国宝探秘(七)

可心

<p class="ql-block"> 翰墨神韵,山水清音</p><p class="ql-block">——清代“通州三钱”山水画赏析(课堂笔记)</p><p class="ql-block">南通慱物苑将在明年一月举办馆藏“通州三钱”山水画展,为了提高我们对山水画的欣赏认知水平,季老师今天安排讲解部分“通州三钱”山水画作品。</p><p class="ql-block">古人将中国绘画作品分为四个等级,即:能品、妙品、神品、逸品。</p><p class="ql-block">能品谓之:形象生动,对客观事物的形象把握准确,此品可供临摹学习。</p><p class="ql-block">妙品谓之:笔墨精妙,技法娴熟、是得心应手的有法之法,此品亦可临摹学习。</p><p class="ql-block">神品谓之:刻画事物的精神本质达到了至高境界,此品也还可作为范本临摹习。</p><p class="ql-block">逸品谓之:笔墨技法达到极致而产生的无法之法。即“画到生时是熟时”的一种境界,是“奇思异想”加上“妙手偶得”的结果,逸品是无法使人楷模的。</p> <p class="ql-block">著名历史学家钱穆先生曾说过:“家族”是中国文化的一个最主要的柱石,我们几乎可以说,中国文化,全部都从家族观念上筑起,先有家族观念乃有人道观念,先有人道观念乃有其他的一切。确实,家族文脉犹如涓涓细流汇成国家、民族的文化。</p><p class="ql-block">南通有着深厚的美术底蕴,美术传承教育家族性比较强,祖孙、父子,叔伯、兄弟、直系、旁系的传授都普遍存在。自明清以来名家辈出,在这样的艺术氛围中,生活在南通如皋的钱球、钱莹、钱恕传承了唐宋以来中国传统的绘画风格,从容地叩响了画坛的大门,成为我国传统山水画艺术的捍卫者。这三人的相互关系为兄弟、为父子、为叔侄,当时人们称他们三为“通州三钱”。可以说,这种家族传承既有艺术的熏陶、技艺的传授,更是家族文脉的延续、家族精神的砥砺。</p><p class="ql-block">从历史发展的纵向上来看,其在中国美术史上算不上是名垂青史的大家,但是从横向上来看,“通州三钱”在当时的南通画坛名震一时。近年来,随着对地方历史人文价值发掘的不断深入,“钱家山水”引起了艺术研究者的关注。</p><p class="ql-block">“通州三钱”简介</p><p class="ql-block">清代,南通的“钱家山水”独树一帜。以钱球、钱莹、钱恕为代表的“钱家山水”,苍润古朴,学宋人而不落其窠臼,其绘画风格、技法影响到南通画坛的后世晚辈,有“通之习画者咸宗之"之说。这</p><p class="ql-block">三人的相互关系为兄弟、为父子、为叔侄,时称“通州三钱”。他们均为如皋人,父子叔侄的画风相近而又各具特点。</p><p class="ql-block">“钱家山水”赏析及艺术特色</p><p class="ql-block">“通州三钱”笔下的山水专达着对大自然的热爱与感悟,钱球、钱莹、钱恕延续唐宋文人画传统主,细细体味参悟,似一股深邃古远的清风扑面而来,给人以神清气爽之感,透过薄薄的宣纸,欣赏画幕之后的艺术特色更具擎指而敬。</p><p class="ql-block">(一)钱球</p><p class="ql-block">中国画讲究师承,在历代诸画派中,摹古是画家们的共识。钱球别具匠心,精研古法,大量临习李思训、范宽、唐寅、关九思等人的精品之作,不断总结其布局结构、笔墨结构以及“灵气往来”的意象效果,为己所用,虽“时流诽之”,但终究难掩个性光彩。传世作品有《四景山水》《钱球山水》《深山高隐图》等。</p> <p class="ql-block">《四景山水-一文人幽居》采用了近实远虚的手法将远山近景表现的县次分明。