走进神秘的波斯古国伊朗（三）

工艺阿董

　　续“走进神秘的波斯古国伊朗（二）”

我们从“纳林城堡”出来，导游带我们去梅博德另一个景点“鸽子屋”。

到来景点，看见“鸽子屋”，才知道这里“鸽子屋”，跟我们国内常见的鸽棚完全是二种不同的格局。

这里鸽子屋是圆柱形的，直径有10米左右，高达8米，用砖块和泥土建造而成，应该称它为“鸽子塔”，见照片所示。

　　伊朗全国各地建有很多鸽子屋，但最值得观赏的，还是这座鸽子屋，它是伊朗最古老的鸽子屋之一，其历史可以追溯到卡扎尔时代。

现在这个鸽子屋已不养鸽子，专供外国游客参观。

参观鸽子屋的游客就从这个门进入。

　　走进鸽子屋，内部的构造很有特点。上下共有二层，每层都像蜂巢一样，建有密密麻麻的鸽巣。

　　密布的巢穴当时不仅可以容纳4千只鸽子，还能使其不受鹰、蛇等天敌威胁。

　　抬头看“鸽子屋”的屋顶，漂亮的穹顶像一朵盛开的六角形百合花。

　　屋里面还特意设有旋转楼梯，让养鸽人收集鸽粪。

　　当年，鸽子塔的建造是为了收集鸽子粪便，用于农业和许多工业用途，包括制革工业、皮革和火药制造。

　　我从狭窄的楼梯上拾级而上，一直爬到鸽子屋顶。

　　站在鸽子屋顶上，上面有七个塔楼，中间是个大塔楼，周围是六个小塔楼。

这些塔楼，主要用来吸引鸽子回巣。

　　这是在鸽子屋内拍摄的视频。

　　从鸽子屋出来，我们乘车到达亚兹徳，导游带我们去游览“多莱特风塔花园”。

这是“多莱特风塔花园”大门的出入口。

　　“多莱特阿巴德花园”建于1712 年，这里原是亚兹德省省长卡里姆汗的官邸。

官邸内，长长的水池，二边绿树成荫，环境非常舒适。

官邸内的建筑，除了官邸主宫外，还有夏宫和冬宫，现在这二个宫对外不开放。

　　官邸正面是幢二层楼建筑，是官邸的主宫，上面建有伊朗最高的风塔，高达 33.7 米，呈八角形状。

“风塔”是古波斯发明的一种调节室内温度的建筑，又被称之为伊朗最古老的绿色空调。

在古波斯，沙漠地区的官邸或有钱人家里，都会在建造房屋时，在屋顶做个风塔，夏天的时候，把室内的炎热温度降下来。

所以每年夏天，当年的亚兹德省长就在这里办公、会客。

　　走到主宫前的小广场上，左边有个长方形水池，后面是官邸的冬宫。

冬天，这里是亚兹德省长休息睡觉的地方。

　　小广场的右边也有个长方形的水池，后面是官邸的夏宫，屋顶上也有二个小正方形风塔。

夏天，这里是亚兹德省长休息睡觉的地方。

　　走进官邸的主宫，竹篮花瓣似的穹顶，顶中央是八面形的通气窗。地面上是个喷水池。

前面有游客参观的房间是副宫，里面装有“风塔”进风口。

　　走进官邸的副宫，室内屋顶上方是风塔的八角形风道口，风口下方是个小喷水池。

风塔制冷的原理很简单，就是在屋顶上建个八边形镂空风塔（也有四边形和六边形的），无论风向来自何方，风力多么微弱，都会被引进风塔之中，并透过室内外温差产生的压力将气流循环到室内。

另外，风塔室内的风口，正对着的下面的喷水池，热风经过塔身降温(塔身越长，降温效果越好)，吹到屋内喷水池上再次降温之后飘散到各个房间，让主人在酷暑中享受阵阵凉爽。

　　这里室内的花窗，也是这里的靓点之一，每扇窗户的绘画玻璃都不相同，而且颜色靓丽，非常有特色。

白天，当阳光穿过窗户的彩色玻璃，室内就会让人有种似梦似幻的感觉。

　　2011年，根据文化遗产评选依据标准，伊朗的“多莱特阿巴德花园”作为波斯传统风格的花园，被联合国教科文组织世界遗产委员会批准，作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

