雷峰塔——具有独特景观、深厚佛文化、优美爱情传说、新颖建筑特色的中国首座彩色铜雕宝塔

滕剑翔

雷峰塔，初名黄妃塔，又名西关砖塔，位于浙江省杭州市西湖区，地处西湖风景区南岸夕照山之上，是吴越国王钱俶为供奉佛螺髻发舍利、祈求国泰民安而建，始建于北宋太平兴国二年（977年），历代屡加重修，现存建筑以原雷峰塔为原型设计，重建于2002年；是"西湖十景“之一，中国九大名塔之一，中国首座彩色铜雕宝塔。

雷峰塔主体为平面八角形体仿唐宋楼阁式塔，各层盖铜瓦，转角处设铜斗拱，飞檐翘角，总高71.679米，总占地面积3133平方米，总建筑面积为6089平方米；塔身对径28米，边长11米，周长88米，塔底为原雷峰塔遗址。

雷峰塔新塔是继承与创新、历史与现代、自然与文化完美结合的典范。为切实保护好地下珍贵遗址，充分展示雷峰古塔的独特风采，对古塔遗址实行玻璃天棚覆盖，使古塔重生新塔，新塔彰显古塔，创下了中国古塔遗址原地保护的全国第一。

　　雷峰新塔采用钢架结构作支撑，主梁跨度达30余米，创下了传统古塔采用现代钢结构支撑的全国第一；新塔装饰物全部采用以铜为主体的金属材料，并以化学腐蚀工艺再现了当年雷峰塔别具一格的彩绘艺术，创下采用铜件最多、铜饰面积最大的全国第一。

　　雷峰新塔由于采用钢结构作支撑，塔内窨大大增加，视野更加宽阔，创下了塔类建筑中塔内使用窨最大的全国第一；雷峰塔本身就是一座“文化塔”，新塔内精妙绝伦的文化陈设，使雷峰塔内的内涵更丰富、意境更深远，创下了塔类建筑中文化内涵最为丰富的全国第一。

　　公交净寺（雷峰塔）站附近有块高耸的大理石碑，下有稳重大气的碑座，上有双龙戏珠的碑额，石碑上“雷峰塔景区”五个隶书大字，将游人带到闻名遐迩的雷峰塔！

　　绿树掩映下的通道，迎来了络绎不绝的游客。

　　景区前宽敞的广场，有条有理的布置了雷峰塔景区平面图、雷峰塔重建记砖砌碑屏、名为“翠坊亭”的休憩凉亭、嵌有“夕照毓秀”的八字形黄墙、名为“迎客轩”的景区售票处等，接待来自四面八方的游客。

　　景区前宽敞的广场，有条有理的布置了雷峰塔景区平面图、雷峰塔重建记砖砌碑屏、名为“翠坊亭”的休憩凉亭、嵌有“夕照毓秀”的八字形黄墙照壁、名为“迎客轩”的景区售票处等，接待来自四面八方的游客。

　　“雷峰塔景区平面图”不但标明了雷峰塔的位置，而且还标出了景区里的夕照亭、雷峰夕照御碑、妙音台、状元台、汇文轩展览馆、佛舍利馆等景点，提醒游客不要漏掉这些景点。

　　这就是镶嵌着“夕照毓秀”四个大字的八字形黄墙照壁，字是杭州著名书法家俞德明所题，写在壬午年（2002）仲秋。而就在这一年的10月25日，雷峰塔终于撩开新的面纱，重现人间。所以有人解释这四字就是：夕阳照射下的雷峰塔孕育出了杭州西湖的另一番秀美景色。

　　这就是“翠芳亭”的休憩凉亭

这就是名为“屏山房”的杭州平价特产商店。

【雷峰塔重建记】

北宋太平兴国二年(九七七)，吴越国王钱俶为奉藏佛螺髻发以祈国泰民安，建雷峰塔(原名皇妃塔)于西湖南岸夕照山。双套筒砖砌塔身，八面木构檐廊，形制新创，前所未有。宣和二年(二二〇)，塔遭兵燹，颓然榛莽间。南宋庆元间(一一九五～一二00)重修，神采复现。『雷峰夕照』名列西湖十景。明嘉靖三十四年(一五五五)夏，倭寇掠杭，纵火焚塔，檐廊尽毁，塔身幸存。劫火之余，塔似酡颜老衲，凄然独守残阳。至清末民初，塔身已年久失修，塔砖复屡遭盗挖，一九二四年九月二十五日，竟轰然坍塌。由是斜阳伤逝，胜景荒芜。杭人虽议修

复，而时局多艰，事竟不果。

古塔风姿，夙为各方所爱赏；湖山胜景，例当盛世而重开。改革开放以来，杭州经济文化建设蒸蒸日上，重建雷峰塔之呼声与日俱增。省市党政领导尊民意，顺舆情，多方咨询，儿经酝酿，乃于一九九九年郑重决策：遵循可持续发展理念，贯彻文物保护原则，探明地宫秘藏，建棚保护遗址，并承原塔形制，于原址重建新塔。还景南山，丰富旅游蕴涵，妆点西子，提升文化品位。

