荣一死，这赵匡胤和赵光义不是照样从后周恭帝手中把皇位给夺了过来。能说当年的赵匡胤和赵光义两兄弟不也是要尽忠报国吗？那你岳飞不死谁死？韩世忠为什么就可以善终？他没有把他带领的军队改成韩家军啦。都像你这样干，还用得着金军犯境吗？我皇上不直接就成为了宋末帝了。

后世皇帝跟岳飞平反，一是由于他抗金确实有功，面对金军的再次犯境，已经没有了强有力的抵抗将领。民意上有怀念，为了堵住民愤，只能把杀害岳飞的责任推到秦桧身上。他总不能把杀害岳飞的责任推到自己父亲的头上吧。在找不到岳飞谋反的证据下，那不是在肯定自己的父亲是一个无道暴君？但你要知道的是，那十二道金牌把岳飞从前线招回来是由谁发出来的？那是谁的旨意？秦桧能操控皇权？史书上记载秦桧还没有那个能耐操控皇权吧？我们只有沿着这条脉络去梳理，才能还原一个历史真相。

中堂大人家的故居是，从礼拜二到礼拜天都向外免费开放。事不凑巧，今天我是礼拜一来的，因为好奇心驱使。我不甘心，因为看不到李府的里面，我只能从淮河路步行街沿着背锅侠家的围墙，从南转到了后面。后面的围墙下有两口大缸，那时没有消防队。这两口大缸装满水是用来做消防的，一旦有火灾发生就用来救火的。

在淮河路步行街吃完中饭，在当地人的推荐下。据说有一个叫骆岗的公园很好玩，于是我们再次学起了土行孙，从合肥市地铁二号线转地铁四号线，（二号线是由西往东，而四号线则是由北往南）。来到了合肥市骆岗园博园。骆岗园博园是由原来的合肥市骆岗机场改建而成，由于城市的发展。骆岗机场周围的高层建筑不断的在拔地而起，处于城市中央的骆岗机场。已不再适合大型民用飞机✈️的起落，以迁往远郊的新桥国际机场。

当这里被改造成骆岗园博园以后，原来的机场跑道还在。但已经不再适合大型民用航空飞机的起降，只能作为合肥市区里的一个通用机场。

跑道的长度有三千米，站在中间位置看向东方的尽头，都是那么遥远。

西边的一则跑道用栏杆围起来，不知道在搞什么活动。有在跑道中间搭起来的临时工棚，有高音喇叭在宣传着什么？我们也没有凑上去看热闹，跑道的旁边停满了电瓶车。机场跑道上的横切风，把搞活动插在跑道上的旗帜吹得猎猎作响。阳光明媚，但跑道那么长的长度没有遮拦物，经风这么一吹，身上不免感觉到有几分寒意。

当我们走入有树林的地方，太阳光照在身上倍感温暖。因为有遮拦物的地方，再也没有机场跑道上的那种过道风。

我们再先走入的是安徽园，既然是在合肥。那肯定就会是以安徽为主的主题公园。而首先映入眼帘的是两个用钢铁铸就，像藤蔓缠绕树枝一样的钢塑矗立在一汪水池中。

跨过这个钢塑后面就是一个小的湖泊，碧绿的湖中水面上。不时的有鸳鸯在戏水，也不知道是不是在觅食？我们老家当地人叫这种鸟为（迷几子）。她一会儿钻进水底，一会儿又从水底钻了出来。

沿着这个湖泊边往旁边的山坡上走，有一个非常精致漂亮的仿古亭落，上书，揽翠亭。以供走累了的游客在此小憩。

从刚才那个山坡下来，在一处用花岗岩筑就的石拱桥前。有刚才载种的景观树🌲的根系还没有扎牢在土层里的时候，为防止刮大风把景观树吹倒，用四根木棍在支撑着树枝。在名曰珍珠桥的下面还有一汪浅水，而被用花岗岩阻隔的外面的沟壑中，水已经干涸。也许这里从来就没有水流过。

