心地上的风水 跳出三界外 不在五行中

自性之光

心地上的风水

现烦恼菩萨来问佛陀，说：“世尊，世间有人，能断阴阳，能善风水，八卦周易，无所不通。能推能算，无不灵验；断病断灾，彼为强胜。今我遇事，良久心苦，不能决了，未寻彼人，先来佛所。请世尊为我占卜测断，了此一段命中恶缘。”

世尊说：“善男子，莫作是说。于命无命，是为正言；于苦无苦，是为正见。”世尊又说：“我不占卜，不推不算，但我亦知阴阳八卦，周易变化，居宅风水，你想听听不？”

现烦恼说：“我愿听世尊亦说阴阳八卦，周易变化，居宅风水诸等。请世尊为我说。”

世尊说：“我不辨天地阴阳，只辨人心阴阳。若你高兴，心地是阳；若你难过，心地属阴。高兴、快乐、自在、喜悦是天，痛苦、难过、悲伤、忧郁是地。和合交替，变化成卦。不出三界，谓之周易。三界若出，不周不易。心地为宅，人物都居。念想为风，感受似水。若心顺真实，则为和风；若从幻象，则有恶水。

世间智者，见山见水，不见心地山水；观风观雨，不观心地风雨；知阴知阳，不知自己喜乐悲伤。念有变而不知，受常化而不觉，此谓不真知风水阴阳周易也。测天测地测风云，不能测自己受想行识如何变化；知鬼知神知种种，则不知自己生从何来死往何去，是谓不真知真理也。天地有学问百千万亿，世间最智者只知一二，狂乎曰智，狷乎说识，此是愚人也。

真善知者，外知天地，内知自己，诸行变化，一切无常；万法聚散，都无自体。一切如梦，和合如幻。心地风水，自性周易，内外阴阳，诸法住地，悉知悉明。有说知者实不知，有说不知者，正遍知。诸法如幻，莫以为真；一切体空，实相无相。断外在风水者，不能断心地风水；知人间阴阳者，不能知自性阴阳。观万法周易，而不知诸法不周不易；头脑日夜变生八卦，而不知八卦全是幻象。嗟夫，此真智者乎？

世间阴阳风水八卦之师，惑人耳目。其所作为，如梦中人救梦中人，亦如摇拨浪鼓止小儿哭。此是方便之法门，此是法门之方便。一法二人用，方便有不同。智用为方便，迷用为欺骗。一者实欺人，二者自欺焉。色里阴阳，识中八卦，念上周易，受中风水，皆一想字生耶。不思不想，决定都无；不信不迷，一切出离。

色不自生，因心而生；一切名相，因心得成。阴阳无名，是心安名；八卦无体，心赋予体；风水非有，藉心现形；周易不周，妄念周流。大智者识阴阳之本，解心地风水，明颅中八卦，知自性周易。如是知者，方为真知。越世间学问，入出世间智，真智者矣。

世尊一番漫谈，现烦恼颇为震惊，觉世上尊，智如大海，深不可测。于是他又问世尊说：“世尊，你所知法，深有多少？”

世尊说：“昔我往兮，曾抓地上叶，问诸比丘，是我手中叶多？还是大地上一切叶多？众比丘答，世尊手中叶，比世间一切树上叶，百千万亿分之一而不及。我说，我所知法，如大地上叶；所讲给你们听者，如手中叶。喻乎如此。”

现烦恼又问：“世尊，不断世间风水，我该如何对待我当前所遇过患？”世尊说：“修我心地法门，了法实相，增长智慧，决定能以一挡万。过千山无沙损鞋，飞万水湿不沾衣。不动而移行万里，住魔界而如天堂。我不诳人，世间一切离欲安乐阿罗汉为证。”

“世间阴阳风水周易是八卦，八卦是因果，因果是幻法，幻法是妄想。一切法，从妄想生。世间解了诸法实相者，坐一如而起用万，于万用而不生一惑，乃我弟子耶。世真有想一了百了诸苦难者，行我正道，修我善法，远诸戏说，离彼迷惑。真行实行，得最上乘利。”世尊为现烦恼菩萨作最后说，彼欢喜而去。

此是世尊为世间说阴阳、风水、周易、八卦，心法之语。一切闻者，过无量迷，得天人福，皆大受益，齐等欢喜。

一念行者

跳不出三界五行就无法解脱

在人的层面，有人的东西存在，思维层面去认知一切，就无法跳出五行。

有头脑的存在，不可能跳出三界，出离三界必须建立在超越头脑之上，进入神的层面，与神合一，与道同在，否则无法出离轮回。

真正活出来的生命，是无限的存在，是跳出三界五行的，怎么会被数字，被八字所束缚，怎么会被文字所束缚。

测八字，算命，解码生命，能量数字，预测未来，全部是头脑的发生，一个不了解生命的老师，那就是毁灭生命，带生命进入无意识，否则众生出离三界，遥遥无期。

红尘中的人，意识没有破的时候，都是头脑在看，不是内在再看，所以看不清真相，更不了解自己，没有一个生命生来是局限的，祂生来就是无限 ，而你们真实的名字，也是“无限”。

但凡有一点头脑的东西，人的东西，都不能彻悟，不能彻底圆满，都是有漏的，进入无漏之心才是真心、红尘中人们认知的，包容，理解，怜悯，可怜，全部都是在人的层面，头脑的层面。

真正证道，悟道、必须是直达本心，不经头脑，否则给予众生的开示，就有极大的误差，一边走头脑，一边走情义，一边说一点打不边球的真理，这样是理论，不能直心，已是偏差偏离。

市面上很多人说，自己什么莲花生大师的化身，什么佛菩萨再来，这是满嘴胡说八道与无明、没有所谓的八地菩萨，十地菩萨，证的果位、无果可证，无法可得，生命唯有当下的存在。

人们被那所谓的概念，求的果位而迷失，所为头上安头，不能进入本体之相。

真实，是关于生命超脱头脑、超脱自我，进入无我、叫真实，真实的生命无坚不摧。

慈悲不是软弱，慈悲是有着内在的金刚之心，外在的金刚之力、若没有超脱，否则生命就是虚假与自我，一击就碎、毫无力量。

真实，真诚，坦然、是你生命的每一个当下，你是全然的倾入，你是全然的投入，你是全然的进入。

它不属于任何“头脑”层面的虚假与自我，否则，对生命就是一种践踏与欺骗，对灵魂的侮辱与摧残。

“存在”的生命，做一切都是无条件爱的，表达方式之一，无漏之心，不着外在相，起心定乾坤，一念即永恒，所作一切皆是托起，皆是度化，正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪。

平等心不是我们头脑所认为的，不是在认知上认为的，而是彻底证入空性以后，内在不分别的状态。

不是在思维上，我们在去想我一定要有平等心，祂不是的，祂是你身心空了以后，自然而然的一个状态，没有任何思维的成分。

不是来自于你看到一个乞丐，或者一个富人、你要去想要平等对他们，它不是这样的。

人类从物质世界，慢慢走向精神世界，进入新的文明、走向万源归源，从宇宙无极升华至宇宙太极，人类命运共同体，集体走向大同走向合一，万物本一体，万界一体。

人类的意识不断的升维，今生能觉醒的每一个灵魂都很伟大，都在为新时代文明在发光发力。

——————2023.12.7如心