雷峰塔重建工程于二000年冬奠基。二00二年秋告竣。耗资一点五亿元。赖各界支持，共衷盛举，工程进展顺利，杰构如期落成。遗址保护层高九点八五米。建筑面积四千一百九十三平方米。新塔五层，通高六十一点九米，建筑面积三千三百二十六平方米；钢构框架，沉雄劲挺；铜制筒瓦，古朴庄严；飞檐鸾回，绮窗洞达；丹青绚丽，陈没精美。既饶江南古韵，更具世纪新姿。塔周建夕照亭、汇文轩、妙音台、藕香居、如意苑、亲缘阁等台榭亭馆，参差错落，得湖山临眺之宜；负绝幽深，多文史探寻之趣。千年文物，尽可流连观赏；今古华章，亦堪吟诵低回。

世纪梦寻，终成实境。十方欢喜无涯，千古夕阳有主。每当落日镕金，余霞散绮，乃见孤峰染紫，塔影横空，一塔登临，万象毕收。风雨晦明，景随时异；阴阳向背，形换步移。聚凝西子无边风月，铺叙钱塘自古繁华，洵吾杭之大观也。爰述塔之沿革及重建经始，勒石以示后昆。鉴古观今，期无惭于先辈；凭高望远，当更上乎层楼。

雷峰塔重建委员会 谨记

公元二0〇二年十月二十五日

　　这就是名为“迎客轩”的景区售票处

　　这就是雷峰塔景区入口，门楣上悬挂着“雷峰胜景”的额匾。

　　进入景区不但需要门票，还要通过安检，在确认符合要求后，才能进入景区。

　　迎面是游客服务中心

　　右面是名为“如意苑”的商店

　　如意苑的门柱上悬挂着一幅长长的楹联：

抱朴结庐，端平驻跸，湖上好亭台，曾阅历蓬莱清浅;

甘园旧迹，谢府遗踪，峰前新卜筑，更招邀寰宇英贤。

　　“如意苑”的商店里整整齐齐地摆放着各式各样精美的杭州特产，欢迎游客们任意选购。

　　“如意苑”的商店里整整齐齐地摆放着各式各样精美的杭州特产，欢迎游客们任意选购。

　　旁边的冰糖葫芦小店也冠上了“白娘子”的名号！

　　这是从进口处到雷峰塔台基台阶与电动扶梯。较多的游客乘坐电动扶梯上去。

　　电动扶梯共有两级，每级垂直高度约20米，乘坐电动扶梯，很快就到达海拔48米的夕照山顶，雷峰塔台基层。

　　雷峰塔的台基以下有两层（含地下一层），外饰汉白玉石栏杆，分布在四周八面敞开的三开大门，引导着游客进入地下一层。

　　西南门方向的台基，建造了宏伟壮观的八字型石砌阶梯，上下错落的汉白玉石栏杆，拱抬起彩色铜雕、华丽宏观的雷峰新塔，这真是美不胜收。

　　进入雷峰塔台基底层，就看到了精心保护的千年雷峰古塔残躯。台基二层，高度近10米，新塔一层对古塔遗址实行玻璃天棚覆盖，将千年古塔的残躯完全保护其中，创下了中国古塔遗址原地保护的全国第一。

　　雷峰古塔底层台基用深红色坚硬山土夯筑而成，高约2米，平面呈八角形，占地面积1000平方米；台基外围，包砌有石灰岩基石，石面雕刻须弥山海涛波纹、鱼龙等图案，象征“九山八海”。

　　雷峰古塔台基之上围砌副阶，宽约4.5米；副阶以内为雷峰塔遗址砖砌塔身，对径长26米，边长11米。

　　雷峰古塔每边正中开设塔门，尚存底层的残部，高3到5米不等，分为内、外两个圈层，砖塔身是内外双套筒结构。

　　雷峰古塔外套筒墙体厚度为4.8米，内套筒墙厚3.7米，内外套筒之间，有回廊，廊宽2.2米。内、外套筒都用砖块实砌而成。

　　台基二层是雷峰塔内部最大的空间，是观赏雷峰塔遗址的最佳位置，四周悬挂有十六罗汉画像。

　　台基二层四周悬挂有十八罗汉画像。

　　台基二层四周悬挂有十八罗汉画像。

　　台基二层四周悬挂有十八罗汉画像。

　　台基二层四周悬挂有十八罗汉画像。

　　台基二层四周悬挂有十八罗汉画像。

　　台基二层四周悬挂有十八罗汉画像。

　　台基二层四周悬挂有十八罗汉画像。

　　台基二层四周悬挂有十八罗汉画像。

台基二层四周还悬挂着有关介绍雷峰塔前世今生、图文并茂的彩色图画：

（一）北宋宣和二年(1120)，雷峰塔遭到战乱的严重破坏，至南宋庆元年间(1171-1195)重修，全塔建筑和陈设一派金碧辉煌，尤以黄昏时与落日相映生辉蔚成胜景，被命名为"雷峰夕照"而列入西湖十景。

　　台基二层四周还悬挂着有关介绍雷峰塔前世今生、图文并茂的彩色图画：

（二）南宋以后，“雷峰夕照”一直为游人所必到。明嘉靖后期(约1550年后》，入侵东南沿海的倭寇围困杭州城，纵火焚烧雷峰塔。灾后雷峰塔仅剩砖砌塔身，通体赤红。从此，它和西湖北岸的保俶(宝石) 塔被喻为“雷峰如老衲，保俶如美人”。