远景笔墨含蓄,以细淡而沉稳的曲线勾写峰峦,山体起落有致。近景笔墨丰富,勾画细密而严谨,山石勾皴干净利落,加之细小苔痕,以点的形式体现,点线交错间,平坡老树,自然左倚,房舍依山而建。屋中人手持书本,与另一人对坐闲话,安静从容,正是钱球对恬淡舒适生活向往的真情流露。整个画面上色浅淡,花青、赭石相间涂染,浑厚苍茫的笔墨与淡雅秀润的色彩相得益彰,充满了春意盎然,生机勃勃的气象。</p> <p class="ql-block">《四景山水--风雨大作》远景简略轻淡,近景凝重精整。钱球笔)恣意洒脱,提笔、落笔间那种携风带雨的力量感,大气嗙薄的气势,豪放浑厚。其用墨浓淡干枯交替重墨处深沉浓厚,枯笔处又给人缥缈之感,一股萧疏、空灵、清逸之气从纸上溢出。夏日狂风暴雨,一只孤舟随风飘摇,回家行进中的艰难被表现得异常生动,体现了钱球坚忍的人格。</p> <p class="ql-block">《四景山水-骑驴过桥》结构繁复而合理,造境深远。远山闰,树木疏散而概括,隐现的屋顶以及连绵起伏的山石将见者的目光引向前方,令人遐想无限。画面中心,起落有致的山峦间树木繁多,流水从远方迂回而下。近处林木昂扬挺拔,表现出顽强的生命力。桥上有高士骑着毛驴缓缓前行,以动态衬托静景,无不给人朴实素雅、天人合一的意趣。</p><p class="ql-block">整个画面,用笔刚柔相济,豪放中不失严谨,变化中体现和谐,有一种秋林古气磅礴的神韵。</p> <p class="ql-block">《四景山水--雪岭高寒》精于渲染,钱球以干淡墨染出阴霾的天空,挤出峰影。墨线勾勒山脉、古寺、屋宇、小舟、木桥、州民等,赭石点染,冷暖对比清晰,色彩的过渡和接极为目然。山间则沿勾皴走向轻染数遍,显出立感和空间感,使雪之气氛处于半迷蒙状态,达到微妙清爽的效果。此画的高明之处在于不画雪,而全凭勾勒,笔简意繁,让人感觉到山间、树梢、塔顶皆覆盖了晶莹的白雪。钱球以雪之清寒表现胸中追求气韵高的“清”境,表明自己人品正直脱俗,清净的情怀。在画幅左下方钤“钱球之印”“石亭”。</p> <p class="ql-block">《钱球山水》藏于南通博物苑,纸本,纵176.8、横45.9厘米。分别描绘了山野中幽居、临江山水山村树林小屋的景致。画中款识分别为“拟大李将军笔意”“摹关九思画法”唐六如大概”。</p><p class="ql-block">《钱球山水》“李军”指的是唐代青绿山水画家李思训。明代,董其昌提出绘画南北宗论,将李思训列为“北宗”之祖。其绘画题材上多表现幽居之所,笔力遒劲。钱球不仅仅追摹李思训笔意,而且在古法上进行变化,画面清新雅逸,行笔秀润。远处山石耸立,缥缈流动的云烟映衬着悬浮着的高大山脉;近处老树连理,数座草屋立于山间平地、屋外低头觅食的小鸡、打渔归来的老翁等细节描绘,深刻入微,动静给合,营造出山林间无限生机,无不给人朴实素雅、天人合一的意趣。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明代关九思的绘画风格对钱球的山水画创作也产生了不小勺影响。《钱球山水》山峦起伏,松树坡石在一江岸间挺挺而立,微微荡漾的水波极富动势,人物飘然,舟室古雅。作品笔墨清润灵秀,淡雅清新,使人看后心明澄静,有种从繁杂生活中抽离出来的宁静和淡泊,达到勿我两忘的意境。</p><p class="ql-block">钱球《临江山水》</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“唐六如”指的是“明四家”之一唐寅。他打破门户之见,将南北两派扬长避短,融会贯通,并吸收元画精髓,一般大幅气势磅礴,小!清隽潇洒。 《钱球山水》临仿唐六如,以高远式图,放创作,作品天地宽广深远,气势豪迈,树从、小屋、流水、松柏,层次分明,错落有致。