远处的亭落，近处的小溪。旁边的杨柳，构筑出一副美丽的风景画。这里曾经是骆岗机场的工作人员在这里工作和生活的区域。现在被改造成了江南园林，世事的变迁是随着时代的变迁而变迁的。若干年以后，它还会是通用机场旁边的游乐绿林吗？

在阳光的倒影下，有一处以徽派建筑风格的牌楼。在阳光的钱照射下矗立着，两边是精致的配饰墙。铺着花岗岩的地面，有一丛月季花阻隔。再用一组不规则的麻石铺就的一条过道，供游客从牌楼门中穿过。站立在牌楼门的南边，就可以沐浴着和熙的阳光。

再往前走，又一个具有另一种徽派建筑风格的牌楼呈现在眼前。皖人能形成自己独特的徽派建筑风格，这与这里有着厚重的历史和经久的文明是分不开的。我们湖湘就没有形成这样别具一格的独特建筑风格，所有的建筑风格都是杂乱无章。没有形成一种统一的建筑风格，所以就成了无门无派。

这里所有的人造景观都是临湖而建，只是有的建在小山坡上，有的建在湖泊旁。临水而建供游客休息的小亭，也是仿中国传统建筑临湖而建。

由六根朱漆廊柱，两排木椅，加青瓦翘檐构成的小亭非常别致。一副江南水乡特有的情景意境，这里水系发达，江河密布。南有长江从皖南流过，北有黄河从皖北穿越。但是没有大的河流流经合肥市区，合肥市区要与皖南皖北发达的河流水系连通，就必须依靠江淮运河与其它水系的连接。只有将江淮运河与其它水系连通。这样才能把合肥生存的商品运出去，外面的商品运进来。虽然说现在的高速公路网络发达，很多的大件物品还是需要水路运输的。虽然船舶航速慢，但也有它承载多的特点。

继续往前走，这里的浓缩景观。就皖南黄山一带的建筑风格移植到了这里，徽派建筑其中以皖南最具特色。

歇山式翘檐加白色的墙面，是皖南的一大特色。

远在皖南黟县的徽州书院，也被浓缩进了园博园区。

这是一个四合院形式的仿古建筑，通过徽州书院前面大门的木栅栏。给书院的内景拍一张照片，里面是按照徽州书院一比一比率仿建。正屋大堂的门楣上面挂着一副黑底金字的牌匾，上书；慎思堂。每一根杉木廊柱上，由红色绸缎打成的一个中国结。然后用红色绸缎把各根廊柱连接起来，大堂前面的横梁是用那种很粗大的整木制成。横梁与廊柱的上方有斗拱与屋棱连接，屋棱上盖着的是灰色的小瓦。屋檐边缘也是灰色的瓦当。屋脊上也是用灰色的砖瓦封顶压脊，在堂屋的正堂里有六根廊柱上都有黑底金字。至于书写的是什么，因为距离太远看不清楚。东厢房和西厢房都是由朱漆廊柱过道回廊连在一起，形成的四合院落。

离开这个徽州书院，在远距离上给这个四合院拍一张。在庭院前面的池塘边有十个字，一生痴绝处，无梦到徽州。

跟徽州书院连在一起的，也是一个由灰色小瓦构筑的走廊。回廊的尽头有一小亭，有走累了的游客正在休息。

为把皖南民居移植得更加尽善尽美，在一个用徽派建筑风格构筑的小亭下，设计有小溪。小溪的旁边有从黄山那边移植过来的迎客松。

越过这些徽派庭院，有一石砌牌坊，上书程朱阙里。这里也是程朱理学在皖南黟县篁墩继承和发扬光大的地方，黟县旁边的休宁县也就是我们中华民族历史上出状元最多的地方。因为那里尊师重教的气氛特别浓厚。而且他们对自己祖宗的敬仰也保存得特别好，如黄山宏村汪家祠堂还供奉着自己家老祖宗，得姓始祖颍川侯的雕像。这种强烈的不忘祖恩，不忘祖德的仁孝精神，值得我们中华民族所有的炎黄子孙学习。不然我就不知道我们的祖宗是谁，我们又来自哪里？