　　夜幕将要降临，官邸花园城墙的圆形塔楼的瞭望孔，开始灯光闪烁。

　　这座圆形塔楼，采用泥土烧砖搭建，古波斯的工匠们在建造塔楼时，用土砖交叉叠放的方法，在塔楼外墙上刻画出美丽的图案，真是巧夺天工。

　　夜幕降临后，“多莱特阿巴德花园”的灯光开始闪亮。

站在水池边，看花园大门的入口处，从门窗洞发出的金黄色灯光，使夜晚的官邸花园显得更加美丽漂亮。

　　再看官邸的夏宫，风塔和门窗上闪出的金黄色灯光，让这幢建筑在夜晚显得格外漂亮。

最美的还是，漂亮的建筑与它在水中的倒影交相辉映，给人带来一种不一样的观赏感受。

　　望着前方冬宫倒影，它仿佛是一种魔力，让我们看到了不同的世界，感受到不一样的美好。

　　凝视着水中倒影，它是大自然夜晚送给我们的一幅画。它也像是人生的一面镜子，悄然无声地记录着我们行走的轨迹，映照着我们心灵深处的情感。

　　游览“多莱特阿巴德花园”后。我们入住亚兹德的五星级萨法耶酒店（SAFAIYEH Hotel），这是个花园型酒店，入住的房间都是单层连体别墅。

这个酒店什么都好，唯一就是这里网络十分差（既没有酒店Wifi，移动国际漫游也接不上）手机成摆设。

　　这是酒店大堂前的雕塑，吃早餐就在雕塑后面的那幢楼里。

　　晚餐是在酒店别墅后面那个饭厅吃的，这里非常讲究，饭前有二个服务员，一个端着玫瑰水給你洗手，另一位端着纸巾給你擦手。

这是当时拍的洗手视频。

　　晚餐也很丰富，这是我妻子举着刚送上来插有烤鸡腿的宝剑，兴奋不已。

这把插着烤鸡腿宝剑，似乎在告诉你，请立刻把这些鸡腿消灭掉。

　　今天（2023年11月12日），是我们到达亚兹德第一天，也是我们在伊朗旅游的第五天。

早餐后，我们去游览“寂静之塔”。

这是“寂静之塔”的入口处。

　　“寂静之塔”，坐落于伊朗雅兹德城郊一处沙漠中。

这里是古波斯拜火教的教徒们生命轮回之地“天葬台”。

伊朗的拜火教相信天葬，它跟我国西藏、青海等地的藏区，实行天葬的形式类似。

现在，这里仅存二座天葬台，一座建于公元前的“寂静之塔”因已接近风化崩塌，所以不让游客上去（见照片）。

　　另一座建于公元后的“寂静之塔”，有条用石块建成的台阶路，游客可以走上去。

伊朗这个地方的人信拜火教较多。

拜火教，波斯人称“琐罗亚斯德教”（波斯文：مزدیسنا），这种古老的宗教，可以追溯到2500年前。

它是在基督教诞生之前，在中东最有影响的宗教，也是古代波斯帝国的国教。

　　天葬台的下方，这些建筑，右边那座建筑是天葬神职人员对死者祷告的房间。左边那座建筑是葬礼随行家属的临时住所。

　　这些临时住房还有一个名称，叫“捕风房”。这种住房能在沙漠中捕捉到自然风，使人能在干热的沙漠中有比较凉爽的居住环境。

　　捕风房建筑用土砖和泥土堆垒而成，这是捕风房另一面的外表形状。

房前地上有个用砖块垒成的圆形坑，这是葬礼随行家属烧水做饭露天灶。

　　走进捕风房，房中间有个穹顶，顶中间的圆孔是照明和通风的孔。

　　这里还有个像我国墓地坟头一样的建筑，其实它是沙漠中的坎儿井，二边长条形的四方建筑是坎儿井的通风塔。

坎儿井的水，供这里神职及天葬工作人员和死者送行家属饮用。

　　波斯人认为升入天国，所在的地方离天越近，人或许更容易得到解脱。

所以天葬台都建在很高的山上

抬头朝前望去，在塔的巨大体量与尺度下，前往天葬台的人显得如此渺小。

