北海公园团城

玢希

　　团城位于北京市西城区北海南门外西侧。原是太液池中的一个小屿。元代在其上增建仪天殿，明代重修，改名承光殿，并在岛屿周围加筑城墙，墙顶砌成城蝶垛口，初步奠定了团城的规模。乾隆年间进行较大的修建增建了玉瓮亭。金时，团城为御苑的一部分。1900年八国联军侵占北京时，团城横遭洗劫，行祥门楼被击毁，白玉佛左臂被击伤，团城上的珍宝文物也被洗劫一空。建国后，党和政府对团城多次进行修缮，1961年国务院将团城及北海列为全国重点文物保护单位。

团城是明代重修时筑城墙,并将东南二处水面填为平地，基本上形成现在的规模和四周环境。清康熙十九年(1680)重建承光殿将原半圆殿改成十字形平面。乾隆年间进行较大的修建，增建了玉瓮亭。今天的团城基本上就是乾隆年间修建后的建筑群。它的平面呈圆形，周砌城砖千仞壁立的小城。城台高出地平4.6米，周长276米，面积4553平米。东、西两侧城墙下各有随墙门一座，上建门楼，东为昭景，西为衍祥,入门可沿蹬道登至城顶台面。蹬道处各设罩门，城台上建筑布局采取对称中兼以园林的布局手法。承光殿为全城台的中心,其南有玉瓮亭，其北为敬跻堂，组成了城台的中轴线。两侧对称排列，有古籁堂、余清斋东房和西虎等。朵云亭、镜澜亭高踞假山上。整座城台黄瓦红墙。金碧辉煌的古建群间，遍植了数十株松翠柏。承光殿中间方形，面阔进深各三间，四面各推出抱厦一间,整个平面呈十字形。南面有月台一座。正中大殿为重檐歇山顶，抱厦为单檐歇山卷棚式,覆以黄琉璃瓦绿剪边瓦顶，飞檐翘角。上檐重昂七斗，下檐及抱厦重昂五斗。殿内施大点金旋子彩画。玉瓮亭内玉瓮为元代作品,体积大,雕刻精美。

团城至今已经有八百多年的历史。辽代时因开挖湖泊堆积泥土日渐形成了水中岛屿称为“圆砥”。金灭辽后，金世宗完颜雍于大定三年至十九年(1163-1179年)以琼华岛为中心建造太宁宫，又将挖湖的泥土扩充琼华岛和圆坻，在琼华岛上建造广寒殿的同时，在圆坻上也建起了一座殿宇，和广寒殿遥遥相对。元至元元年(公元1264年)元世祖忽必烈在金中都的基础上营建元大都城选定团城为大内东西两宫的中间地带,团城以东为大内，以西为皇太后的兴圣宫和皇太子的隆福宫。团城遂成了东、西两宫的联系中心。传说在选择大内地址的时候,忽必烈先来到团城上，环视周围的景色,然后捻弓向东射了一箭，箭落之地就成了建造大内宫殿的地址。为了使团城小岛更有气派，在旧殿基础上兴建了重檐圆顶，十一楹,高11.7米，围27米的仪天殿，岛的四周也围起了石墙，圆坻也改名“圆城”。历代皇帝都喜欢把自己居住的地方建成蓬莱仙境的玉宇琼楼，“一池三山"的格局便成了构筑北海飘渺奇幻的蓝图:北海便是“太液池”，琼岛是“蓬莱”，团城就是“瀛洲”，所以仪天殿也叫“瀛洲圆殿”。当时团城四面环水，东、西、北三面各有桥，东为木桥，西为木吊桥,桥中间有两只大船，每当皇帝过桥上了团城，留守官便移舟断桥，以禁来往。明代以降，团城发生了较大的变化:明永乐十五年(公元1417年)明成祖朱棣重修仪天殿，先后更名为承光殿、乾光殿，以供帝后大臣观灯火之用。东部被填为陆地，西侧建起了金鳌玉練大石桥，环岛也砌起了城墙。在古汉语中园属虚心，团为实心，“圆城”便改称团城。清康熙八年（1669年），承光殿毁于地震康熙二十九年(1690年)重建。乾隆十一年康熙二十九年(1690年)重建。乾隆十一年(1746年)又对团城大规模扩建，整修城墙，堆叠假山，增建了玉瓮亭、古籁堂、敬跻堂、余清斋、镜澜亭等殿阁，形成了团城现在的格局。后来慈禧太后在承光殿中供奉玉佛，团城又变成了佛堂。

