殿堂里的供品能否拿走，可否吃？这位老和尚曾反复叮嘱这类供品千万不能随便吃！

禅宗妙法

在不少人的印象中，寺院作为宗教场所，有着许多规矩与禁忌，因而在入寺游览或礼佛时常常心存疑惑。

尤其是每逢香期吉祥日、佛菩萨诞辰等殊胜纪念日，许多善信乃至于普通的游客都会到寺院里烧香拜佛，特别是看到殿堂香案上摆放的各种各样的蔬果，供奉诸佛菩萨、护法善神的。为此，常常会有人问：“供品能不能带走？供过佛的东西能不能吃？”那么，佛前的供品到底能不能取回呢？俗话说“国有国法，家有家规”，当然作为清净道场的佛教寺院，也自有它的清规戒律。家中佛堂的供佛之物一般来说，家中佛堂供佛的饮食，是表自己的心意，佛菩萨慈悲纳受，但并不是真的去享用。学佛之人应以惜福、不浪费为原则，本着恭敬之心及时撤下来，就可以自己食用或赠予他人。如果供花，在临近枯萎前也可直接撤换下来，对于此类消耗品基本上是这个原则。

寺院殿堂的供佛之物在

《优婆塞戒经》中说到，凡是在寺院的所有殿堂内，摆设香案，以香、花、果、饮食等物供佛，所有供品皆是供养佛、法、僧三宝的，所以由僧宝中的执事僧支配，若无执事僧同意，所有供品均不得私自取下。佛、法、僧三宝本是一体，寺院里佛像前的供桌上所摆放的供品就是十方所有了，也是对僧众的供养。学佛之人要明白，我们供佛讲究的是发心。如果心存贪心吝啬，自己以贪吃之发心私自取用，这样的发心肯定是不对的，就是触犯了盗戒的支分罪。如果想要得到受佛菩萨加持过的饮食物品，则可以征得寺院师父首肯，由师父布施给善信，那么就可以收下。这并非客套，也不是形式主义，而是强化自身对三宝的恭敬之心。若想取用殿堂内的供品，我们可以这么做：先观想这是诸佛菩萨赐给我的，以感恩心受用；其次再向执事僧禀白，提出取用供品的请求；最后，我们要用一颗恭敬的心把供品取下。

佛事仪轨上的供品当然也有很多人欢喜参加寺院的各种佛事活动，并且非常欢喜的想着得到活动中通过法师们加持过的各种供品等。为此，梦参老和尚曾专门做过如下开示：有些人，做佛事，放焰口，撒的馒头，撒的米，大家抢着吃。说：吃这个不牙疼。我说：你捡鬼吃的，你还不牙疼呢？你跟鬼抢吃的，那个不能吃。还有上供，供神（护法神）的东西不要拿来吃。供佛菩萨东西（经过准许后）你可以吃，供佛的水果等，你都不要吃。懂得这个道理吧？为此，还有人说那不是浪费了吗？我说：你供了，怎么还浪费呢？供给人家是人家的，你还浪费什么呢！好比你供养我，我不要了，我就在那摆着。你说：师父，你这个浪费了，我拿回去。那你拿回去就拿回去吧！你等于不供。你供给鬼神，施了鬼神，或者供的那个祖先，或者供了什么的，那个不能再吃了。他已经吃了，他吃剩下的，你还吃做什么？那浪费啥呢！你吃完东西了，除非狗，狗吃大便怕浪费，没有这种想法的。这是因为你不知道这种道理，认为这把东西浪费了。

供养过的东西不能用，供养人家的东西不能再取回来，再取回来犯盗戒，我讲盗戒时候讲过。心已经舍过的东西不能自己再用，好比这个东西我要供养其他师父，没给他，还在我这。你心已经给了，你要再拿来用，你就在他的份中犯盗戒。

盗戒很详细，最难持，随便犯了就犯盗戒。心里想给什么东西，一时高兴，“我这东西要给谁给谁”，就给了。完了，你要拿回来又用，第二天没给，后来又后悔不给了，这也犯盗戒，给人家东西不能再拿回来。正面没跟他说，他也不知道，但是你自己心里知道，特别犯盗戒。菩萨戒里头，五戒多分举离本处，菩萨戒心里头一作就犯了，在菩萨戒在五戒都是犯的、都不应该的，你心里已经舍了，不能反悔。

最后，总的来说，我们可以根据具体情况来决定要不要取用供品，但最为关键是要有清净的发心。我们到寺院，在佛前供上各式各样很好的、很美的、自己很喜欢的供品，这是籍由有形的供养来培养我们的舍心，为自己培福，是在对治我们的贪欲。正如印光大师开示所言：欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。只要有恭敬心，你什么都不带也不要紧的，不是说来寺院就非要供些水果等。别忘了，“诸供养中，法供养最”，对佛陀另一种无上的供养就是：诸恶莫作，众善奉行！

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