　　台基二层四周还悬挂着有关介绍雷峰塔前世今生、图文并茂的彩色图画：

（三）清朝前期，雷峰塔以裸露砖砌塔身呈现的残缺美以及与《白蛇传》神话传说的密切关系，成为西湖十景中最为人津津乐道的名胜，连康熙、乾隆二帝也多次前来游览和品题。

　　台基二层四周还悬挂着有关介绍雷峰塔前世今生、图文并茂的彩色图画：

（三）清朝末年到民国初期，民间盛传雷峰塔塔砖具有“辟邪”、“宜男”、“利委”的功效，因而塔砖屡遭监挖。1924年9月25日，年久失修的雷峰塔砖塔身终于轰然坍塌，塔砖秘藏的《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经卷面世，“雷峰夕照”胜景却从此名存实亡。

台基二层四周还悬挂着有关介绍雷峰塔前世今生、图文并茂的彩色图画：

（四）雷峰塔倒塌，引起全社会的关注和议论。各界人士一直企盼重建这座著名古塔，但由于多方面的原因而迟迟未能实现。改革开放以来，重建雷峰塔的条件日渐成熟。一九九九年底，浙江省暨杭州市人民政府郑重决策：遵循可持续发展理念，贯彻文物保护原则，发掘雷峰塔地宫，建造雷峰塔遗址保护层，按雷峰塔原有的形制和风貌，在遗址上建造新塔，提升西湖山水的文化品味。

　　台基二层四周还悬挂着有关介绍雷峰塔前世今生、图文并茂的彩色图画：

（五）雷峰塔重建工程于2000年，冬奠基后进展顺利，2002年秋如期落成。新塔是一座八面、五层楼阁式塔，通高71.679米，占地面积3133平方米，全塔装饰清丽、雅致，陈设丰富、精美。

　　台基二层四周还悬挂着有关介绍雷峰塔前世今生、图文并茂的彩色图画：

（六） “雷峰夕照”胜景再现于西湖山水之间，人们跨世纪的愿望实现了。

　　台基二层四周还悬挂着有关介绍雷峰塔前世今生、图文并茂的彩色图画：

（七） 雷峰塔重建后，雷峰夕照景区以崭新的风貌，在西湖名胜古迹中大放异彩。

　　台基二层还开办了特色礼品专卖店，向游人提供有关雷峰塔的各种文创产品！

　　台基二层还开办了特色礼品专卖店，向游人提供有关雷峰塔的各种文创产品！

　　台基二层还开办了特色礼品专卖店，向游人提供有关雷峰塔的各种文创产品！

　　参观完台基二层后，出地下一层的大门，顺八字形的石砌台阶，向上步行至地上一层，即可乘坐垂直电梯到塔顶。

　　双侧汉白玉石栏杆、八字形石砌台阶，步行其中，亦是一种享受。

　　双侧汉白玉石栏杆、八字形石砌台阶，步行其中，亦是一种享受。

　　雷峰塔在吴越时期老塔的原址上重新建造，内部空间充分体现了现代化功能要求，通过奇特的“塔中之塔”结构，最大程度的保护了雷峰塔遗址并沿袭了雷峰塔原有的风格。

　　雷峰新塔在吴越时期老塔的原址上重新建造，是一座奇特的“塔中之塔”，塔基以下是老塔遗址，塔基以上是雷峰新塔。雷峰新塔明为五层，二层还包含一暗层，实为六层，塔身主体高度45米，塔刹高度16米，加上塔基，总高度为71.679米，与南宋重修后的老塔高度保持一致。

　　雷峰塔一层正门上悬有书画家启功先生题写的“雷峰塔”三字金匾。

　　大门两侧悬挂着一幅长长的楹联：

湖天涌七层佛国浮图，杰构上摩空，允宜鉴古观今，击节吟百杵疏钟、千年夕照;

吴越留两浙人文胜迹，鸿猷逢入世，正好凭高眺远，披襟揽一轮海日、万丈江涛。

　　雷峰塔一层另一面门上悬有书画家沈鹏先生题写的“皇妃塔”三字金匾。

匾额“黄妃塔”两侧悬挂着一幅长长的楹联：

毁以火、毁以兵，几许沧桑，都付与荒烟落照;

谋于朝、谋干野，十方欢喜， 共生成宝界浮图。

上联追忆往事，极写宝塔备受火灾、战乱的破坏而终致倒塌，造成一片荒凉景象；

下联实写过程，通过政府与民间的共同谋划和努力，终于重建了新的宝塔。

　　雷峰塔内设电梯二台，方便游客上下参观。

　　雷峰塔一层还设有步行楼梯二座，供游客自行选择上下行方式游览。

雷峰塔一层副阶内底层下是雷峰塔遗址，设有遗址玻璃防护罩。

雷峰塔一层副阶内底层下是雷峰塔遗址，设有遗址玻璃防护罩。

　　乘电梯登塔的游客都能自觉排队，秩序井然。

　　雷峰塔内的电梯停靠一层、暗层、三层、四层。五层只能通过楼梯到达。为了节省体力，游客们上塔，都是乘电梯直达雷峰塔的四层，然后登楼梯到顶层——五层。至于下塔时，多数游客边游边行，逐层步行下塔。也有游客乘电梯下至一层。