我们跟着导游，沿着石梯的台阶往山顶走去。

　　半路休息时，站在石梯上向后回望，寂静塔下的那些建筑现在已废弃不用，但建筑风貌犹存。

从那些建筑中依然可以领略到，古波斯人在干热气候沙漠中，如何与大自然相处（如建房、找水源和降温等）

　　上寂静塔的山坡很陡，上山的路只能做成“之”字型山路。

　　山顶是座用石块和泥土堆垒起来的圆形建筑，高5米左右。

建筑的围墙上建有门洞，通过台阶能进入门洞。

　　走过门洞，我们来到山顶的圆墙内，这里就是拜火教天葬的地方。

拜火教徒认为人死后应该尽可能远离地面，这样可以避免污染纯洁的大地。

　　顶内靠围墙边上，有一块用波斯语和英语的解说牌。

这是“亚兹德琐罗亚斯德教协会”树立的牌子，上面用宗教观、卫生观和历史观，来详细地阐述自己对天葬的观点。

它们宗教观是: 保护环境重要的四要素，即:土、水、火、气。

认为尸体死后埋在土里，会污染土壤。抛到江河会污染水质。火葬会污染空气。只有被丌鹰和其他食肉类猛禽吃了，尸体中病毒细菌才会被猛禽的唾液中的酶消灭掉。

卫生观是: 霍乱、伤寒、鼠疫等重大伤害人类的疾病，使用天葬法来防止疾病的传播。

历史观是: 波斯人的祖先雅利安人从西伯利亚寒冷的地区迁移过来，把尸体搬到山顶，是因为在寒冷的雪山地区无法处理尸体，现在在沙漠地区，用天葬是最好最卫生的方法。

　　山顶中央有个大坑，听导游说，这是天葬时放教徒尸体的地方。

放尸体时，要沿坑边朝向心方向摆放。男人放最外圈，接着放女人，中间是小孩。

天上丌鹰和其他食肉类猛禽看到尸体后，会成群地飞下来，待这些猛禽吃光尸体上的肉后，再将尸骨堆在圆心处用火焚烧。

经过岁月的洗礼，古波斯的天葬已成为历史，因为它已不适应现代社会发展，推陈出新已成为现代社会的潮流。

　　从“寂静之塔”出来，导游带我们去另一个拜火教的圣地，亚兹德的“火神庙”。

火神庙位于在亚兹德老城区的东南部，是拜火教供奉圣火的地方。

　　走进火神庙，迎面看到的是个圆形大水池，后面有座单层楼的建筑。

这座门廊上方的屋檐墙上，是拜火教的神像标识。

该建筑现在是火神庙的博物馆。

　　这座火神庙是“贾姆希德·阿玛纳特(Jamshid Amanat) ，在1934年，用印度帕西琐罗亚斯德教徒协会(Parsi Zoroastrians)筹集的资金建造的。

伊朗全国现在大约还有2万名拜火教徒，主要集中在东部亚兹德等地区。

　　右侧走道的路边，竖有二块“弗拉瓦哈（Faravahar）神像标识”介绍牌。一块是波斯文版，另一块是英文版的。

这块是波斯文版的介绍牌。

　　这块英文版的标识介绍牌，其中心处是个侧身而望、披发长须，手持小圆环，腰围大圆环、脖系发光花巾和长着一对翅膀的神像。

神像四周用箭头符号，对神像的各个部位进行说明，其中:

神像左右展开的翅膀，分别有三层羽翼，各自代表拜火教的“善思、善言和善行”。

神像脖子上的发光花巾代表多向贤者、知者和智者学习。

手上小圆环代表契约精神和各自的承诺。

身上大环代表宇宙的永恒，灵魂不息，生死轮回。

三层尾羽分别代表劣言、恶行和私欲，因为尾羽是鸟飞翔的舵，尾羽越沉，前进就会迷失方向。

　　走进火神庙大厅，大厅里有扇玻璃窗，透过玻璃窗，窗后房间中央，有盆燃烧的火，这就是被拜火教供奉的“阿塔什·巴赫拉姆斯（Atash Bahrams ）”圣火，见视频。

