<p class="ql-block">路景，《雀儿山隧道》《德格印经院》《噶陀寺》《亚青寺》《勒通古城》《稻城亚丁》路景《兔耳山》</p> <p class="ql-block">路景，《雀儿山隧道》</p> <p class="ql-block">德格印经院，又称“德格吉祥聚慧印经院”,位于四川德格县的萨迦派寺庙-更庆寺内,素以藏书丰富,门类齐全,各教派兼容并蓄著称于世。德格印经院至今已有270多年历史,院内珍藏各种典籍830余部,木刻印版29万余块,其典籍对于研究藏族历史、经济、宗教、医学等具有很高的价值。印经院至今仍保留着原汁原味的手工雕版印刷法,印制《大藏经》《甘珠尔》《丹珠尔》等佛教典籍,印制的经卷原材料考究,印刷工艺精美,每道工序都有严格的质量标准,确保经卷字迹清晰,经久不变。 由于气候缘故,德格印经院每年的印经时间只有半年,从藏历三月十五到九月二十。在此期间,人们可以到院内参观朝拜,称为“巴尔恰东”。德格成为康巴标准藏语的发祥地,与印经院丰厚的文化积淀不无关系。德格印经院和更庆寺原本都为德格土司家庙之一,规模宏大,现址为德格中学。</p> <p class="ql-block">西藏解放第一村位于金沙江畔的岗托村，与四川甘孜藏族自治州德格县隔江相望，是从四川入藏的咽喉要塞。“岗托”，藏语意为“人口集中之地”。“那段红色记忆，吸引了许多游客来此驻足停留，成为岗托村经济发展的新引擎。”</p> <p class="ql-block">噶陀位于四川省西部金沙江流域的白玉县河坡地区白龙沟朵念山的山腰，海拔4800米，与西藏仅一山之隔。在宁玛巴传承三流，六大金刚道场中噶陀寺是最著名的一个。 噶陀 又译作噶妥、（嘎拖、嘎多），英译称Kathok。噶陀寺堪称宁玛派的母寺。在过去的800年间，由圣地虹化成就的修行者有十万之众。如今噶陀传承的上师们已遍布亚洲、欧洲、北美等世界各地。</p> <p class="ql-block">它的全称是“噶陀多吉丹”，“噶陀”藏语意思是：“噶字上面”；寺址上有一巨大光滑的大白石，石上天然形成一。噶陀寺藏文字母，读音为“噶”, 因此而得名。“多吉丹”意为“金刚座”。莲花生大师曾亲自为噶陀开光加持十三次。并在《本身传记》和诸多伏藏经中授记“雪域圣地之最，弘扬空行益西措杰密法之源”。其加持力与印度金刚座相同，故又被称为“第二金刚座”。从莲师的大弟子白如扎那译师和嘎.当巴德西开始到亚喇.白玛登为止，依于《大圆满观髻秘诀》和《大圆满心部圆诫》等十三广注闭关专修，先后得到虹化成就的修行者就有十万人之众，堪称举世无双。</p> <p class="ql-block">《亚青寺》亚青寺被誉为中国最大的尼姑庵，位于四川甘孜州白玉县昌台区，也被称为亚青乌金禅修处。这座寺庙由喇嘛主持建立，始建于1985年。它是一个集中了众多觉姆的修行胜地，规模宏大，闻名世界。现有超过2万名觉姆在亚青寺修行。人们好奇“觉姆”是什么意思，尼姑庵的修行者在藏语中被称为“觉姆”。“觉姆”是指在藏传佛教中担任神职工作者或具备神性的女性。她们以其卓越的修行成就和精神力量，被尊崇为具有神性的存在。在对藏区女性地位的认识中，有时存在着刻板印象和片面观点。在那里只要真心向佛，女性与男性拥有相同的地位和权利。这种对女性的肯定和尊重，使得许多希望摆脱俗世烦扰和不公平待遇的女性选择自愿出家，成为“觉姆”。亚青寺作为中国最大的尼姑庵，在藏传佛教中扮演着重要的角色。它不仅是觉姆们的修行场所，也是她们自由发展和独立思考的空间。</p> <p class="ql-block">藏族天葬是一种传统丧葬方式——在人死后将尸体运到指定地点，让秃鹫（或其他鸟类、兽类等）吞食。藏族天葬的理论核心是灵魂不灭和轮回往复：死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是在异次空间的不同转化。西藏人推崇天葬，其认为用“皮囊”来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。（并非网络旅游指南中“天葬可以让灵魂上天堂”之类的理论，藏传佛教里没有“人死了可以上天堂”的说法。）与土葬、水葬、火葬一样，是一种信仰，一种表达对死者的哀悼的方式。</p> <p class="ql-block">长征路</p> <p class="ql-block">天空之城，理塘</p> <p class="ql-block">稻城亚丁</p> <p class="ql-block">路景，兔儿山景区位于四川省甘孜藏族自治州理塘县海子山自然保护区北部，是理塘前往稻城、亚丁的必经之路。</p>