　　乘电梯到四层，再通过楼梯到顶层也十分方便。

雷峰塔五层有运用精湛贴金艺术制成的金色穹顶，穹顶中心是一朵硕大的莲花，它象征着圣洁，表达对普世和平的愿望。

　　雷峰塔五层穹顶上方有暗阁，辟有天宫，放置有传给后代的纪念文字和物品，如雷峰夕照重建大事记、雷峰新塔仿真模型等。

　　雷峰塔五层墙壁上有很多小佛龛，每个佛龛里都有一座金涂塔，共有2002座，象征和纪念雷峰塔在公元2002年重建。

雷峰塔五层通往檐廊的门楣上，釆用东阳木雕的形式，讲述了佛陀树下诞生、削发出家、连河洗污、牧女献度、觉悟成道、七步生莲、初转法轮、九龙灌浴、舍身饲虎、割肉贸鸽等佛传故事。

　　雷峰塔五层通往檐廊的门楣上，釆用东阳木雕的形式，讲述了佛陀树下诞生、削发出家、连河洗污、牧女献度、觉悟成道、七步生莲、初转法轮、九龙灌浴、舍身饲虎、割肉贸鸽等佛传故事。

　　雷峰塔五层通往檐廊的门楣上，釆用东阳木雕的形式，讲述了佛陀树下诞生、削发出家、连河洗污、牧女献度、觉悟成道、七步生莲、初转法轮、九龙灌浴、舍身饲虎、割肉贸鸽等佛传故事。

　　雷峰塔五层通往廊道的门楣上，釆用东阳木雕的形式，讲述了佛陀树下诞生、削发出家、连河洗污、牧女献度、觉悟成道、七步生莲、初转法轮、九龙灌浴、舍身饲虎、割肉贸鸽等佛传故事。

　　雷峰塔五层通往廊道的门楣上，釆用东阳木雕的形式，讲述了佛陀树下诞生、削发出家、连河洗污、牧女献度、觉悟成道、七步生莲、初转法轮、九龙灌浴、舍身饲虎、割肉贸鸽等佛传故事。

　　雷峰塔五层通往廊道的门楣上，釆用东阳木雕的形式，讲述了佛陀树下诞生、削发出家、连河洗污、牧女献度、觉悟成道、七步生莲、初转法轮、九龙灌浴、舍身饲虎、割肉贸鸽等佛传故事

