中草药通峰木介绍

天海诗文

张仲景《伤寒病》序翻译

每当我回顾古代医生如越人入虢之诊、望齐侯之色等事迹，我总是对他们的才华和卓越感到深深的惊叹。我奇怪的是，当今的世人竟然对医药并不留心，不深入研究医术，上不能治疗君王父母的疾病，下不能解救贫苦人民的困苦，中不能保全自己的身体，以养生之道为生。他们只追求权力和财富，拼命追求名利，崇尚虚饰，忽视其本质，外表华丽而内在憔悴。皮之不存，毛将安附？

如果突然遭受到疾病的侵袭，他们就会震惊害怕。他们会降低自己的身份和尊严，去求神拜佛，甚至把希望寄托在巫师身上。当疾病无法治愈，他们就会束手无策，只能接受失败。他们愿意舍弃百年的寿命，把最宝贵的生命交给平庸的医生，任凭他们处置。

唉！当他们的身体已经消亡，精神已经消灭，变为异物，深藏在九泉之下，那时只有哭泣的份了。可悲啊！世人都昏迷不醒，不能觉悟到这个道理，不爱惜自己的生命，如此轻视生命，他们还追求什么荣华富贵呢？而且进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇到灾祸，身处困境，蒙昧无知，像游魂一样迷茫。可悲啊！追求名利的人，竞相追求浮华不实的东西，不固守根本，忘身徇物，危险得就像在冰谷边缘一样。

我家族的人口向来众多，向我这样的有二百人。从建安纪年开始，还不到十年，其中死亡的人已经有三分之二了，死于伤寒的占了十分之七。回忆过去的遭遇，我为那些无辜丧生的人感到痛心，因此我勤奋地研究古代医书，广泛采集各种药方，引用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》等书籍，结合脉象辨证，写成了《伤寒杂病论》，共十六卷。虽然不能完全治愈所有的疾病，但至少可以看出病痛的源头。如果能遵循我所收集的医方和方法，就能解决大部分问题了。

天以五行来运转万物；人以五常来配属五脏。经络府俞、阴阳会通、玄冥幽微、变化难极。若非才高识妙的人岂能探究其中的道理呢？上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文等人；中古有长桑、扁鹊等人；汉代有公乘阳庆及仓公等人。自此以后的人们我就没听说过了。

看看现在的医生们不认真思考探求经旨来扩展自己的知识只是各自继承家传的医术始终沿袭旧习。察看病情询问病状时总是致力于花言巧语应付病人面对面才一会儿工夫就开出了汤药。他们按脉时寸脉按不到尺脉握手不按足脉；人迎、趺阳三部脉不互相参考；按照自己的呼吸次数来候脉时脉跳动次数还不满五十下就结束了。病人垂危还不能确诊九处候脉部位的脉候竟然没有一点模糊的印象；鼻子、两眉之间及前额都未曾注意察看。这真如人们所说的“以管看天”似的很狭窄啊！想要给病人区分死生实在难啊！

孔子说：生来就懂得事理的人是上等的通过学习而懂得事理的人是第二等的多闻博识的人是懂得事理的次一等的人。我一向崇尚医术请允许我奉行“多闻博识”这句话吧！

二、《黄帝内经.天年》原文及翻译

曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎?

岐伯日人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走；

二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋；

三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步；

四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐；

五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明；

六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧；

七十岁，脾气虚，皮肤枯；

八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；

九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚；

百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。

以上，对人生气血的盛衰与发展路径做了自然的总结。

到了五十岁不知道养肝气，等到五十岁过了，就已经过了养肝气的时间段，已经来不及了。到了六十岁养心气时就缺了养心之基础，这时再养心就已经失去了气血的基础。依此类此，就自然而然加速了衰老。为什么有些人长寿，有些人不长寿还病多，其医道原理全在30～50岁的养生起步之差距，起点第一步没做好，其后步步被动，以致无养。

三、通峰木介绍

通峰木，因取材艰难，所以特别珍贵，因为它是在热带雨林，全身带刺，而且取材时候经常有马蜂，近年来产量减少。

在我国主要产于广东，海南，热带树林，因全身带刺，又叫空心刺，通峰木是一种温性草药，它的杆，茎，晒干都可以入药，能够治疗血管瘤，良性淋巴瘤，恶性淋巴瘤，四肢淋巴回流受阻，下肢静脉血栓，有活血化瘀降压通栓的功效，健康人服用可以活血化瘀强身健体，病人服用有治疗作用。用法，先浸泡30分钟，武火烧开，文火煮20分钟，即可服用，健康人，20--25克每天煮水喝一天，患者，根据不同病情，不断增加调整剂量。

有案例可查！具体请看中医！