山石延绵,峰峦上密布的苔点呈排比之状;山腰间云雾游移缭绕,树木若隐若现,笔墨浓润,深浅不一,益发美化了画面的意境。通观整幅画作,山丘安排得当,运笔娴熟有方,一派安然宁静之景。</p><p class="ql-block">钱球《山林小屋》</p> <p class="ql-block">钱球是位摹古高手,常在古人的意境中徘徊。《色深山高隐图》是其一生中具有里程碑式的山水,藏于南通博物苑,纸本,纵166厘米,横81 米。此作采用全景式构图,云山、树木、艺宁、流水浑然一体。两位高士在山脚下相遇,又似乎是一位高士到山脚去迎接另一高士。作品面貌深藏于传统范式之中,气韵浑厚、苍润古朴,用笔自然,老辣得劲。款“钱球”,钤“石亭”“钱球”印。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">钱球山水画在法度严谨的基础上灵活变通,《骑驴过桥图》于清乾隆六十年(1795)所绘,是其绘画风格成熟时期的佳作,纸本,纵70.5厘米,横92厘米,藏于南通博物苑。</p><p class="ql-block">此图继承北宋范宽的风格,运用“以大观小”的观照方式和全景式布局手法。画幅三分之二被主峰占据,如丰碑般拔地而起,直入云霄。云山、流水、古树等围绕主峰展开:画幅右上布阔远之山景;中京山岗间,路径巧妙穿插,有山村茅舍,围土墙,其周有常绿树环列成排;近处山峦石坚,林多古木,从石罅进出,盘虬多姿,树叶尽脱,枝梢伸如龙爪,强劲有力;石间露一泉,奔流酣畅,上架一桥,有骑驴人经过,动静交错,情景交融,画面清新雅洁,颇具生机。右上角款署“乙卯初夏月五山钱球写",钤“钱球印”白文、“石亭”朱文印。可见钱球在空间布局处理上独到的功力,以及全景高远构图所带给人们最直观的视觉冲击力。</p> <p class="ql-block">(二)钱莹</p><p class="ql-block">艺术贵在传承与发展。钱莹深知“师古人与师造化”的重要,一方面,注重“古人之理法”,师承董源、巨然等诸家之长,创作符合时代审美的作品。</p><p class="ql-block">一方面,注重“自然之理法”,游历于江南青山秀水间,心摸手记,将眼中的</p><p class="ql-block">“第一自然”变成“心中的第二自然”,造出“千千奇韵”。钱莹的山水画,古拙质</p><p class="ql-block">朴。虽然传世作品不多,但是每一幅都是其特点的典型之作,有《茅亭高土图》 《看泉图》等。</p> <p class="ql-block">钱莹有着炽热的创作情怀,注重对事物的观察和揣摩。</p><p class="ql-block">《看泉图》是一幅将传统技法和现实生活相结合的佳作,藏于南通苑,纸本,墨笔,纵238.5厘米,横117厘米。此图章法取高、深远、平远相结合,展示了寒季山川重重叠叠、回环起仗的广阔景色。近处两株古树下有茅庐,一雅士踱步宝术赏泉;巨岩自近伸向前方,岩边亦有古木相缀,远处有岭,山石以淡墨短披麻皴为主,较石亭用笔空灵秀逸;树取鹿角式,用笔槎丫老辣,千枝万枝多而不乱,互不相撞;右上岩间,有瀑布直泻,泉水穿石绕过,随山势转折奔流而下。整幅画面运用结构排比和间隔组合形成气势雄阔拓展之姿,笔势迅疾流畅,墨色清润,表现了“钱家山水”浑厚古朴的风貌。</p> <p class="ql-block">《茅亭高土图》堪称钱莹代表作品中设色山水的经典,藏于南通博物苑。纵180.4厘米,横99.3厘米,为绢本立轴。此画采用高远图,树石的笔法来源于董源、巨然,笔墨多变,虚实结合。在设色上钱莹用墨青墨绿揉和在一起皴染并进,这一技法就是以螺青、藤黄和墨色合用,目的在于“使墨有士气”,达到苍茫秀润的韵致。钱莹的艺术精神与大自然精神在画卷中完美契合。