　　塔身的二层以上，每层都有外挑平座，平座设栏杆，绕塔而成檐廊，可供游人登塔赏景。这是五层的外挑檐廊。

　　塔身的二层以上，每层都有外挑平座，平座设栏杆，绕塔而成檐廊，可供游人登塔赏景。这是五层的外挑檐廊。

雷峰新塔各层屋面都覆盖铜瓦，每个转角处设铜斗拱，飞檐翼有下悬挂铜制的风铎。

雷峰新塔具有独特的景观，登上雷峰塔顶层，四下俯瞰，西湖山水风光尽收眼帘。将湖一分为二的即为苏堤春晓。

　　雷峰新塔具有独特的景观，登上雷峰塔顶层，四下俯瞰，西湖山水风光尽收眼帘。近处即为西子国宾馆，远处即为宝石山。

　　雷峰新塔具有独特的景观，登上雷峰塔顶层，四下俯瞰，西湖山水风光尽收眼帘。湖中的小瀛洲、湖心亭、三潭印月，清晰可见。

　　雷峰新塔具有独特的景观，登上雷峰塔顶层，四下俯瞰，西湖山水风光尽收眼帘。藏在屏风山的净慈古寺也一目了然。

游玩了雷峰塔的五层以后，顺着楼梯到四层继续参观、游玩！

雷峰塔四层内部有按西湖十景每个景观所在的具体方位，在相应的部位采用瓯塑陈设景观的画面，总称为西湖新貌。

　　雷峰塔四层内部有按西湖十景每个景观所在的具体方位，在相应的部位采用瓯塑陈设景观的画面，总称为西湖新貌。

　　雷峰塔四层采用瓯塑陈设景观，标注有“西湖全貌”的图画。

　　雷峰塔四层采用瓯塑陈设景观，绘制有吴山天风、城隍阁的画面。

　　雷峰塔四层采用瓯塑陈设景观，绘制有平湖秋月、白堤孤山的画面。

　　雷峰塔四层采用瓯塑陈设景观，绘制有曲院风荷、花港观鱼的画面。

塔身的二层以上，每层都有外挑平座，平座设栏杆，绕塔而成檐廊，可供游人登塔赏景。这是四层的外挑檐廊。

　　塔身的二层以上，每层都有外挑平座，平座设栏杆，绕塔而成檐廊，可供游人登塔赏景。这是四层的外挑檐廊。

游玩了雷峰塔的四层以后，顺着楼梯到三层继续参观、游玩！

　　雷峰塔三层有多块诗刻陈列，每块诗刻各有三首诗词，是从历代赞美雷峰塔和雷峰夕照的诗词作品中精选出的名篇佳作，配有风光和人物插图雕刻而成。

　　雷峰塔三层有多块诗刻陈列，每块诗刻各有三首诗词，是从历代赞美雷峰塔和雷峰夕照的诗词作品中精选出的名篇佳作，配有风光和人物插图雕刻而成。

雷峰塔三层有多块诗刻陈列，每块诗刻各有三首诗词，是从历代赞美雷峰塔和雷峰夕照的诗词作品中精选出的名篇佳作，配有风光和人物插图雕刻而成。

　　雷峰塔三层有多块诗刻陈列，每块诗刻各有三首诗词，是从历代赞美雷峰塔和雷峰夕照的诗词作品中精选出的名篇佳作，配有风光和人物插图雕刻而成。

　　雷峰塔三层有多块诗刻陈列，每块诗刻各有三首诗词，是从历代赞美雷峰塔和雷峰夕照的诗词作品中精选出的名篇佳作，配有风光和人物插图雕刻而成。

　　塔身的二层以上，每层都有外挑平座，平座设栏杆，绕塔而成檐廊，可供游人登塔赏景。这是三层的外挑檐廊。

　　塔身的二层以上，每层都有外挑平座，平座设栏杆，绕塔而成檐廊，可供游人登塔赏景。这是三层的外挑檐廊。

　　游玩了雷峰塔的三层以后，顺着楼梯到二层继续参观、游玩！雷峰塔二层的文化陈设主要有《吴越造塔图》。

　　雷峰塔二层的文化陈设主要有《吴越造塔图》，该图为吴越王钱俶决定造塔，

　　雷峰塔二层的文化陈设主要有《吴越造塔图》，该图为工匠们齐心协力，同筑宝塔。

　　雷峰塔二层的文化陈设主要有《吴越造塔图》，该图为工匠们精心打造阿育王塔及其他地宫宝藏。

　　雷峰塔二层的文化陈设主要有《吴越造塔图》，该图为建造成功的雷峰宝塔。

　　塔身的二层以上，每层都有外挑平座，平座设栏杆，绕塔而成檐廊，可供游人登塔赏景。这是二层的外挑檐廊。

　　塔身的二层以上，每层都有外挑平座，平座设栏杆，绕塔而成檐廊，可供游人登塔赏景。这是二层的外挑檐廊。

　　游玩了雷峰塔的二层以后，顺着楼梯来到一层的暗层，继续参观、游玩！

雷峰塔暗层，用东阳木雕的形式，描绘有白娘子与许仙的爱情故事《白蛇传》。

　　雷峰塔暗层，釆用东阳木雕的圆雕、半圆雕、高浮雕、深浮雕、浅浮雕五种雕刻技法相结合的“叠雕”形式，加强了对白蛇传故事情节的讲述和人物形象的刻画。

　　雷峰塔暗层中的东阳木雕《白蛇传——盛会思凡》

　　雷峰塔暗层中的东阳木雕《白蛇传——雨中借伞》

　　雷峰塔暗层中的东阳木雕《白蛇传——端午显形》

　　雷峰塔暗层中的东阳木雕《白蛇传——昆仑盗草》

　　雷峰塔暗层中的东阳木雕《白蛇传——水漫金山》

　　雷峰塔暗层中的东阳木雕《白蛇传——断桥相会》

　　雷峰塔暗层中的东阳木雕《白蛇传——囚禁塔内》

　　雷峰塔暗层中的东阳木雕《白蛇传——破塔团圆》

　　雷峰塔暗层中的东阳木雕《白蛇传——破塔团圆》

参观完雷峰塔暗层中的东阳木雕“白蛇传”，顺着楼梯回到一层大厅，闻名遐迩、绝世惊艳、雄伟壮观的雷峰塔游览过了！

　　游玩了雷峰塔，在一层前面的空旷地带休息后，不要忘掉，可以去参观夕照亭、雷峰夕照御碑、妙音台、状元台、汇文轩、佛舍利馆等雷峰塔景区的其他景点。

　　顺着夕照山上的小径，循着叉路口的指路标志，就可以很方便地前往余下的各景点。

　　“雷峰夕照”是南宋得名于西湖山水画的“西湖十景”之一，因晚霞镀塔，佛光普照得名。景观位于西湖南岸的夕照山一带，构成要素包括:夕照山、雷峰塔、御碑亭院落、御碑等建筑和构筑物遗存，松、竹等传统植被景观。

　　山顶的“夕照亭”，是康熙当年题额的御书亭和御碑亭所在。御碑的保护性建筑御碑亭为清代风格的混凝土重檐八角攒尖顶亭。

　　八角攒尖顶凉亭正面门楣上悬挂着匾额“夕照亭”三个大字，外柱两侧悬挂着一幅楹联：

风月最相宜，我欲弄舟，划开秋水千重碧;

桑榆犹未晚，谁同登塔，撷取夕阳一片红。

上联泛写西湖秋景，下联专写雷峰夕照。

夕照亭内柱上悬挂着另一幅楹联：

灵秀所钟，在乎山水;