听伊朗导游解释说“Atash Bahram”是拜火教地区的一种语言，是“文明之光”的意思。她还告诉我们，这盆火虽然移动过许多地方，但从公元470年燃烧至今从未熄灭过。

拜火教信徒认为，火是世界上最纯净的物质，代表光明、温暖和力量。在拜火教的神话里，火神是上帝之子，信徒注视火焰，集中注意力，便可能与上帝沟通，从而吸取力量，去恶从善，净化心灵。

　　大厅隔壁有个小型展厅，里面介绍和展示了拜火教的一些传统仪式与习俗。

　　展厅中有幅拜火教创始人的图片，这个人名叫“琐罗亚斯德”，（前628年～前551年）是雅利安人。

公元前6世纪的古代波斯，“琐罗亚斯德”自称为先知并宣扬了拜火教一系列的教义和信仰。

拜火教在波斯帝国和后来的萨珊王朝期间成为官方宗教，并在中东地区传播。

然而，随着逐渐兴起的伊斯兰教的扩张，拜火教逐渐衰落并受到压迫。到7世纪末，几乎所有的波斯人都被迫转变为伊斯兰教徒。

　　茂密的绿色树木，圆圆的水池，倒影在水中的建筑，还有微笑的我们，共同沐浴在阳光中，哈哈，这个世界不缺美。

　　从火神庙出来，我们乘车来到阿米尔恰赫马格广场（Amir Chakhmaq）。

阿米尔恰赫马格广场，位于亚兹德的市中心。

　　广场的南面是阿米尔恰赫马格清真寺，该建筑宏大壮观，两个尖塔直指云天。

这个清真寺当年是为纪念1400年前殉道的伊玛目侯赛因而建。现在只剩下牌坊式的空架子，就像澳门的大三巴牌坊。

穿过清真寺正中的拱形门，里面是一个不大的巴扎，里面有售卖食品、纺织品的特色小店等。

广场前的草地，是人们休闲的好去处。

　　我们来到清真寺右边的遮阳处，边上是长长一排空心二层的拱形墙，墙后面是条马路，马路沿街都是各种各样的商店。

　　广场的右角落，有座用条木搭建的巨型叶子形物体。

我们不知道这是何物，听导游解说后才知道，这种木制物名叫“纳合尔（nakhl）”，当地人称它为“安拉之心”。

“纳合尔”通常在重大宗教节日里使用。

“纳合尔”使用时，宗教重要人物站在里面，由许多人抬着在城市里游街，就像我国农村抬着菩萨出庙会一样。

　　导游带我们在这里四处走走，这里有各种各样的商店，我们团队的游客在逗玩的时候，顺便买些自己喜欢的物品。

　　走到这家冰淇淋店，听说伊朗的冰淇淋味道不错，价格也便宜，每支只合人民币3.5元。先买的队友品尝后，感觉味道果然很好，跟大家一说，呼啦一下，瞧，冰淇淋小店门口，立刻站满了拿着冰淇淋在品尝的我们。