</p> <p class="ql-block">钱莹将“师古人”与“师造化”相结合,《设色山水》就是一幅写实记景的佳作,藏于南通博物苑,纸本,设色,纵130厘米,横37.5厘米。此图采用平远法构图,描绘了洞庭湖春意盎然、万物复苏的宜人景致。</p><p class="ql-block">《设色山水》构图简明清晰,景致安排有序。远景笔墨含蓄,以细淡而沉稳的曲线勾写峰峦,山体起落有致;中景于辽阔的水面上架起一座桥,两座房屋立于湖畔,林木扶疏;涟漪泛光的湖面上浮动着舟帆,动静结合营造出山林间无限生机;近景山峰用披麻皴勾染,山体姿态灵动;湖边林木谢错落有致,在春风的吹拂下,枝叶婆娑曼舞,水波荡漾;静谧的风景中,一隐士撒刚鱼,形态逼真,仿佛有鱼儿跃然水面,情趣盎然。整幅画面虚实相间,一派恬静安美的和景象,散发着淳朴天真的生活气息。</p><p class="ql-block">在《设色山水》中,钱莹打破以往山水画中对色彩限制的界限,以花青润墨,水墨笔法精工细密。他先用长上羊毫中锋勾廊,再以侧锋湿笔皴擦,坡岸山丘显得圆润浑厚;树林画法极丰富,勾勒、点苔与渲染相结合,表现出近水土质疏松与草木丰美之感。此外,钱莹还以花青、赭石等透明性植物颜料掩盖、弱化传统的皴线,以丰富的色彩层次强调山坡阴阳块面与体积感,色墨相融,明与暗、冷与暖对比清晰,恰到好处地表达了洞庭湖初春灵秀多姿的景致,可见钱莹对山川景物敏锐的观察力和造型功力。整体而言,画面上色浅淡、自然,隐约中可见笔痕墨踪,但用色不是一蹴而就,而是以积染而成,故色彩清新明丽不浮躁,足见钱莹用色技艺之高超、微妙。</p><p class="ql-block">《设色山水》中尤为值得一提的是,钱莹讲究章法布局,将书画印空间布局视为一个不可分割的整体。完稿后于留白处即兴题跋:“天开桃本洞庭春,美景临江绿翠尘。近日风光真气象,陇间又见水波新。”并钤“钱莹印”白文、“石侪”朱文印二方。画面中所有的美源于心灵,《设色山水》充盈着诗情画意,小景色焕发出独特魅力,营造出一种"清雅脱俗”的审美视觉感。</p> <p class="ql-block">(三)钱恕</p><p class="ql-block">自幼浸润在中国传统文化中,与大自然长期近距离接触,使其对真实山水有了最直接地观察、最深刻地感悟,为其一生的创作准备了新鲜活泼的素材。钱恕山水画,或是阴阳虚实对比强烈,结构简练;或是重山复水层层推远,境界阔大。《匡庐纪游图册》《雪山行旅图卷》都是他在南通画坛留下的经典之作。</p><p class="ql-block">在历代山水画家中,以庐山为绘画题材的山水画作不在少数,而钱恕的画名,在庐山间早有所闻。费范九于1931年在苏州,听到庐山西寺的了然上人讲了这样一则故事:清嘉庆时,州人钱恕居山中数年,时揽峰峦泉树之胜,作庐山图成册,朝夕阴晴,凝神入物,山灵万态,融赴笔端。画竟,寺主叹绝,以为得匡庐面目之真。足冠自来之图山事者,愿以钱五百缗易之归寺,不可;既请如其册为副留之,又不可。其意盖谓艺之特出者,不可使宇内有匹。主默然,恕即夕遗行李挟册潜归。上人言时,深感匡庐不易。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">钱恕凭借自己一生对自然</p><p class="ql-block">景物谤视和揣摹,采用三远去</p><p class="ql-block">构图,将水、墨、彩融合一体,</p><p class="ql-block">整个画面清新雅逸,运笔健硕。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">钱恕匡庐纪游图之一</p><p class="ql-block">《匡庐纪游图册》共六十四帧,淡设色,一图一景一咏,珠联璧合,现为南通私人收藏。