夕阳之美，胜似朝暾。

上联讲雷峰塔在西湖畔，是钟灵毓秀之地；下联讲此处夕照之美，更胜过旭日初升。

【雷峰夕照碑】

“雷峰夕照碑”现位于雷峰塔遗址西侧夕照亭内。原碑有两座，分别为清康熙、乾隆皇帝于1699年和1757年巡游西湖，御书景名而立。现碑为2002年重立。碑为太湖石质，方形座，有额。碑通高300厘米，碑身高191厘米，宽90厘米，上覆清代风格的重檐八角攒尖顶混凝土亭。碑额正面及两侧浮雕云龙戏珠图案。碑阳刻“雷峰夕照”四字，上方正中刻“乾隆御笔”篆字印一方，落款为“丁丑春御笔”，后钤印“所宝惟贤”“乾隆御笔”。周围饰以线刻行龙戏珠纹。

　　碑阴为乾隆1757年所作的“峰峰夕照都奇绝，十景惟斯最擅名。所惜堵波登未得，付他高矗晚霞横。”诗，落款“丁丑春御笔”，后钤印“所宝惟贤”“乾隆御笔”。周围饰以线刻行龙戏珠纹。

全国重点文物保护单位

西湖十景

——雷峰夕照

中华人民共和国国务院

二0一三年三月五日公布

杭州市人民政府立

　　御碑亭院落位于雷峰塔遗址西，清康熙三十八年(1699)皇帝钦点御题四字景目后建。

2008年进行考古发掘，发现御碑亭院落入口门址、门前道路、院落内地面及建筑基础等遗址。入口门址坐东朝西，面宽约3-4米，院落入口处南北向宽近20米。院落围墙基础为块石砌筑，地面铺装以卵石为主。

　　“雷峰夕照”御碑亭院落建筑墙基遗构

　　“雷峰夕照”御碑亭院落围墙块石基础遗构

　　这是夕照山上另一造型独特的景点“妙音台”。妙音台是十柱连体双顶亭，是聆听净慈寺大梵钟鸣的最佳场所。

　　亭子的正面中央高悬 “妙音台”匾额，两侧柱上悬挂着楹联一幅：

宝相庄严普世人众卢舍那；

妙音圆觉诸兀苍雨曼陀罗。

　　这是夕照山上另一景点“状元台”。

状元台是按民间神话故事《白蛇传》情节构筑的。相传许梦蛟十岁时，母亲白素贞被法海囚入雷峰塔内。十年后，许梦蛟高中状元荣归，在父亲许仙及小青的陪同下，前来塔下筑此状元台，拜告母亲。后在佛祖的帮助下，三人合力斗败法海，救出白娘子，合家团圆。

状元台景点的全貌

　　镌刻着双龙戏珠的台盘

为配合雷峰塔重建工作，有关部门将雷峰塔地宫进行开启挖掘时，60多件千年宝物重见天日，其中有精美典雅的漆器、青铜佛像、玉器、丝绸、皮革等实物，反映了当时文化和工艺发达的程度。如今在这“汇文轩”内，举办【千年等一回——雷峰塔地宫秘藏国宝展】

【序言】

一千年前，日薄西山的吴越国，用五年时间建成雷峰塔，雷峰塔的故事从此开始。

雷峰塔是历史的。塔刹初成，即领略了钱氏政权没落的最后一缕余晖和赵宋帝国一统江山的曙光，雷峰塔注定要阅尽千年的家国兴衰，人事沧桑。

　　雷峰塔是人文的。她与湖光山色融为一体，若白云与蓝天，碧水之与青山，交相辉映，装点钱塘风光，扮美人间天堂。

雷峰塔是传奇的。人与蛇妖的缠绵爱情，夕照山上的一抹残阳，古塔坍塌的袅袅余音，可歌可泣，入诗入画，可稽可考。雷峰塔因此而丰满美丽，雅俗共赏。当年雷峰塔的侧塌，轰动一时，如今雷峰塔的重建，举世瞩日。

　　千年等一回，为配合雷峰塔重建工程，考古发掘揭开了古塔的神秘面纱。秘藏国宝盛世重光，这是漫长的等待和期盼，也是穿越迷雾贴近真实的历史契机。今天就让我们从这个展览开始，一道去追寻令人神往的过去时光。

【”一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经”经卷】

1924年，雷峰塔倒塌后从顶层的有孔藏经砖中发现，长2米，版心高6厘米。卷首题刊三行，接着是扉画“礼佛图”，后面即为经文，凡271行，每行10字，惟第一行11字。开宝八年(公元975年)八月刻印，体现了吴越国雕版印刷的工艺成就。

【“千秋万岁”铭鎏金银垫】

整件器物，只有鸿雁和鸳鸯的图案稍稍隆起，且上面鎏金，很显然，鸿雁、鸳鸯是工匠特意强调的主体纹饰，而莲荷、忍冬等花草只是起锦上添花作用的衬托。鸿雁、鸳鸯，是唐代金银器上常见的装饰题材。鸳鸯忠贞的爱情，代表着人们对幸福团圆的期盼。鸿雁，也有象征忠贞爱情的含义。莲花为佛教经典格外推崇，忍冬纹也是自西方传入的重要纹样。银垫正中心采用“千秋万岁”厌胜钱式样的装饰，是难得一见的手法，可谓匠心独运，恰如其分地点明了整体意匠的吉祥寓意。

