周祖陵

大海

世界上黄土最深厚的陇东黄土高原上，有一处国家级森林公园、国家AAAA级旅游景区，那就是古老而神奇的周祖陵。 肇周圣祖牌坊 　　肇周圣祖牌坊，肇是开端、开创的意思，“肇周圣祖”意思是开创周王朝的始祖。“肇周圣祖”四个大字来源于明嘉靖初年肖海建的不窑（zhu）庙的匾额题字，在重修时特请中国人民解放军上将杨成武书写。 牌坊四根柱子上刻有两副对联，正联上联为：“望天门三皇五帝周祖名峰群仙聚会”，“天门”指的是肇圣祖牌坊，这里说的“三皇”指的是遂人、伏羲、神农：“五帝”指的是轩辕、颛顼、喾、尧、舜。下联为：“思庆洲岐傅李米人杰地灵万众来朝”。庆洲是隋唐时期对庆阳的旧称，“岐傅李米”是古代四大名人姓，岐是与黄帝论医的医祖岐伯，傅是西汉义阳候傅介子，李是明代前七子魁首李梦阳，米是明代书画家米万钟。由此可见，庆阳是人杰地灵，人才辈出的风水宝地。侧联上联是“绝顶始知世外境”，意为登上天门，犹如来到人间仙境：下联为：“凭栏一望古今天”。意为站在这里，可以了解古今事。 　　牌坊两侧是西周兽面方鼎和钟楼、西周大克鼎和鼓楼。 西周兽面方鼎 钟楼 钟楼上的对联是：“晨钟警人常励志；暮霭促我惜分阴。” 西周大克鼎 鼓楼 　　鼓楼上的对联为：“烽烟当年惊月夜；鼓角而今颂升平。” 　　牌坊背面“钟灵毓秀”四个大字，是国家石油化工部原副部长贾庆礼同志题写的。牌坊在设计上注重了龙凤的雕画，全牌坊共雕画风格各异的四十八盘龙、八只凤凰。四十八盘龙象征着四面八方的华夏儿女都是龙的传人，八只凤凰象征传说中周祖不窋来庆阳时乘凤而来的，八也象征周王朝的八百多年江山。 　　穿过牌坊两侧是“肇周圣祖”碑和周代世系图碑。 肇周圣祖碑 　　肇周圣祖碑侧后的览凰亭 周代世系图碑 八卦亭 　　周代世系图碑后是八卦亭，八卦亭是根据周祖鞠陶三年守孝时，搭设的草棚而建。 八卦台 　　八卦亭中的八卦台是根据周祖鞠陶守孝时立杆测影的方位、节气所设。八卦源远流长，奥妙很深，变幻无穷，内容无所不有。“象涵宇宙，乾坤万物入妙理；图生阴阳，古今几儒悟玄机”。 周王殿 　　周王殿为五间歇山前廊殿，建筑面积174.41平方米，是在以前三十七王庙的旧址上重修的，殿内增塑了周文王、周公旦、姜子牙的塑像共四十尊，中间正面为周文王、周武王、周成王、周康王、周昭王、周穆王六尊塑像。周朝共经历了37位帝王，808年的历史，成为中国历史年代最长的一个王朝。 碑廊 碑廊 　　周王殿两边为古今文墨碑刻，北为古碑、募捐碑、及栖风亭，古碑上我们可以看到庆阳历代名人的诗赋以及在庆阳曾经任过知府、知县的诗词。《庆防记略》是清光绪二十三年广东南雄直隶知洲邑人惠登甲所书，其大意是：“庆阳虽然不是有名之地，但自尧、舜、禹三代以前，就有文字记载”。 碑廊 碑廊 　　最具有代表的是明朝前七子魁首李梦阳写的《秋怀》：“庆阳亦是先王地，城对东山不窋坟。白豹寨头惟皎月，野狐川北尽黄云。天清障塞收禾黍，日落溪山散马群。回首可怜鼙鼓急，几时起用郭将军。” 周祖大殿 　　周祖大殿是在原周祖庙及地穴庙的遗址上重建的。