难道真的像那些不认祖宗认洋人耶稣上帝为祖宗的洋狗一样，它们的祖宗是耶稣上帝吗！就算你信耶稣上帝，你不认祖宗认耶稣上帝为祖宗。作为一个我们中华民族的炎黄子孙也可以理解你，信仰自由嘛。但你要修一个族谱啊？你是耶稣上帝的第几代孙，它是耶稣上帝的第多少代孙。你是从你洋祖宗耶稣上帝的那一代开始分支而繁衍下来的？有一个明明白白的交代。好让我们中华民族的炎黄子孙知道，你是耶稣上帝的嫡系子孙，还是耶稣上帝的旁系子孙？

而我们中华民族的炎黄子孙，不仅要有宗祠，辈份，还要有郡望，堂号。这是字辈文明，也是我们中华文明的精髓。不然的话。我们老家老一辈的老人跟我们说，你没有宗祠，辈份，郡望，堂号。什么都没有，那你是野杂种啦。要不你是从哪里来的呢？你看那些不认祖宗认洋人为祖宗的畜生咯，这帮数典忘祖欺祖卖宗不孝子孙黄眼畜生猪狗都不如的东西，举起右手宣誓忠于它洋祖宗耶稣上帝的那一套洋垃圾思想和洋垃圾文化价值观，并要为它洋祖宗耶稣上帝的思想和主义献身的时候。它的身份认同，不清不白。这帮洋狗，洋奴，洋理论的倡导者，追随者和鼓吹者不分大小老幼，长幼尊卑。一窝蜂似的都叫你洋祖宗耶稣上帝为爷爷，又没有一个清楚的身份认同和字辈排序。你到底洋纯种呢？还是中国人跟犹太人杂交出来的洋杂种呢？你这样的身份不清不楚，不明不白。你不文明啦！

在安徽园，主要特色还是以皖南风格为主。还有就是安徽这个地方，地少人多。古代主要以经商的比较多，所以就有了南有徽商，北有晋商。在皖南和山西的很多的地方的古建筑都比较多，这也是经商积累起来的财富的遗存表现。

从安徽园出来，我们来到了一个红漆廊柱，歇山式翘檐的牌楼前。上书，京腔徽韵。意思就是这个牌楼把京派建筑风格和徽派建筑风格融合到了一起，说得不好听就是一个杂交品质。

安徽园博园的浓缩景观很凌乱，它没有像武汉园博园一样。把我们中国的31个省市自治区凑全，走着走着就到了恶罗斯园或柬埔寨园，这不这个猩红漆大门的院落。不知道又到了那个省市的园区。因为我当时疏忽，没有将它是哪一个省市的浓缩景观。