【圆形镂空银饰件】

该饰件直径6cm，出土时粘贴在龙柱鎏金铜佛像的背后，是铜佛像的装饰物品。正中位置镂刻展翅作依偎状的一对鸳鸯，四周镂刻莲叶、苞蕾，枝茎缠绕，周边一圈联珠纹。因其粘贴与释迦牟尼佛像的背后，其性质应为象征佛教装饰物的“庄严”。

【鎏金铜盘龙柱坐佛像】

该佛像总高68厘米，佛像铜质鎏金，由背光、莲花座、盘龙柱、须弥座、方床五部分组成，制作精细、复杂。采取先分铸后合体的方法，将佛像的各个局部分别铸造，预先留孔和备榫，最后插接为一个整体。

【如意云纹银腰带】

唐宋时期男子的服饰，腰间多束有腰带，唐·李肇《国史补》称“革皮为带……天下无贵贱通用之。”随身佩带的刀子、香囊等物件，多悬挂在带跨上。带跨的质地有犀、玉、金、银、铜、铁、石诸种。唐宋时期最重视玉跨和金跨，有些为素面，有些则雕琢出各种图案。在等级森严的古代，腰带上跨的质地贵贱、数目多少代表着服者的身份。《宋史·吴越钱氏》记载吴越国纳土归宋前夕，宋太宗赐吴越国王钱俶玉带，赐随从的宰相崔仁冀等金银带，就是北宋初年职官用带制度的很好说明。

【鹦鹉纹鎏金银腰带】

带扣由可活动的扣环、扣针以及一端用银钉固定的两片扣身组成，扣身背面浅刻“弟子陈承裕敬舍身上要(腰)带入宝塔内”字样。陈承裕其人，史书失载，但是根据腰束十一跨金带的情形，并结合《新唐共·车服志》等记载分析，他大概是一位官至四品的官员，也有人根据“鹦鹉”的谐音“英(俊威)武”推测，此人可能是一员武将。雷峰塔地宫封闭时，陈承裕将代表自己身份的腰带敬舍法力无边的佛祖。

【“千秋万岁”铭鎏金银盒】

该盒由盒盖与盒身扣合而成，盖面和器底圆弧，两侧外壁衔环，通高14厘米、腹径20.7厘米、底径16.4厘米，盒盖和盒身的侧面錾刻缠枝牡丹，盖面为一对衔草翱翔的凤凰，四面等距分布“千秋万岁”四个楷字。充分展示了吴越国高超的金银器工艺水平，是五代金银器中的精品。

【塔砖、藏经砖、铭文砖】

塔砖：雷峰塔塔身全由砖砌，建造雷峰塔用砖不下百万，众多的塔砖可分作两类，一为有孔藏经转，一为长方形铭文砖。

藏经砖：在砖的纵端设有一小孔，孔洞深10cm，经卷藏于其中。

铭文砖：多在砖之纵端，模印有文字，阳文，有些为反体，共有160多款。

　　这是“佛舍利馆”，馆内展示了国内首次发现的国宝级文物纯银阿育王塔(佛螺髻发)，展馆内还用图文并茂的形式，讲述了佛陀的故事！

【纯银阿育王塔(佛螺髻发)】

塔通高35.6厘米，纯银制作。塔自下而上可分为四个部分:底座;塔身;塔身四角耸立的四根蕉叶状山花;塔身正中立有五重相轮的塔刹。在塔身与山花蕉叶上镂刻了佛传及本生故事。塔身内藏有奉安“佛螺髻发”的黄金棺。保存如此完好的银质阿育王塔在国内是首次发现。

【纯银阿育王塔(佛螺髻发)】

塔通高35.6厘米，纯银制作。塔自下而上可分为四个部分：底座塔身、塔身四角耸立的四根蕉叶状山花、塔身正中立有五重相轮的塔刹。在塔身与山花蕉叶上镂刻了佛传及本生故事。塔身内藏有奉安“佛螺髻发”的黄金棺。保存如此完好的银质阿育王塔在国内是首次发现。

【摩诃萨埵舍身饲虎】

讲述的是摩诃国三位太子出游'路遇饿虎。年幼的萨埵太子发愿牺牲自己救饿虎。画面中，太子的一只脚已被饿虎吞噬，旁边还有三只小虎正在等食，太子在巨大的肉体痛苦面前，临危不惧。

——佛传故事——

【尸毗王割肉贸鸽】

讲述的是帝释天欲试尸毗王，使其臣毗首羯摩变身为鸽，自变鹰追逐，鸽向王求救，鹰向王索鸽。王乃割肉贸鸽。画面中并未出现鹰的形象，主要表现王割肉的场景，只见王盘腿端坐，一手举于胸前，一手护鸽，正以血肉之躯换取鸽的生命。

——佛传故事——

【掷象出城】

这是佛陀娶耶输陀罗为妻时与释迦族五百童子比武的一个场面，只见佛陀用右手把挡在城门口的大象高高举起，扔出城外二里的地方，象堕之处顿成一个大坑，表明佛陀是文武双全的。