从东面“昭景门”拾阶而上，经过“罩门”便来到团城上。承光殿是团城的主体建筑，初建于明代，原为圆殿，清康熙二十九年(公元1690年)重建时改为方形。大殿坐北朝南重檐歇山顶，四周推出单檐卷棚抱厦，使其殿宇平面呈折角的十字形,号称有“九梁十八柱七十二条脊”，样子与故宫的角楼一样玲珑工巧。殿顶覆盖着黄色琉璃瓦,绿剪边,飞檐翘角，殿内中央有四根巨大的井口柱，井口天花之圆光为二龙戏珠,岔角绘鹤。柱上均有楹联。前面为清咸丰皇帝御笔“九陌红尘飞不到;十州清气晓来多”。后边为慈禧御笔“七宝庄严开玉镜;万年福寿护金瓯”。上悬匾额为“大圆宝镜”。北面正中有一砖砌的须弥座，座上的木刻雕龙佛 内供奉着一尊白玉释迦牟尼坐像，像高1.6米，用整块纯正的白玉雕琢而成。玉佛像面容慈祥,通体洁白，光泽清润，头冠及衣褶中镶嵌着红绿宝石，光彩夺目。相传为清代光绪二十二年(公元1896年)明宽和尚从缅甸募化奉献给慈信太后的，慈禧还亲笔题写了联额。1900年，八国联军侵占北京城,烧杀抢掠，无恶不作，团城内的各种珍奇古玩也被洗劫一空，这尊搬不动的玉佛就成了他们的出气筒，玉佛右臂上至今还留着侵略者砍下的刀痕。

承光殿前庭院中，有一座蓝顶白玉石亭,名玉瓮亭。亭中的石莲花座上有一个杂色墨玉瓮，直径1.5米，周长5米, 70厘米，重3500公斤。相传是元世祖忽必烈为劳将士而特制的酒瓮，“其大可贮酒三十余石”，雕成于元代至元二年(公元1265),原名“读山大玉海”。瓮身四周刻有云涛、胶龙、海马，鱼龙出没，波涛汹涌，其雕刻之精美,形象之生动，堪称鬼斧神工,向与承光殿内的白玉佛合称团城二绝。大玉瓮原先置于琼华岛广寒殿中，后来广寒殿倒塌拆除，大玉瓮便辗转流落到西华门外真武庙里，“明珠暗投”，被道人当做菜瓮使用。清康熙五十年（1711），僧人性福重建真武庙,“供大士像，移玉钵于坐下，叠石为小山贮水于玉钵，以示普陀南海之意”，玉瓮又再次“时来运转”、位列尊宠，真武庙之名也渐被玉钵庵取代。乾隆十年(1745)乾隆皇帝终于发现玉瓮原是皇家御苑之物,于是“千金购得”，移置北海团城的承光毁前，并建石亭加以保护。乾隆亲作《玉瓮歌》刊刻其上:“元史世祖至元间，初成读山大玉海，敕置广寒碧殿中，逮今五百有余载。青绿间以黑白章，云涛水物相低昂，五山之珍伴御榻,从臣献寿欢无映。监院道房曾几历，仍列承光似还璧，相望琼岛咫尺近,岂必铜仙独泪滴。和闻玉瓮昨琢成，质文较此都倍赢，周监在殷殷监夏，一经数典惕予情”，又命内廷翰林40人各赋“玉瓮诗”一首,刻在石亭的楹柱间，至今仍依稀可辨。玉瓮虽然移置团城，重新成为皇上的宠物,但是瓮钵的双层底座却留在了玉钵庵内，从此玉瓮“身首”异处，天各一方，再无团聚的日子。

