记佛教十大名山～鸡足山

海粟

　　鸡足山，是一座丰富的佛教文化宝库，被誉为世界佛教文化的枢纽。它位于云南省大理白族自治州宾川县城西北，是中国十大著名佛教名山之一。鸡足山不仅是佛教三大部派的汇集地，而且在东南亚巴利语经典佛教文化和青藏高原藏语经典佛教文化中都享有崇高的地位，被公认为世界佛教名山、圣山。

　　在佛教界中，鸡足山被视为禅宗初祖迦叶尊者的道场，其地位极尊。据史书记载，鸡足山的佛教始于唐宋时期，并在明清时期达到鼎盛。有学者认为，晋代高僧所著的《佛国记》和唐代高僧玄奘所著的《大唐西域记》中所提及的鸡足山，即是今天的宾川鸡足山。

　　鸡足山是一个重要的修行胜地。每年都有许多虔诚的佛教徒来到这里进行闭关修行，以求得心灵的净化和提升。他们在这里静坐冥想，修行苦行，追求内心的平静与智慧。灵山一会是鸡足山的一个重要佛教活动。每年的农历正月十五日，成千上万的信徒和游客会聚集在鸡足山上参加这一盛大的佛教庆典。届时，寺庙会举行各种宗教仪式和表演，如诵经、舞蹈、音乐等，场面非常壮观。人们在这里祈求平安、健康和幸福，并表达对佛教信仰的虔诚之心。

　　坐忘一号院，山脚下偶然找到的一家客栈，比选后发现卫生设备条件比较靠前，老板娘也非常好客，加之名字取得好，富有禅意，所以就住下了！补习一下，坐忘是一种佛教修行方法，也称为“坐禅”。强调通过静坐冥想来达到心灵的平静和觉醒。坐忘的修行者通常选择一个安静的地方，跏趺而坐，保持身体舒适放松，闭上眼睛，专注于呼吸或特定的冥想对象，排除杂念，不让外界干扰自己的内心。在坐忘的过程中，修行者会逐渐觉察到自己内心的思绪和情绪，并学会观察它们而不被它们所控制。通过持续的练习，可以培养出一种超越自我、超越时间空间的境界，体验到内心的宁静和智慧，可以帮助人们减轻压力、焦虑和烦恼，提高专注力和自我意识。它也被视为一种通向解脱和觉悟的途径，让修行者能够超越生死轮回，实现内心的自由和平静。

　　鸡足山的寺庙数量众多且历史悠久。鸡足山共有“大寺八，小寺三十有四，庵院六十有五，静室一百七十余所”，其中包括了著名的大寺如金顶寺、传灯寺、太子阁、九莲寺、迦叶殿、石钟寺、寂光寺和慧灯庵等。另外值得一提的是，这八座大寺无论是从规模、地位还是影响力来看，都在鸡足山中占据着重要的位置。这些寺庙各自都有着独特的历史和文化背景。例如，佛塔寺原名尊胜塔院，又被称为塔盘寺，始建于明崇祯十一年。其历史长河中，还留下了许多故事和传说。虚云禅寺是鸡足山最大的禅宗道场之一，每年吸引着大量的游客和信徒来此参拜。祝圣寺是一座藏传佛教寺庙，建于明代，是鸡足山上最古老的寺庙之一。

　　千佛阁是鸡足山的重要景点，它是一座宏伟壮丽的佛教建筑，内部供奉着大量的佛像。这座阁楼的建筑风格独特，结构精美，集中展示了中国古代建筑艺术的魅力。同时，其内的佛像雕刻工艺精湛，形象生动，无论是从建筑的角度还是从艺术的角度来看，都值得游客们仔细欣赏和品味。

　　万寿庵，建于清朝，以其小巧玲珑的建筑风格而闻名，被认为是鸡足山最精致的寺庙之一。

　　虚云禅寺，始建于明嘉靖四十二年（1563年），由高僧儒全禅师主持兴建。在随后的历史中，虚云禅寺经过多次扩建和更名。清朝光绪年间，由虚云和尚亲自在国内外募化功德创建，清光绪赐名"护国祝圣寺"，为十方丛林大刹。万历十七年（1589年），慈禧太后因敬仰本寺教风纯正，赐赠了《大藏经》一部，并御赐住持本安禅师紫衣袈裟，使得鸡足山虚云禅寺在众多寺庙中独树一帜，成为了鸡足山108寺庵中的五大丛林之一。上个世纪六十年代，大觉寺被毁后，1998年，惟升大和尚组织重建，在原大觉寺旧址上重修寺院，并将其命名为“虚云禅寺”。

　　玉佛寺，是一座历史悠久的佛教寺院，始建于明代嘉靖年间。历经数百年的沧桑变化，这座寺庙几经兴废，现存建筑多为清代所建。其建筑风格独特，结构严谨，充分体现了中国古代建筑艺术的高超技艺。值得一提的是，鸡足山玉佛寺内供奉有一尊由整块玉石雕刻而成的佛像，这尊佛像雕刻精细，栩栩如生，是中国最大的玉石佛像之一，也是鸡足山玉佛寺的一大亮点。每年都有大量的信徒和游客来到这里，向这尊珍贵的玉石佛像敬献香火，祈求平安吉祥。