大殿共有12根内柱，24根明柱，代表了一年12个月、24节气和24方位，他们都像征着周祖农耕文化季节节律和万物时空。柱子上有副对联，上联是：“九万里洪荒自尹以来教民稼穑文明始”，说的是在这片洪荒的土地上，周先祖来庆洲以后开创了农耕文化，真正的文明才得以开始；下联是：“八百年江山以此奠基吊民伐罪盛衰终”，就是说周王朝的八百年江山是在庆洲奠定基础的。 周先祖不窋 　　大殿中有三尊大型塑像，中间是华夏农耕文化的开创者，周祖陵陵墓的主人——周先祖不窋，左侧是儿子鞠陶、右侧是孙子公刘。 　　殿内左侧塑有庆节、皇朴、差弗、毁愉、公非五座塑像。大殿右侧为高圉、亚圉、公叔祖类、季历五尊塑像。 碑亭 　　周祖陵碑亭位于周祖大殿西，亭子里的石碑为周祖陵碑，碑高3.76米，石碑正面“周祖陵”三个大字由全国人大常委会原副委员长、国务院原副总理耿飚同志手书。 周先祖不窋陵墓 　　碑亭后是长方覆斗形的青砖围砌土冢就是周祖不窋陵墓。根据《括地志》、《庆阳府志》等史书记载“周祖不窋陵在城东三里”，明代文坛魁首李梦阳的《秋怀》里也说：“庆阳亦是先王地，城对东山不窋坟。”在重修周祖陵时还出土了约二百多件文物，最具有代表性的是明嘉靖十九年一块石碑，正面为“周不窋之陵”字样及新石器时代的陶鬲、陶罐等，这些都说明了这就是周先祖不窋的陵墓，距今己有4000多年历史了。 周不窋之陵碑 　　《佐传•文公二年》论祀礼中说：“禹不先于鲧，汤不先于契，文武不先于不窋。”在文王、武王以前的先祖中它独不提不加窋，并把不窋与鲧、契并列，这足见不窋功绩之大，声望之高。周祖大殿后面，有姜嫄殿和后稷殿。 姜嫄圣母殿 　　“姜嫄圣母殿”这几个字是由国家书法家协会副主席邵秉仁题写的。根据《诗经》、《史记》记载：姜嫄乃帝喾的元妃，后稷弃之母，周祖不窋的奶奶。姜嫄为炎帝后裔，她即是人文之祖，又是母系农耕文化的始祖。姜嫄殿的对面是后稷殿。 后稷殿 　　后稷弃为周的始祖，是帝喾元妃姜嫄所生。弃在小时候立有大志，喜欢种麻、菽、菽美，长大以后又喜好农耕，并按照不同的地力种植各种粮食，帝尧知道后，举为农师，帝舜命弃为稷（主管农业的官），后稷教民稼穑，播种百谷，使人民的生活得到保障。 山上新建牌坊 　　周祖陵景区有两个入口，一个是周祖陵山下入口，旅游时景区正在维修和重建上山入口牌坊施工，山下入口禁行。周祖陵景区山上入口牌坊也再修建中，在施工旁边修有临时公路可通行，新建牌坊即将通行。绕过山上新建牌坊，驾车沿公路前行约四分钟左右即到山上景区入口存车场。 云龙门 登龙门入山思帝子 过云廊拾级朝先圣 　　这些用不规则的小石子铺成的道路，象征着周先祖不窋创业的不易。上面有十八幅浮雕：分别是五谷、五果、六畜和家禽，这都是先祖不窋来庆阳以后选种和驯化的。走进庆城也就走进了华夏农耕的圣地，在千年古城走的每一步都触及和感受着这片热土，回归着四千多年的历史，这就是“华夏周祖第一陵”。它之所以起名为周祖陵，就是因为这里长眠着华夏农耕文化的开创者———周先祖不窋。 致谢；庆城县文旅局

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