修身篇——陈廷敬：礼仪传家训，清新授紫毫 〖带家长一起读书〗——《中国历代名人家风家训家规》

洪良清🐐

　　〖名人简介〗

陈廷敬（1639-1712），字子端，号说岩，晚号午亭，清代泽州府阳城（今山西晋城市阳城县）人。顺治十五年（1658）进士，后改为庶吉士。历任经筵讲官（康熙帝的老师）、《康熙字典》的总裁官、工部尚书、户部尚书、文渊阁大学士、刑部尚书、吏部尚书等职。陈廷敬一生为政清廉，《清史稿》给他以“清勤”的评价。康熙五十一年(1712)，陈廷敬病逝，享年74岁。康熙皇帝亲作挽诗悼之，赐谥“文贞”。

陈廷敬工诗文，器识高远，文辞渊雅，一生编著有多部书籍。其中属于他个人的诗、文集主要有：《午亭文编》《河上集》《参野诗选》《说岩诗集》《山礼指要》《午亭归去集》等。他曾多次主持编撰国家典籍史志，主要有《世祖章皇帝实录》《太宗文皇帝实录》《鉴古辑览》《三朝圣训》《政治典训》《平定三逆方略》《大清一统志》《佩文韵府》《方舆路程》《康熙字典》等。

　　〖家训故事〗

陈廷敬家族的兴旺当从陈家三世祖陈秀编撰的《陈氏家训》说起。陈秀生活于明弘治年间，少时聪慧，却因不喜八股文，考场屡屡失利。他能诗文，后经推荐，被选为陕西西乡县典史，还曾代理城固知县。陈秀为百姓办了很多好事，受到当地老百姓的爱戴。后来他辞官回家，当地百姓还为他立了生祠表示纪念。

因为在外任职，陈秀担心儿子因为缺乏管教，不努力读书，于是，写了教子诗词寄给他，后来这些诗词就成了陈氏家族的家训。

陈氏家训实际上就是3首诗、3首词。看似简单，但包含的做人做事的道理却十分深刻。涉及读书、做人、交友、持家、做官等方方面面，涵盖了“勤、俭、学、善、廉”等修身、齐家、治国、平天下的朴素道理。

陈秀的教子诗对陈氏后人产生了很大影响，成为陈氏后人居家立身之本。其裔孙陈昌言说：“每捧读之，奚啻义方训，允为子若孙守身家良谟也。”陈廷敬也说：“迄今予家食醇厚和平之福者，实肇于此也。”

在从政的过程中，陈秀深刻地认识到权力的双面性，如果不能控制贪欲，必会走上贪腐的道路，祸害百姓。因此，他教导后人：“修职业要如清献，不贪财欲比元之。”也就是说，“做事业要像宋代的铁面御史赵扑一样忠于职守；不贪财要像宋代的翰林学士王禹那样拒绝贿赂”。

一代一代耕读传家，一代一代耳濡目染，“廉”，成为陈家后人做人为官必须遵守的戒律。

陈廷敬进入仕途之后，更是得到了父母耳提面命的教育，经常告诫他不能有贪心。康熙元年(1662)，陈廷敬回家探亲，这时他还是翰林院的一个小官，他的父亲陈昌期了解了他为官的情况后说：你能够保持廉洁正派的品格，对我来讲是最难得的回报。康熙四年(1665)，陈廷敬回京赴任的时候，母亲张氏为他整理行装，对他说：“你的一切花销，家里都会想办法帮你解决，千万不敢贪国家的便宜。”“慎毋爱官家一钱。”父亲的话对陈廷敬来说是表扬，母亲的话对陈廷敬来说是鞭策。自此，陈廷敬把父母的话牢牢记在心中，每每想到父母的教诲，往往会失声痛哭。到了晚年，他检点自己的一生，发现自己的确没有辜负父母的期望，于是他满含深情地写下了：“不负当年过庭语，先公曾许是清官”。

陈廷敬之后，陈家的儿孙辈中又有6人考中进士，虽然官职不够显赫，但是，在廉洁从政上无一犯错，保全了陈家“清贫耐得始求官”的家规。明清两代的陈氏家族，科甲鼎盛，人才辈出，著述繁多，冠盖如林，有著作流传至今的诗人达36位，曾出现过41位贡生、19位举人，并有9人中进士、6人入翰林，享有“德积一门九进士，恩荣三世六翰林”的美誉。数百年风雨沧桑，世事变迁，《陈氏家训》却一直流传下来，教育滋养着一代又一代的陈氏后人。

〖家训名言〗

原文

才忆儿时便起愁，愁儿不把放心收。

肯离家舍来官舍，料出歌楼入酒楼。

未得彩衣承膝下，且将绿蚁展眉头。

天涯谁念虚甘旨，顾我于今鬓已秋。

——陈秀《教子诗一》

解读

才想起儿子来我就发愁，忧愁儿子不收回放纵之心。你是否肯离开家来官衙，料想你出了歌楼又进酒楼。未有儿子在我身边尽孝，只好借饮酒暂时舒展眉头。远在天涯谁想到奉养老父，看我如今已经两鬓如秋。

〖家教感悟〗

《陈氏家训》是3首诗、3首词，诗词里包含的做人做事的道理十分深刻。有珍惜时光、多读诗书、孝敬友爱、亲睦邻里、谦恭待人、勤俭缓和、宽厚忍让、创业持家、谨慎守业、不贪财利、乐善好施、去除私欲、交友辅德、忠于职守、清廉勤政、拒腐戒贪、立志立品、正直敢言、不随流俗、诚意正心、修身齐家等优秀传统美德。陈氏家族正是秉承着这一优良家风，成为明清时期的名门望族，后世子孙人才辈出。这些言简义丰的优良家规和家风已成为中华民族传统文化中最宝贵的精神财富，不仅深刻地影响了陈氏族人，也滋润着无数中华儿女的心灵。

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