这是在北方，还是在南方？跟你们带来了一场猜谜藏的游戏。

这是江南园林，还是陕北风光？

好家伙，一不小心来到了山西大同？

在一处雕梁画栋歇山式黄瓦建筑下，我们是不是来到了皇家花园？在古代，除了皇家宫殿，还有一些庙宇可以盖黄瓦以外，连诸侯王的宫殿是都不能盖黄瓦的。

从古韵京城又来到了春城云南，

这不一下子又到了泉城济南。

济南园里还有一个非常漂亮的小亭。

旁边还有一个带门窗的小亭。

从新疆园绕过来，又到了柬埔寨的金边。

这是恶魔恶罗斯园。西北利亚全木屋。

柬埔寨金边园前的喷泉水被放干，工作人员正在打扫卫生。

有很多的游客在金边园小亭里休息，穿着骆岗公园体恤的工作人员正在打扫喷泉池里的淤泥。

这是新疆园的牌楼，上面用小瓷砖镶嵌着富有新疆民族特色的图案。

在骆岗园博园没有什么好玩的，于是我们两个又乘地铁四号线原路返回。来到了包公园，包公园公园围墙的门楼上，黑底金字的写着四个字，德昭古今。

包孝肃公的墓在包公园的东侧，园区不大。但需要门票，既然包公墓园不是很大，又需要门票。于是我们就沿着用花岗岩砌就的台阶往包河湖下面行走。

在包公园西侧，又用现代钢筋水泥混泥土浇筑的仿古建筑，清风阁。意喻包丞包大人，刚直不阿，两袖清风。

沿着包河湖往西走，包河湖中间有一长堤。中间有用花岗岩大理石砌筑拱桥，在两边的杨柳的掩映下，可以躲避西边照过来的阳光。这时候的太阳光还是有一股辣劲，游客可以沿着包河湖中间这条长堤。从南岸走向北岸。

包河湖西侧的湖中间停有很多供游客玩乐的脚踏游船。近处的水面在阳光的照射下，显得波光粼粼。

这江南水乡，是人工造出来。

沿着长堤往前走，过了这个石砌拱桥就到了包河湖北岸。这拱桥有没有跟苏州西湖长堤上的断桥相似？

来到包河湖北岸，把手机镜头拉近。清风阁是不是显得气势恢宏？

没想到，这里竟然还有一张小陈子登石拱桥的照片。

包河湖北岸的湖边种满了檀树，有的已经向湖面倾斜。于是公园管理人员就用铁架子，把檀树撑着。

有一处通往湖中小岛的石拱桥，但进入小岛的大门紧锁。于是我只能原路返回，继续沿着包河湖北岸往东北方向走。

从包河湖北岸上来，来到北边进包河湖大门前。有一座像狮子一样的雕像屹立在入口处。它的造型不知道是来自古代文物，还是来自于现实塑造。

从肥东县这个维也纳酒店前面的大街，坐十九站公交车到达合肥市二号线最东侧的一处地铁口。然后再转合肥市地铁二号线到达淮河路步行街，又从淮河路步行街到逍遥津公园。从逍遥津公园又返回至淮河路步行街吃完中饭，然后再从地铁二号线转地铁四号线到骆岗。又原路返回至包河湖公园，我们看到的合肥市的美女是，猪八戒的女儿比较多，孙悟空的女儿比较少。偶尔能碰到几个孙悟空的女儿，却又因皮肤坳黑。所以这里就有了，包黑子，李黑子这样一类的历史名人。

这是我们下榻的酒店前面，算得上肥东县最高的一座大楼了。

从我们下榻的那个酒店到肥东大剧院，大约有二公里左右的距离，三个红绿灯。一般走路就可以了，我二次都是步行来去的。在肥东大剧院上演的半条被子演出很成功，但演员和工作人员比观众要多。这就要我们加大宣传力度，让我们中华民族所有的炎黄子孙一定要牢记。它们为了将我们中华民族祖宗传承了几千年的优秀传统文化和传统文明以及优秀传统价值观，当成封建迷信和封建礼教思想打倒和消灭干净以后。将它洋爷爷马克思列宁的马列共产主义理想信念传播进入到我们中华民族这块土地上立国，并建立马列王朝付出多大的代价。所以我们一定牢记它们为苏联共产国际作出的伟大贡献。

这是肥东那一栋最高大楼大门前的赑屃，背负着肥东县最高的大厦负重前行。这是谁的创意？真是有文化！赑屃古代从来都是背碑文的，后面的大厦正好像一块碑。这样设计是在诅咒大楼里上班的人吗？

请看这赑屃后面的大厦已经全面竣工了吧，现在还没有启用。晚上大厦里面没有灯光，白天也没有看见有人走动。大厦的正对面是合肥市医科大学医学院肥东区医院，这肯定又是那一位堪舆大师的杰作。这栋大楼既然都已经全面完工，却还没有启动，这不就成了这赑屃后面的背具了。（悲剧）有创意。