我们一起共读《弟子规到底说什么》精华之精华

晨恩鑫

古人说，遇事不得，反求诸己，就是遇到麻烦时一定要在自己的身上找原因，但是现在大家在别人身上找原因，如此我们就再不要抱怨丈夫不好，妻子不好，我们一定要把目光折射回来。首先打量自己，一个怨产生了，一定是我们内心有一个怨，它是对等的，为什么善有善报，因为你的一个念头产生，发出去的是一个念头，反馈回来的是难以数计的念头，世界上有多少对象物就有多少念头，有多少接受者就有多少反馈，忍辱、抱怨、无求、随缘。只要一个孩子略略懂一些，他就会慢慢快乐一些，想想看一个人能在抱怨中体会到快乐，这个世界上还有什么能让他不快乐呢？一个人能够从忍辱中体会到快乐，这个世界上还有什么能让他不困难呢？别人打我的时候我快乐，别人骂我的时候我快乐，别人冤枉我的时候我快乐，别人陷害我的时候我快乐如此，你就会觉得这个世界就是天堂。

因此从抱怨到报怨，从有球到无球，从反抗到忍辱，从算计到随缘，这既是一个人完成人格的必由之路，也是寻找安详和快乐的必由之路。而当今一个人能够真正做到无求，就会有一个“大有”诞生。

人无法两次踏进同一条河流，讲的就是缘分。

如果我们懂得了缘分，就会发现，生命就像一次刺绣。

一件“绣”，看上去是“绣”，本质上却是一针一线。无数的一针一线连缀在一起，便成了“绣”。这个一针一线的“一”，其实就是“无数”，或者说，这个“无数”，其实就是“一”。当下就是一切，就是这个道理。

因为如果缺了其中的任何一针一线，就没有这个“无数”。

这些缺下的“一针一线”，就是玉的瑕疵，就是堤的漏洞，就是生命的病。一个人只有真正懂得生命是一次刺绣，才有珍惜可言，才有敬业可言，才有爱可言。

当我们把每一个来到我们生命中的缘分视为后不再有，我们自然就懂得珍重。

珍重，因为珍，所以重，因为对于生命来说，每一个来到我们面前的缘分都是宝贝。

真正的宝贝是缘分。

为此，懂得惜缘的人，善于惜缘的人，成了这个世界上的首富。那么，如何才能做到惜缘呢?

回到现场，只有回到现场我们才能抓住缘分的根，或者说是缘分的心。

生命就像一次刺绣，每一针都不能落下，每一帧都不能错误，这就是需要我们时时刻刻守本分在现场。

执虚器 如扟盈 入虚室 如有人讲的就是这个姿态。这种警觉需要在细节中训练，古人为了让人们回到这种警觉中创造了许多方法，比如早课就是提醒我们进入警觉，比如晚课就是让我们检查今天是否在本分中度过，在现场中度过，如此天长日久就养成，

一个人的成人之美就这样发生了。可见尽到本分需要一种高度的警觉，因为人有惯性稍不留意就会滑脱，如我们吃饭时吃饭，睡觉时睡觉，上班时上工作，下班时休息，如果我们吃饭时睡觉，睡觉时吃饭，那就是非分，如果我们上班时休息，休息时上班，那就是非分尽到本分即是善。

生命就像一次刺绣，每一针都不能落下，每一针都不能错误，这就需要我们时时刻刻守住本分在现场。

当我们把每一个来到我们生命中的缘分视为后，不再有我们自然就懂得尊重尊重因为争所以重，因为对生命来说，每一个来到我们面前的缘分都是宝贝，真正的宝贝是缘分。

读着读着《弟子规到底讲什么》心就静了，心就空了，心就自然了，心就走进了作者之心，感受意境之神韵，田园之诗意，生活之惬意。

人生几何，对酒当歌；月明星稀，乌鹊南飞…。何尝不是当下之情景，为何没有了作者之心境？源于心，源于己，源于身处世间浮华，而忘了来时生命成长之路；源于匆匆忙忙，而忽略了沿途的人生风景；源于追逐功名利禄，而丢了淡泊名利的处世智慧。

外求之心，让自己忧心忡忡；内求之心，让自己心如明镜。一外一内，尽在取舍之间；一苦一乐，皆在方寸之内。人生本不苦，外求多了就苦；人生来就是追求快乐的，快乐源于清心寡欲、心无挂碍。