团城是镶嵌在古典皇家园林北海和中南海之间的一颗绿色明珠，郁郁葱葱的古松古柏形成“空中花园”。团城上的松柏以“古”名”而著称，树龄300年以上的古树有17棵，其中又以受到乾隆皇帝褒封的四棵最为著称。承光殿东侧，巍然屹立着一棵高达20多米的古油松，鳞斑的粗干周长达3.18米。树姿平展奇特，其形如伞，冠圆似盖，苍劲挺拔。相传说是金代所植，至今已是八百多岁的高龄。古松曾为乾隆遮荫纳凉，乾隆就效仿秦始皇游泰山封“五大夫松”的故事,御封团城上的这棵古松为“遮荫候”，开松柏列爵王候之先河。“遮荫候”的前后，南北各矗立一棵高大的白皮松，它们也是金代所植,绿冠高达30多米，白干周长达5.1米，就像两位威武的将军守卫在承光殿前后，所以乾隆御封它们为“白袍将军”，并写下了《古括行》一诗:“五针为松三为括，名虽稍异皆其齐。牙数株依脾睨，树古不识何人栽....在团城的西侧墙里，过去有一棵名松,它的主干弯曲后向北海湖面探去，犹如卧龙探海,姿态极为优美，乾隆就封它为“探海侯”。遗憾的是此松已经枯死，1980年又在原址补栽了一棵松树，并通过人工整型1,让它的主干弯曲后，仍探视北海。承光殿前西侧还有一棵“承光柏”，高达20米，干周长达5.2米，犹如“鹤《日下旧闻考》载:“殿前古会一立鸡群”。株，为金代遗物。苍劲妖矫,似有神物呵护之”。团城上的古松古柏大多生长在高台的大砖缝“于狭缝中求生存”，求生之难可想而隙中,知。但历经八百年沧桑的古木,却一直是生机勃勃，苍翠青葱，个中原因让人费解。近年来，园林科技人员发现，原来我们的先人在修建团城时，就为保护树木而做了精心安排:在铺设地面的大砖时,所用的大砖是倒梯形大砖，上宽下窄。砖与砖连接起来,中间却形成了一个个既透气又渗水的三角形通道，既有利于树木根系的生长,又有渗水集雨之用。每当大雨倾盆，雨水就顺着井口流入涵洞储存起来，林木也不致因积水烂根。而当久旱无雨，因为土壤很好地吸收着雨水，时时给古木以滋润，林木也不致缺水干枯。千百年来，团城的古松古柏让人惊羡赞叹，但谁也不会知道正是这些隐蔽在地下的“节水工程”构成了保障松柏常青的生命之源。

团城有两个城门，东边是“招景门”，西边是“衍祥门”。明代时，二门全开，一般是东进西出。但到了清代，却把西门封了。此中原因，传说是风水先生的乌鸦嘴说破了皇帝的禁忌。团城西边的金整玉練大石桥型如弯弓，而圆形的团城恰如一颗弹丸,摆出一副"蓄势待发”的架势，瞄准的方向正是东北方向的皇宫，皇帝自然感到一种芒刺在背的不安和恐惧。于是便关闭西门，堵塞弹孔，使弹丸无法发围绕团城，还发生了许多故事,1913年袁世凯曾在团城召开过“政治会议”。梁启超曾在团城居住。1915年，辛亥革命后团城辟为公园。1954年北京大规模建设时，为展宽“金鳌玉練”桥并将道路取直，有人主张拆去团城南部。建筑学家梁思成坚决反对，并设计出改造方案。原文化部文物局局长郑振铎于六月某日深夜陪同周恩来总理视察团城。当时郑振铎也坚决反对在扩建“金鳌玉練”桥时拆除团城，力主保存这一名胜古迹。周总理采纳了梁思成、郑振铎等人的意见，团城得以保存。