　　带着冰淇淋的甜味，带着映入眼中美景，站在阿米尔恰赫马格广场的亚兹德YAZIDY标志牌前打卡。

向阿米尔恰赫马格广场挥挥手，最美的风景还在路上。

但愿时光会⾛远，影像会长存。

　　在旅游途中，伊朗的导游总会去不同特色的饭店，让我们品尝伊朗的美食。

今天的午餐，是牛肉饭，这种外表金黄色的米饭，外酥里嫩，香气四溢。

外层吃起来有点像上海粢饭糕的味道，在口中嚼动时，外皮的酥脆与里面米饭的软糯相互交织，口感非常好。

里面香香的青豆、糯软的胡萝卜粒和嫩香的牛肉粒混合在米饭里，吃起来每一口都散发着浓郁的米香和肉香，让人回味无穷。

　　午餐后，我们乘车前往“亚兹德古城（Historic City of Yazd）”。

亚兹德古城，在古波斯，地处卢特沙漠边缘，海拔1230米，干旱缺水，气侯炎热，被称“火中之城”。

我们在“亚兹德古城”城口下车，路边也有个“纳合尔”，被绿色铁网架围着。

　　地图中用红线围起来的地方，就是亚兹德古城。

在古波斯，亚兹德古城是个被沙漠包围的城市，具有7000多年历史。

公元前3世纪，亚历山大帝国击败波斯帝国并占领它时，这里就是一个商贸城市，也是古丝绸之路的重要驿站。

现在，这里成了外国游客了解古波斯历史文化的场地，也是展现在游客眼中，仍然鲜活的千年古城旅游景区。

　　走进古城，这里所有的建筑，都用传统的黄土土坯构建堆砌而成。

这里小巷居多，巷子蜿蜒交错，曲折盘旋，如同迷宫。

曲折狭窄的巷子，只有一辆小车的宽度，而且这里居住的人也不多。

进入里面游览，如果没有人带路肯定不易走出来。

　　这里的房门上，还挂有柱状和环状两种敲门的工具，分别用于男性和女性敲门。主人从敲门声的虚实轻重可辨别来客性别，以便提前做好迎客准备。如是男客，女性便会穿上黑罩袍。

　　小巷上的宅门，看上去都是很不起眼的小门，走进去却是别有洞天。

这家用波斯文写着“拉里亚之家”，里面现在开着家庭旅馆和纪念品商店。

导游进去与主人商量，以每人给一美元作为参观的费用。

。

　　走进去，在门口处往里张望，诺大的波斯宅院豁然展现在眼前。

一个长方形的大院子，中间是个喷水池，宅院四周有二层房屋环绕，类似于北京四合院。

　　走到院子，转身再看刚才进来的入口处，墙面上挂了三幅介绍这里建筑的历史背景图片。

这座建筑的门框上面有个小洞，这是鸽子的出入口。

　　在水池的前端，有张木制展台，上面放着二个不同形状的波斯铜茶壶。

听导游讲，每个波斯老宅中都有一个大大的茶炉，茶炉上放个茶壶，每天24小时不间断地煮着茶。

所以进入有些老宅，会有一种特殊的茶香味，弥漫在老宅的院落中。

　　由于以前这里的房子，都处于沙漠和干旱地区边缘，夏季通常会非常炎热。

这里的建筑，通常会有个为访客设置的公共空间，称之为客厅。用于在节日和平时开派对时，人员众多的聚集活动场地（见照片）。

它面向宅院，既能从宅院获取自然采光，又能获取绝佳的宅院景观。

　　波斯宅院最让人心怡的，是在院子里恰到好处地种着一些花卉草木，它们悠悠地散发着清香。

宅院靠墙根的走道边，种有一棵葡萄树，树下放了一把古色古香的坐椅。

　　这是波斯老椅子，两边雕着狮头的扶手，高高的靠背，整个座椅好像张开怀抱，等待另一个身体。

　　我们在宅院四处张望，这扇门前种了几盆花草，门框上用一块编织的布，上面写着波斯文，问了一下伊朗导游，是写着“亚兹德的传统手工编织”。

　　从边上的门，进入传统手工编织房。

户外的阳光透过彩色玻璃窗户，使这里显得明亮光彩。

编织房里只有一位穿着波斯黑袍的妇女，

靠门窗的地方是架原始的纺织车，纺织出来的成品，往往会被游客看中后买走。

　　这里还有各种各样的，都是自己编织的地毯，挂毯，供游客选购。

　　从这家参观一下出来，由于这里的建筑基本上大同小异，而且导游也是第一次来这里，再加上这里没有网络。

我们在手机导航完全失效的情况下，在小巷里乱窜。

这里碰不到什么人，尔耳在一个路口，碰到个老人坐在路边，上前问路，他说的话连伊朗导游也听不懂。

　　大家只能边走边看，看到喜欢的建筑，感兴趣的东西，连忙用手机拍了下来。

