<p class="ql-block">在中国美术馆建馆60周年之际，特意到访参观了由多位著名画家举办的国画精品、写意油画、书法、摄影、及雕塑等多个展览。优秀作品太多，令我大开眼界，在此记录了一些我比较喜欢、印象深刻的作品。</p> <p class="ql-block">1963-2023</p> 山水清华— 童中焘艺术展 <p class="ql-block">童中焘，字孟焞,1939年生，浙江郵县人。1957年入中国美术学院(原浙江美术学院)中国画系，1962年毕业，留校任教。专业山水画。初师事无锡顾坤伯，学习传统，明清入手，上潮宋元，兼画水墨写意、工笔青绿。并深受前辈老师黄宾虹、潘天寿、吴茀之、陆俨少影响。曾任陆俨少先生助教，中国面系主任，享受国务院颁发的政府特殊津贴。中国美术家协会会员、 中国美术学院教授、潘天寿基金会委员、李可染基金会艺委会委员。作品多次参加全国美展。</p> <p class="ql-block">太和图</p> <p class="ql-block">山水清华</p> <p class="ql-block">翠幄（绢本）</p> <p class="ql-block">山水清华</p> <p class="ql-block">寄畅园</p> <p class="ql-block">普陀烟屿</p> <p class="ql-block">和烟和雨上楼来 </p> <p class="ql-block">雁荡溪声</p> <p class="ql-block">空山无人</p> <p class="ql-block">毕业创作册页（之一）</p> <p class="ql-block">凝视</p> <p class="ql-block">晴方好</p> <p class="ql-block">南湖图</p> 叩问苍穹—何仁浩写意油画 <p class="ql-block">何仁浩，1953 年生于湖南常德。中国美术家协会会员，九三学社中央书画院画家，清华大学美术学院高研班导师。他将中国现代水墨的泼墨及皱擦技法用于油画创作中，结合西方抽象艺术概念和中国写意艺术手法，形成了自己的个人风格和表现形式，以多样的技巧、丰富的材料来表现画面意象。本次展览展出其多年来创作的布面油画、综合材料作品。</p><p class="ql-block">何仁诰作品展示的不只是绘画的心路历程，而是把深层次的艺术精神蕴藏在探究对话当中。更重要的是，这批作品一直和艺术家所要建构的“雄山大水、苍茫浩瀚”的大自然精神体系是一豚相承的。只不过艺术家这次把材质从中国画直接转化为油画和丙烯，手是来自本体的对话上更直接、更彻底，由此，更能透视艺术家东方绘面精神以及一颗东西方文化对话之心。</p><p class="ql-block">何仁诰所建构的艺术之魂是源自东方的“大文化、大历史、大山水”的精神气概和深厚的文化自信底蕴,而艺术探索的视野则完全不局限于东方。“叩问苍穹〞系列作品的背后提炼了多变人生的生命探索与追问，把个人生命的当下意义考察维度放到了奥秘的星际之中，巧妙地将太空的宏观和个体生命微观的追问隐藏在作品当中，这就是艺术家对于绘画意义无关东西方边界交出来的一份答卷。</p><p class="ql-block">何仁诰通过“印问苍穹”绘画系列营造一个个人表达意向与时空，以此完成他整个绘画探索的一个新支点。在色彩斑斓的作品流动哲思的信息之问，观者仿佛可以看到一位跋涉的东方艺术家一次又一次孤独的探索与叩问生命的意义，以及对东方文化精神的深深信念。</p> <p class="ql-block">空间</p> <p class="ql-block">梦在星空</p> <p class="ql-block">星球</p> <p class="ql-block">宇宙</p> <p class="ql-block">东方雄狮</p> 灵釉八闽古韵烟岚—石进旺山水 <p class="ql-block">山古泉幽，终南萧寺</p> <p class="ql-block">玉女冬韵</p> <p class="ql-block">军营村新茂</p> <p class="ql-block">鹇人忘机</p> <p class="ql-block">白鹇</p> <p class="ql-block">李华古祠</p> <p class="ql-block">一山四季之夏</p> <p class="ql-block">一山四季之秋</p> <p class="ql-block">一山四季之春</p> <p class="ql-block">一山四季之冬</p> <p class="ql-block">太姥仙境</p> 共绘丝路文明文化艺术人物展 <p class="ql-block">庞茂琨《远方的客人》</p> <p class="ql-block">冯远创作。真是的古今对比写照。</p> <p class="ql-block">徐里《丝路情山河颂》</p> <p class="ql-block">山石的质感表现的淋漓尽致。</p> <p class="ql-block">张义波《丝路女孩的等待》</p> <p class="ql-block">女孩特写</p> <p class="ql-block">全神贯注</p> <p class="ql-block">止步不前。</p> <p class="ql-block">千里江山</p> <p class="ql-block">勇往直前</p> <p class="ql-block">兰亭修楔图</p> 墨海飞龙—刘海粟书法作品展 <p class="ql-block">钦佩加欣赏。</p> <p class="ql-block">世上无难事只要肯登攀</p> <p class="ql-block">闻鸡起舞跃马争春</p> <p class="ql-block">吐故纳新蝉蜕龙变</p> <p class="ql-block">精神万古气节千载</p> <p class="ql-block">专注。</p> 藏宝阁 <p class="ql-block">藏宝阁收藏了许多珍贵的国画，因为时间久远，画纸已泛黄，画卷只能在昏暗的灯光下欣赏。</p> <p class="ql-block">《夏木垂阴图》—文徵明（明代）</p> <p class="ql-block">醉钟馗图</p> <p class="ql-block">任伯年《承天夜游图》</p> 黄河百姓风摄影展 <p class="ql-block">在漫长历史的长河中，普通人都处于自然风化状态。他们以自己的血肉之躯参与了历史，却很难进入历史叙事，成了面目不清的“民众”。直到现实主义文艺，特别是社会主义现实主义文艺产生之后，他们才现身于舞台上，有了形象。朱宪民先生在长达半个多世纪的现实主义摄影实践中，以真诚和真情进入各种现场，捕捉和记录了无数节气、风俗画面中的人的影像。当这些普通人的身体和表情，劳作、休闲和活动成为影像表达主体的时候，他们的人格也呈现出灵韵和光辉。从每一个值得记住的个体出发，去认知他和她的存在状态、生活境遇，去看这些鲜活的男男女女 老老少少，其实是在观看我们自己。</p> <p class="ql-block">民以食为天</p> <p class="ql-block">黄河渡口</p> <p class="ql-block">修黄河大堤的农民，山东</p> <p class="ql-block">三代人</p> <p class="ql-block">猪羔市场</p> <p class="ql-block">黄河大堤的冬天</p> <p class="ql-block">等看新娘</p>