——佛传故事——

【九龙灌浴】

同样表现佛陀诞生后的种种灵异。一婴儿站立在小凳上，虚空中有两条龙口中喷吐两股清净香水，一冷一热，沐浴太子身体。这里以两龙指代九龙。

——佛传故事——

【初转法轮】

佛陀成道后，首先来到波罗奈城外的鹿野苑，向曾随自己一同苦修的陈那等五人演说佛法，并接纳他们成为最早的僧众弟子。这是佛陀首次宣讲佛法，所以称为「初转法轮」。画面中只镌刻了两只相对衔花的小鹿，中间有一朵含苞待放的莲花，具有明显的象征意味。

——佛传故事——

【七步生莲】

相传太子出生后不用人扶，朝东、南、西、北四方各走七步，每走一步脚下就生出一朵大莲花!太子观看四方，一手指天，一手指地，高呼 「天上天下，惟我独尊」。

——佛传故事——

【觉悟成道】

由「连河洗污」、「牧女献度」两组画面构成。佛陀放弃六年的苦行生活，来到尼连禅河，洗去几年来的污垢，但过于衰弱的身体，使他无力返回岸边，后来他握住水中的树枝勉强上岸，这时一个头顶奶桶的村妇走近佛陀，给他喂乳糜。佛陀逐渐恢复体力，坐在一棵茂盛的菩提树下。面朝高耸的正象山，觉悟成道。

——佛传故事——

【树下诞生】

佛母摩耶夫人胎满十月，回娘家分娩，途经蓝毗尼园，在一棵无忧树下休息，树上香气芳郁，夫人举起右臂想采摘一枝，就在此时，佛陀从其右胁降生，下方一妇女蹲地接生。

——佛传故事——

【削发出家】

这是佛陀一生中重要的转折点，悉达多太子久居宫中，出游四门，体悟苦谛，决心出家。二十九岁那年，太子毅然削去蓄养多年的长发，开始过脱离俗世的生活。画面中太子左手握发，右手执剃刀，一人跪地托盘承接。

——佛传故事——

【佛螺髻发】

「舍利」在佛教中被认为是法力无量的神物，梵语中原意味尸体或灵骨，广义上特指佛祖释迦牟尼火化后留下的固体物。舍利有骨舍利、肉舍利、发舍利之分。“佛螺髻发”实际上就是佛的头发，属发舍利。佛有异于常人的“三十二大人相”，螺发是其中之一。佛教传入中国后，逐渐中国化，舍利瘗埋也受中国古代葬俗的影响，采用中国式的棺椁瘗埋。唐代武则天时期出现了用金棺银椁瘗埋舍利，自此以后成为定制。雷峰塔出土的纯银阿育王塔，内置金棺，金棺银塔其意义等同于金棺银椁，是顶礼供养舍利的最高规格。

　　这是纯银阿育王塔刚刚露世时的照片。当时塔在铁函中被安放在倒扣的『千秋万岁]铭鎏金银盒内。地宫早年曾进水，塔底部已是锈迹斑斑，而上部虽经千年却依旧光彩夺目。

　　藏传佛教领袖、活佛第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布参观雷峰塔并向释迦牟尼发舍利敬献哈达。

　　这是名为“西湖情”的景区商场，向游人推荐雷峰塔及杭州特色的旅游商品。

这是名为“西湖情”的景区商场，向游人推荐雷峰塔及杭州特色的旅游商品。

　　这是一个私人小摊位，据说摊主原为教师，擅长于写诗、作赋及书法，摊位以代人（包括个人、夫妻、公司第）姓名题诗为专长。

　　景区路旁的画廊，专题介绍雷峰塔与白娘子的故事，深受游人欢迎。

放生池前，二尊威武的石狮子，护卫着黄墙黑瓦红字的照壁，一句佛号：南无阿弥佗佛，更显佛号庄严。这口方塘成为放生池后，就体现佛教"慈悲为怀，体念众生"的心怀，信徒放一次生就积一次德，象征了"吉祥云集，万德庄严"的意义。

　　一口方塘坐落在杭州净慈寺北面，中间横穿着一条车水马龙的南山路，方塘以东就是游人熙熙攘攘的雷峰塔大门。这口方塘看上去很美，四周石栏杆上有无数个神态各异的小狮子。

　　池塘里水如碧玉，有红、黄锦鲤在水中嬉游，几头水禽在假山那里小聚，最可爱的是能看到小乌龟在奋力攀爬假山的石沿。北面有几个游人在低头观赏。鱼在水中跃，龟在塘中游，这口方塘四周绿树屏蔽，水中央假山怪石磷峋，景致不错。加之历史来历的厚重，是值得看看和欣赏的。

这口方塘的存在已近千年的历史了，史载是北宋熙宁年间圆照宗本住持净慈寺时修建的。当年经募化集万人开凿水池，故名“万工池”，这就是净慈寺的放生池。面朝南山路方向，有一座石砌门楼，正中门楣上镌刻着“放生池”三个篆体大字，大门两侧石柱上镌刻着一幅隶书楹联：

广施慈心于万物鱼乐人亦乐，

普发宏愿济大千放生救众生。