这幢建筑的边上有个小商店，门上用波斯文和英文写的店名，翻译过来就是“法哈丹手工艺品和编织羊绒作坊”。

　　这幢圆顶的建筑，是亚兹德现存建筑中最古老的。

门口边上有块由“亚兹德省旅游和文化遗产组织”编写、分别用波斯文和英文书写的牌子。

牌子上写着: 这是建于公元前11年的建筑，由约雅库布·埃沙和约马苏德·巴德尔建造。他们是公元前14年，建造亚兹德的防御工事和城门的创建者和指挥官。

　　在古城里走了二个多小时，千变一律波斯老建筑，让大家的视觉产生了疲劳感，再加上腿酸，纷纷建议导游找个既能休息，又能看到不一样的风景的地方。

伊朗导游没有辜负大家的期望，找了一家咖啡店。

听导游说，这家咖啡店的屋顶很高，能看到古城不一样的风景。

　　这家咖啡店在二楼，进去喝咖啡，每人1.5美金，不喝咖啡进去参观每人一美金。

　　这家的房子非常大，共有四层，游客可以跑到四层的屋顶上看风景。

这是我们在三楼，看这家的宅院，院内客厅也是喝咖啡的场地，但现在没客人。

　　站在四楼的屋顶上，远眺古城。

四处放眼望去，你会发现这里家家的四合院，虽然每个宅院各有不同的风格，但建筑式样、设计规范都大致相同。

　　站在屋顶，四处都是大小高低不同的伊朗传统风塔。这不仅是这个城市特征靓点，也是亚兹德古城的一张旅游名片。

　　远处清真寺高大铮亮鲜蓝的圆穹顶，在一片泥土黄的陈旧老房子中鹤立鸡群，十分显眼。

　　傍晚，落日余晖美不胜收，在暖暖的夕阳投射下，古城的建筑，犹如披上了一层金黄色的外衣，一眼望去，仿佛整个世界在那一瞬间都变得金碧辉煌，热情奔放起来。

　　站在屋顶上，只见一团耀眼的火球正慢慢往下沉，金色的阳光穿过前面的井架，我陶醉地欣赏着这美丽的夕阳，赶紧把它收纳在手机相册里。

　　落日，在我的眼前一点一点地下沉，斜阳也随之渐渐隐去，最后的那抹落日余晖映照风塔上，宛如一幅绚丽的油画。

　　下午五点，我们将离开亚兹德古城。

这座伊朗城市的明珠，波斯传统文化的瑰宝，将永远留在我们心中，将永远被世界记住。

2017年，根据文化遗产评选依据标准，伊朗的“亚兹德古城”作为世界上最古老的城市，以其独特的魅力被联合国教科文组织世界遗产委员会批准，作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

　　从亚兹德古城出来，导游带我们去看当地具有民族特色的“Zurkhaneh”传统健身运动表演。

表演场地坐落在亚兹德广场边，是座具有500多年历史的体育馆。

　　“Zurkhaneh”的字面意思是“勇士运动”。

它集体育、宗教、表演于一身，是伊朗独有的体育健身运动，至今已有几千年的历史。

　　“Zurkhaneh”运动锻炼的地方，里面不大，但被布置成类似神殿的样子。

　　台上这位训练指挥，手上敲鼓、嘴上歌唱，指挥台下健身锻炼的运动员，按着他的音乐节奏进行健身锻炼。

　　运动员用“Zurkhaneh”健身锻炼的规范动作来训练，来表现这些动作的力量，来展示他们的英雄气质（见现场拍摄的视频）。

2010年，伊朗的“Zurkhaneh”健身运动，被联合国教科文组织列入非物质文化遗产名录。

　　从“Zurkhaneh”健身运动馆出来，导游带我们去当地的百姓家做客。

这家的女主人，手里捧着我们团队送给她的鲜花，在大门口欢迎我们。

她家的会客厅建在楼下，大家依次下去换鞋进屋。

　　为了让这次难得的中伊两国人民的相聚添彩，主人特地请了二位当地民族乐器大师前来助兴（见视频）。

　　在这里，主人不但为我们准备了美味可口的晚餐，还准备了丰盛的当地水果。

当得知我们团队的徐老师、陈老师的生日马上要到了，特地买了个大蛋糕来提前祝贺她们生日。

在异国他乡过生日，这让她们兴奋不已，瞧! 切生日蛋糕的徐老师和边上的陈老师笑的多开心哟！

　　时间好快，不知不觉一个半小时过去了，

今天的相聚，是中伊百姓一次快乐的心灵交流，也是中伊两国人民友谊的体现，更是大家这辈子难得的一次缘分。

让我们记住这美好的夜晚，共同把这欢乐的时刻铭记在心中，成为彼此人生中最美好的记忆之一。

第三集完