<p class="ql-block"> 1975年3月5日，陕西省扶风县法门公社庄白村两名社员在套牛犁地时发现了一件翠绿色铜壶，由此发现了庄白村一号西周墓。后经清理，该墓共出土铜器18件，其中最具代表性的是被称作青铜国宝的冬戈簋，还有两只冬戈鼎(以出土时间顺序命名为冬戈鼎甲和冬戈鼎乙)。1996年冬戈簋被国家文物局评为一级文物，现三件文物均由扶风县博物馆收藏。</p><p class="ql-block"> 这三件青铜器均有铭文。经考证，这三器是西周中期周穆王时代名叫冬戈(銘文中冬与戈组成为一个字，因无法识别便称作冬戈或称作冬的)的将领所铸。</p><p class="ql-block"> 冬戈方鼎（甲）带盖，通高27.5厘米，口宽26厘米，口长17厘米，重6.5公斤。鼎呈圆角长方形，两立耳，四柱足，平盖。其鼎盖制作独特，为商周青铜器所罕见。器盖同铭，共8行65字，记载的是周王妃俎姜派员到军营慰问赏赐冬戈之事。 </p><p class="ql-block"> 銘文（释文）：隹（唯）九月既望乙丑王在□（堂）师王俎姜吏（使）內史，友員易（錫）(冬戈)玄衣朱□（鑤，金（衿）(冬戈)苯（拜）稽首对扬王，俎姜休用乍（作）宝鼎，尊鼎其用夙夜享孝，于厥文祖乙公于文，妣日戍其子子孙孙永宝。 </p><p class="ql-block"> 铭文大意为：乙丑年(应是公元前 956年，周穆王7年)九月驻在堂师，王俎姜（即为王后）使內史友员赏赐给冬戈带有朱红色刺绣衣领、衣襟的黑袍，冬戈为纪念此事而铸器，用来祭祀祖父乙公、祖母日戍，子子孙孙永以为宝。 </p><p class="ql-block"> 冬戈方鼎（乙）通高22.5厘米，口宽 16厘米，口长21.2厘米，重2.9公斤，双附耳，四柱足，沿下四面饰两两相对夔龙纹四组，无盖（可能丢失）。古朴典雅，锈色美观。腹壁内侧铸铭文 115字，记载了周王派遣冬戈率军抵御淮戎(又称淮夷，活动在淮河流域的少数民族部落)侵扰之事。 </p><p class="ql-block"> 铭文（释文）：戈冬曰，呜呼，王唯念冬戈辟剌烈考甲公，王用肇使乃子冬戈率虎臣御淮戎。冬戈曰：呜呼，朕文考甲公，文母日庚，弋休，则尚安永宕乃子冬戈心，安永袭冬戈身，厥复享于天子。唯厥使乃子冬万年辟事天子，毋有尤于厥身。冬戈拜稽首，对揚王令，用作文母日庚宝尊鬺彝。用穆穆夙夜，尊享孝绥福。其子子孙孙，永宝兹剌。 </p><p class="ql-block"> 铭文大意是，王命冬戈率领虎臣去抵御淮戎。这是亡父亡母在冥冥中辅佑赐福，常常舒畅自己的胸怀，照护自己的身体，才受到周王重用，永远臣事周王，不受损害。戈冬拜受王命，因此给亡母日庚铸了这件宝鼎以作祭祀并子孙作宝器用。</p><p class="ql-block"> 冬戈簋，通高21厘米，口径22厘米，腹深12.5厘米，重5公斤。整器呈圆腹、侈口，双凤鸟背立形耳，足作垂耳，带盖、腹部前后两面均饰一对首首向对大凤鸟纹，两鸟首间各饰一浮雕兽首纹，盖上饰两首相对的两组大凤鸟纹。通体以凤鸟纹为主，构思精妙，富丽华贵，锈色斑澜，美观漂亮。器盖同铭(簋底与簋盖相同铭文)，各铸字11行 134字。铭文较详细记载了乙酉年六月的战况及缴获战利品数量等。</p><p class="ql-block"> 铭文（释文）：唯六月初吉乙酉，在堂师。戎伐串，冬率有司、师氏奔追袭戎于棫林，搏戎胡。朕文母競敏圣行，休宕厥心，永袭厥身，俾克厥敌，获馘百，执讯二夫，俘戎兵：盾、矛、戈、弓、箙、矢、裨、胄，凡百又卅又五款，掠戎俘人百又十又四人。衣搏，無尤于冬戈身。乃子冬戈拜稽首，對揚文母福烈，用作文母日庚寶尊簋。俾乃子，冬戈萬年，用夙夜，尊享孝于氒文母。其子子孙孙永寶。 </p><p class="ql-block"> 铭文大意为：乙酉年(公元前936年，穆王27年)六月，淮戎侵扰，周王命令冬率周师在械林(今河南叶县一带)抵御前来侵犯周边境的准戎。经过战斗，大获全胜。俘虏100人，活捉2人，缴获了前来入侵的准戎兵器盾、矛、戈、弓、矢(箭)袋、铠甲、胄(头盔)等各种武器、装备共135件(组)，同时救回被淮戎以前掠走的西周百姓114人。战争结束。这是母亲的魂灵护佑他毫发未损。为感谢母亲日庚的恩情而为她做了这件宝簋，并将世世代代作为宝器珍藏。</p><p class="ql-block"> 在这三件文物出土之前，还有一件与冬戈相关的文物，名叫"录伯(冬戈)簋"。出土时间地点不详，实物也不知所终。但此簋盖铭文拓片在清代已经流行，现有一件藏于上海市博物馆。</p><p class="ql-block"> 录伯(冬戈)簋盖銘文，郭沫若《两周金文辞大系图录考释》、文物出版社《商周靑铜器铭文选》收入释文： </p><p class="ql-block"> 唯王正月，辰在庚寅，王若曰：“录伯（冬戈），自乃祖考有爵于周，佑辟四方，惠弘天命，汝肇不坠。余赐汝矩鬯一卣、金车、贲帱较、贲鞃、朱鞹、鞃靳、虎帏、朱裏、金甬、画轸、金厄、画轉、马四匹、鋚勒。”录伯（冬戈）敢拜稽首，对扬天子丕显休，用作朕皇考釐王宝尊簋。余其永万年宝用，子子孙孙，其帅型，受兹休。 </p><p class="ql-block"> 铭文大意是， 庚寅年(公元前931年，穆王32年)正月，周王对冬戈说，你祖上保卫开拓朝廷四方疆土，建有功劳。你继承祖业担任要职干得不错，特赏赐你金车、金甬等等以及良马四匹。冬戈拜谢，制簋以作纪念。</p><p class="ql-block"> 大多数专家认为，录伯(冬戈)簋与扶风出土的"三器"的主人应是同一人(也有认为认定同一人的理由尚不充分)。</p><p class="ql-block"> 从以上四件文物的銘文以及相关的历史′资料分析推断，录国是周朝时期淮河流域的一个小国，有可能是在今安徽六安一带(六安的六现在的读音与录相同，读lu而不读liu)。周成王时录国参与叛乱被征服，归顺周朝后受到重用。冬戈应是原录国的后人，受到周王信任担任军队要职并镇守"堂师″防御外敌。在淮戎入侵时，受命率军抗击大获全胜立有战功，不久周王对其封赏并可能授予录伯爵位，所以在录伯冬戈簋的铭文中才出现了"录伯冬戈"之称。这样的推断，在时间上逻辑上大体能说得通。</p><p class="ql-block"> 以上四器铭文在字形、结构上沿袭了西周早期铭文的特点与风格，并逐渐向规范过渡。几种铭文虽然风格各异，但都是书法精品。其中录伯(冬戈)铭，清代著名学者、书画家吳大澂先生曾通临此铭并被后世收录，成为学习金文的佳选范本。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">冬戈鼎(甲)图片</p> <p class="ql-block">冬戈鼎(甲)铭文拓片</p> <p class="ql-block">冬戈甲鼎铭文临习</p> <p class="ql-block">冬戈鼎(乙)图片</p> <p class="ql-block">冬戈鼎(乙)铭文拓片</p> <p class="ql-block">冬戈鼎(乙)铭文临习</p> <p class="ql-block">冬戈簋图片</p> <p class="ql-block">冬戈簋盖铭文图片</p> <p class="ql-block">冬戈簋铭文拓片</p> <p class="ql-block">冬戈簋銘文临习</p> <p class="ql-block">录伯(冬戈)簋盖銘文拓片</p> <p class="ql-block">录伯(冬戈)簋铭文临习</p>