钱恕追求自由、超脱、宁静、渺远、大自在的精神境界跃然纸上,那峰峦叠嶂、秀岩飞瀑、茅亭古刹、松篁古树、曲溪小桥、云霭雪峰,万千气象。观者似身临其境,如睹庐山真容,堪称“钱家山水”中的传世之作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《墨笔山水》展示了“钱家山水”的新风貌,是钱恕一改父辈风格的泼墨山水作品。此画纵117、横43.2厘米,纸本,南通博物苑藏,该画大色块显示山体的厚重、神髓,细笔勾勒出山脚下的茅屋,整幅作品层次空间分明,用笔沉着劲练,笔墨豪放,点画之间洋溢着不可拘束的才情和大气,格调雄强苍劲,尽显自然万象,使人观后神襟湛然。山亦我,我亦山,山山我我,我我山山,达到了物我两忘的意境。</p><p class="ql-block">钱恕继承文人画风格的传统形式,将自己的思想情感融入题跋中:墨君日学米,而不能于笔墨处都化为云烟,终非妙墨。款“心斋自娱”,钤“钱恕之印”“本色风流”。书画印完美结合,营造出一种“清雅脱俗”的审美视觉感。</p> <p class="ql-block">钱恕于嘉庆二十年(1815)春正月所绘的《雪山行旅图卷》纵35.2、横1057厘米,绢本,设色,南通博物苑藏。此卷描绘了一群乘骡行商,经过万重雪山,过大江,入沼泽平原的旅途景象。旅商负重累累,长途跋涉,画面中人物缩颈弓腰,寥寥数笔,表现出寒气逼人的神态。沿途群山峻岭,江上渔舟客船,帆墙林立,山村水市,丛林茅舍,统统陷入一片皑皑雪堆之中。作者以洗练的笔墨勾勒出掩映在荒寒中坚韧生长的苦涩,以静穆的意象表达自己对宇宙的独特理解。整幅画卷象征了在坎坷的人生道路上,人们面临逆境时,敢于正视自我并挑战自我的积极态度,这也正是钱恕宽厚豁达的性格表现。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">钱恕山水画的情趣奥妙,正是在有限的画面空间表现出无限的大自然景色,大幅气势充足,小幅秀雅清新。他在绘画风格上强调“不似之似”“画意不画形”中追求“闲和安静”的“趣远之心”,将山水“气韵”的表现作为绘画的终极追求,这便使钱恕除了关注笔精墨妙外,更注重不拘于常法的自由挥写以及笔墨传情的审美功效,令观赏者陶醉其中。</p><p class="ql-block">钱球、钱莹、钱恕对祖国的一山一水、一草一木满怀深情,作画态度中肯真实,作品构图严谨、笔法缜密、境界超然脱俗。欣赏“钱家山水”,能够感受到钱氏高尚的艺术精神和独特的丹青魅力,这也正是“通州三钱”独道的匠心之处!</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三、《钱氏画谱参解》</p><p class="ql-block">“通州三钱”不仅在绘画上表儿了杰出的才华,在理论上也细心研习,精研画理。钱恕曾循《佩文斋书画谱》等,并根据其父、叔父论述,于嘉庆十五年(1810年)编成《钱氏画谱参解》。</p><p class="ql-block">《钱氏画谱参解》上卷言练树,下卷言练石。二卷重视画法样式的指导和画法规则的掌握,以详细的文字,解说古往今来历代山水画大家对各种树木枝叶、灌木草丛、山川岩石等构成山水画基本绘画元素的观察、评析方法,以及笔墨技巧的要求。图例始终贯穿其中,有解剖图、速写图、技法示范步骤图共193例,由浅入深,深入浅出,阐述其绘画思想上的真知灼见。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">明年一月份,记得来南通愽物苑欣赏"通州三钱”画家,把大自然的美景融入自己的感情,通过艺术手法表达出来的山水画。</p><p class="ql-block">可观,可赏,可居,可游的山水画。</p>