　　鸡足山索道，全程1811米，可以直接到达鸡足山最高峰天柱峰的金顶寺。乘坐鸡足山索道只需大约20分钟即可到达山顶，途中可以俯瞰鸡足山上的自然风光，高空的视角带给游客不一样的景色。

　　鸡足山上有许多奇峰怪石，如金顶、银顶、铜顶等，每一座峰都独具特色，令人叹为观止。登上山顶，可以俯瞰整个山脉的壮丽景色，云海缭绕，宛如仙境。

　　楞严塔，是鸡足山顶汉传藏传佛教交汇的重要地标，同时也是鸡足山众多寺庙中的重要建筑。楞严塔是一座十三层密檐式空心方塔，塔高约40多米，塔内为七层，游客可以直接登临塔的顶层。这座塔的历史可以追溯到明朝时期，当时这里建有一座光明宝塔。楞严塔的原址就是这座明朝时期的光明宝塔，“塔中虚外直，正方形七级，每级丈余，高十余丈，修建七年，才告完成”。到了清代以后，鸡足山的佛教继续发展，增修了祝圣寺、楞严塔等寺塔，再次为鸡足山增添了光彩。此外，楞严塔还曾是抗日战争时期著名的“驼峰航线”的地面航标。楞严塔不仅是鸡足山的重要景点之一，也是佛教文化的重要载体和历史的见证者。

　　金顶寺，位于鸡足山主峰天柱峰极顶，海拔3240米，东距祝圣寺55公里。它是鸡足山最高的寺庙，从这里可以欣赏到壮观的日出和云海。天柱峰因高峻挺拔，状如擎天巨柱而得名，又因在此可东观日出，南观彩云，西观苍洱，北观玉龙雪山而被称为"四观峰"。

　　金顶矗立的金殿，金碧辉煌，重铸于2007年。但原来的金殿也不是一开始就建于此处，而是明代崇祯十年（公元1637年）从昆明移来的，后毁于1966年“文化大革命”时期。昆明金殿创建于明代万历三十年（公元1602年），仿湖北武当山太和宫金殿式样，后被巡按张凤翮移之鸡足山。

　　这段历史也有另一种说法：崇祯年间黔国公沐天波认为“金”克“沐”，金殿在昆明对沐家不利，故将昆明东郊鹦鹉山（即昆明金殿）太和宫铜铸金殿迁置鸡足山。所以，上述无论哪一种说法都表明鸡足山金殿是昆明搬过去的，只是主导迁建的人物和原因不同。

　　华首门，位于鸡足山天柱峰西南侧的绝壁之上，是鸡足山的重要景点之一。华首门高40米，宽20米，中间有一道垂直下裂的石缝，把石壁分为两扇，形状如同一道大石门，因此得名“华首门”。门上的“石锁”形象逼真，连门楣、屋檐都清晰可辨。

　　据古籍记载，华首门曾是释迦牟尼的弟子大迦叶守衣入定的地方，这使得鸡足山华首门成为了佛教信众心中的神圣道场。此外，关于华首门的钥匙的传说也颇为神秘。

　　慧灯庵，位于鸡足山天柱峰东山，是鸡足山重要的一部分。此庵背靠迦叶殿，面对重岳，是攀登金顶的必经之路。公元1639年正月，大旅行家徐霞客云游鸡足山后，在《滇游日记》中提到“会灯寺”和“会灯大道”，并把上天柱峰顶的会灯大道，称之为“正道”。慧灯庵主要由大雄宝殿、禅堂、客堂、山门等建筑组成，院内遍植花术，泉水叮咚，环境十分幽静。此外，庵周被茂盛的林木环绕，早晚可以听到鸟儿的啼唱，庵后的古茶花树龄已超过240年。

　　山脚客栈旁边的大王庙，据了解，它与挖色镇崇福寺是鸡足山的开山祖庙，也是迦叶尊者入山前停留讲法的地方。

　　结语：鸡足山是一座丰富的佛教文化宝库，是佛教三大部派的汇集地，享有崇高的地位，被尊为世界佛教名山、圣山。 同时，鸡足山也是一处集朝拜、学术研究、观光旅游、科考研究为一体的多功能旅游景区。例如，宋代的僧人慈济在青巅山峻石山出家修行崇奉佛教，使得佛教在鸡足山开始兴起，并逐渐发展成为了展示佛教文化和生态景观的重要场所。值得一提的是，由中国社会科学院世界宗教研究所主办的“鸡足山佛教文化论坛”，提升了鸡足山在中国佛教文化史上的重要地位，确立了鸡足山在“灵山佛都、旅游胜地”中的声望。值得一提的是，禅宗初祖迦叶尊者曾在这里入定，受佛陀嘱托，等待未来佛弥勒佛，并将佛陀衣钵传给弥勒佛。因此鸡足山在佛教中具有极其重要的地位。