行书横幅：洪迈墓怀古，一一兼说洪迈

王天意

　　说明：书法与诗为原创，文字说洪迈则多借用。

洪迈墓怀古

王天意

珠湖旭日千年照，白虎松涛万古鸣。

四面群山藏旧迹，一泓清水伴英灵。

南乡小曲陈词调，随笔鸿篇玉振音。

洪迈先生传美誉，绍兴学士不留名。

注：

1.洪迈墓在鄱阳县双港镇龙吼山白虎嘴，背西朝东，山前有小水塘，可远眺内珠湖，是依山傍水好地方。

2. 南乡小曲：洪迈使金归来，有人赞，有人骂。其政敌更是匿名以“绍兴太学士”为名写了一首《南乡子――洪迈被拘留》来攻击他。词如下：

洪迈被拘留，稽首垂哀告敌仇。一日忍饥犹不耐，堪羞！苏武争禁十九秋？

厥父既无谋，厥子安能解国忧？万里归来夸舌辨，村牛！好摆头时便摆头。

然正史无此评价，名贤亦无此论。

3. 随笔鸿篇：洪迈一生著述颇丰，文集《野处类稿》、志怪笔记小说《夷坚志》，编纂《万首唐人绝句》，更留下了《容斋随笔》此等鸿篇巨制。

4.绍兴学士不留名：绍兴学士是指写《南乡子――洪迈被拘留》的绍兴太学士，并无蔑视绍兴文人之意；不留名：双关语，此学士生前不敢留名，死后无迹可求。

　　洪迈（1123年—1202年），字景庐，号容斋，江西鄱阳人，南宋著名文学家。官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士，宰执、封魏郡开国公、光禄大夫。卒年八十，谥“文敏”，主要作品有《容斋随笔》《夷坚志》。

洪迈出生于士大夫家庭。其父洪皓，其哥洪适、洪遵都是著名的学者、官员，洪适官至宰相。洪遵官至宰执（副相）赠右丞相。

洪迈父亲洪皓使金，遭金人扣留，洪迈时年仅七岁，随兄适、遵攻读。他天资聪颖，“博极载籍，虽稗官虞初，释老傍行，靡不涉猎。”十岁时，随兄适避乱，尝往返于秀（今浙江嘉兴）、饶二州之间。

　　绍兴十五年（1145年），洪迈中进士，授两浙转运司干办公事。因受秦桧排挤，出为福州教授，绍兴二十八年召为起居舍人、秘书省校书郎，兼国史馆编修官、吏部员外郎。三十一年，授枢密院检详诸房文字。

三十二年春，金世宗完颜雍遣使议和，洪迈力主“土疆实利不可与”。朝廷欲遣使赴金，迈慨然请行。以翰林学士名义充贺金国主登位。至金国燕京，金人要迈行陪臣礼。迈初执不可，既而金锁使馆，自旦及暮，不给饮食，三日乃得见。金大都督怀中提议将迈扣留，左丞相张浩认为不可，乃遣还。

迈回朝后，御史张震弹劾迈“使金辱命”，论罢之。乾道二年（1166年），知吉州（今江西吉安），后改知赣州（今江西赣州）。迈到任，重教育，建学馆，造浮桥，便利人民。后又徙知建宁府（今福建建瓯）。淳熙十一年（1184年）知婺州（今浙江金华）。在婺州大兴水利，共修公私塘堰及湖泊八百三十七所。后孝宗召对，迈建议于淮东抗金边备要地修城池，严屯兵，立游桩，益戍卒，并应补充水军，加强守备，得到孝宗嘉许，提举佑神观兼侍讲，同修国史。迈入史馆后预修《四朝帝纪》，又进敷文阁直学士，直学士院，深得孝宗信任。

　　《容斋随笔》共《五笔》，74卷，1220则。其中，《容斋随笔》16卷，329则；《容斋续笔》16卷，249则；《容斋三笔》16卷，248则；《容斋四笔》16卷，259则；《容斋五笔》10卷，135则。据作者宋朝洪迈自述，《容斋随笔》写作时间逾经近四十年。是其多年博览群书、经世致用的智慧和汗水的结晶。

《容斋随笔》乃洪篇巨制，分为《随笔》《续笔》《三笔》《四笔》《五笔》。《随笔》18年而成，《续笔》13年，《三笔》5年，《四笔》不到一年；洪迈未说《五笔》写了多少年，因为还没有按原计划写完16卷，只写到十卷便去世了。

　　《容斋随笔》是毛泽东一生中最喜欢的笔记性体裁的书籍之一。延安时期，为了阅读《容斋随笔》，毛泽东托人到当时的“马克思列宁研究院图书室”借此书。

借来的《容斋随笔》还被毛泽东推荐给其他同志。“延安五老”之一的谢觉哉曾向毛泽东借书，他在回信中写道：“《明季南北略》及其他明代杂史我处均无，范文澜同志处或可找得，你可去问讯看。《容斋随笔》换一函送上。其他笔记性小说我处还有，如需要，可寄送。”

在戎马倥偬的革命战争年代，毛泽东被迫遗弃或丢失了不少书籍，但《容斋随笔》一直带在身边。从延安带到西柏坡，从西柏坡带到中南海，他走到哪里，就把书带到哪里。

　　解放战争胜利前夕，毛泽东搬到中南海菊香书屋居住，《容斋随笔》就放在卧室书柜以便随时阅读。新中国成立后，毛泽东外出开会或到地方视察时也不忘带上，并在工作间隙阅读。据为毛泽东管理图书的逄先知记载，1959年10月！外出前，毛泽东列出一大批随行书目，其中就有《容斋随笔》。直至二十世纪六七十年代，毛泽东也多次阅读此书。

1976年8月，卧床不起的毛泽东还要秘书去找《容斋随笔》来读，著名党史专家《毛泽东的读书生活》主编石仲泉介绍，1976年9月8日5时50分，即老人家去世前17个小时，在医生抢救的情况下，他还要求别人代读《容斋随笔》7分钟。

可见，《容斋随笔》是毛泽东一生钟爱的书，也是他读的最后一本书。

　　《夷坚志》是洪迈创作的志怪集。书名出自《列子．汤问》：《山海经》为"大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓，将其书比作《山海经》。

《夷坚志》是一部网罗当时天下奇闻异事的短篇故事合集，题材情节各异，内容多涉鬼怪灵异，尽管有些荒诞不经，但作者洪迈在写作之时采取的都是严谨的态度。力求故事的真实性和准确性。

《夷坚志》也是洪迈的毕生心血，写作时间跨越半个多世纪，全书中记载的事件，有明确的时间、地点的记录，起因经过和结果。当事人、转述者大多为当世名流，姓名皆是可以考证。并互相佐证。