器惟求新•香港故宫游记

快乐小月

2023年7月21日，儿媳妇陪我去香港故宫文化博物馆游览。

　　香港故宫文化博物馆简称香港故宫， 是一座展示中华文化艺术的专题博物馆。

　　香港故宫共设9个展厅，其中展厅5主题为《器惟求新，当代设计对话古代工艺》。

　　展品逾百件，均为从北京故宫博物院精选的工艺瑰宝，讲述设计与体验，设计与装饰，设计与沟通，设计与自然的历史故事。

　　云纹豆形灯，西汉。由青铜食器“豆”演化而来，盘的中心雕一五瓣团花以置放灯芯，手柄设计成浮雕花纹以方便稳握，构成既具美感又实用的设计。

　　卧羊式砚滴，汉代。将玉羊掏膛加配空腔滴注改造而成。使用时先在玉羊膛内注满水，再将滴注插好，把含水的滴注提起移至砚堂上轻点，适量的水便会滴落在砚上，以供研墨。水可根据需要随时添加，不仅便捷，且充满意趣。

　　兕觥，商晚期及清代。动物形状的青铜酒器，匠人综合不同动物的特点，创造出异兽之形。此器盖为商代遗存，器身为清代配制，两者浑然一体，毫无违和，体现出清代卓越的制器工艺。

　　亚䣴方罍，商晚期。体型大的罍是高规格的礼器，多用于王侯的仪典中盛酒。此方罍器型雄伟方正，气派非凡，全器布满瑰奇的纹饰，更添礼仪庄严肃穆的气氛。

　　夔龙花卉纹瓜式盖罐，清晚期。此罐打开后可盛物，罐上鎏金的瓜蒂为盖钮，罐表面填满奇花草组成的图案，加上三条夔龙，构成丰盈瑰丽的画面。

　　四联药瓶，清晚期。瓶上刻有四种药品名称，瓶中盛装的药品均为古人出行常备之良药。药瓶小巧精致，以便旅途携带，医治各种水土不服，药瓶以合页连接，开合自如，便于收藏，盖上均配有银勺，以供取药使用。

　　鸭式熏炉，汉代。以鸭为形，昂首挺立，造型筒单生动，背部为镂空器盖，打开可以放入香料燃点，上盖子后香气即可从镂孔中散发。鸭式熏炉其后在历朝愈见普及，尤为文人喜爱。

瑞兽形砚滴，明代

　　异兽形砚滴，清代。借用瑞兽的形态，其线条灵动有致，动态轻巧，使文雅的书房平添生气。

　　羊式烛台，汉代。羊的背部可向上掀开，作为灯盘承托蜡烛或灯油，燃烧时，滴下的蜡油会由灯盘流人羊腹中，以免溢出浪费。

　　乾隆款缠丝玻璃撇口瓶，清代。瓶身红、白、蓝三色相间，瓶身先以白色玻璃吹制，加上红、蓝两色的玻璃条旋转成纹，之后以磨刻玉石的方式打磨瓶身，口部和底部则以套玻璃技法，添加碧绿色玻璃作装饰。

　　雍正款桃式水丞，清代。书案上研墨用的贮水器，此丞呈双桃式，造型、颜色均似成熟的桃实，端部晕染成粉红色，至根部浙变成青绿色，并与古铜色的树干相连。

　　乾隆款五福捧寿夔耳活环瓶，清代。以多色珐琅料描绘纹饰，颜色鲜艳，瓶身采用中国传统五福捧寿图案，五双蝙蝠各呈俯冲、侧身和上仰三姿态，灵活生动。

　　仿古铜兽面纹甗，清代。仿商周时期青铜器“甗”的造型制作而成。器物通体施仿古铜色彩的蓝、绿、赭色珐琅料，再以金彩作回纹和兽面纹描绘，用彩别出心裁，虽然师古却又不为之所限。

　　雍正款开光花鸟图渣斗，清代。置于餐桌上，用于盛载肉骨鱼刺等食物渣滓。渣斗四面开光，分别有花鸟画图；器底有「雍正年制」楷书款。雍正六年，清宫提炼珐琅颜料取得巨大成果，能自制多达二十余种颜色，多颜色中雍正帝特别偏好黑色，此器亦有饰以黑色颜料的部分。

　　乾隆款绿色瓶，清代。康熙朝能生产的单色玻璃不过数种，到雍正朝已能造三十种之多，由于颜色选择增多，匠人甚至能以玻璃模仿其他材质。此豆绿色玻璃瓶，无论质感或颜色都与打磨过的玉石相似。

　　乾隆款荷塘图缸，清代。在成形的黄色玻璃胎上套上红色玻璃，形成一幅夏日荷塘图景，之后再进行雕琢、打磨等工序而成。

　　濮澄款松树纹壶，明晚期。濮澄为明代著名竹刻家，其刻竹崇尚因势就形，不加雕琢。此器以竹根雕成，按照松树各部分的形态化为壶的不同部分：松树上的断梗作壶嘴，松干为壶的主体，松枝盘曲作壶把，而松树的小枝与松针则巧雕成壶盖。壶嘴下方有楷书款「仲谦」。

　　封锡爵款白菜式笔筒，清代。封锡爵为清初著名竹雕刻家。此根雕笔筒按竹根本身形态雕出四重菜叶，脉络清晰，栩栩如生。笔筒底部较窄，向上则渐趋宽广，既符合白菜的自然外形，又顾及笔筒的实用功能。

　　乾隆款海兽纹圆盒，清代。此盒由完全相同的两部分组成，盒面雕上三只于海浪中嬉戏的海兽，每道海浪都以幼如毫发的刻纹填满，不见一刀失误，刻工完美。盒内髹黑光漆，盒盖内有“大清乾隆年制”款。

　　乾隆款花蝶纹执壶，清代。此壶通体黑漆，以描金彩漆绘制花纹，主角菊花的枝叶先用红绿二色漆绘出，再以淡金涂饰，花身却改以重金描画，并加以勾勒。

　　异兽形觥式壶，清代。壶的上半部雕有一张口卧兽，壶身则凸雕三条姿态各异的蟠龙，造型奇特拔新。

　　团花纹盖罐，清代。表面布满莲花、佛手、桃实等各种花卉装饰，均作圆形设计，与中间一列的团寿纹互相呼应，蕴含长寿富足的吉祥意味。

　　御制题携琴友图山子，清代。山子是清代文房几案上常见的陈设。相传春秋时期伯牙与钟子期为友，伯牙善鼓琴而钟子期善聆，故伯牙弹琴时所思，钟子期均能感受，因而有知音一词流传后世。此山子背后有乾隆题诗。

龙凤鸡心佩，清代。仿自汉代鸡心佩式样，但装饰图案更繁复，中央圆孔亦雕有图案，整体雕工特别精致巧妙。

　　金鹤式香熏一对，清代。鹤昂首站立，作鸣叫状，仙鹤的羽毛、关节、趾爪等刻画得栩栩如生。鹤的背部有盖，可以打开，腹部可贮香料或焚香，香气从张开的鹤口中袅袅飘出。

　　乾隆款四款长方香车，清代。此香熏的花纹集合了多种青铜器常见的纹样，包括兽面纹、蟠纹、夔纹，打开长方形盖内可置物，车的四轮可转动，这类器形在珐琅中甚为罕见。

　　鸳鸯式香薰，明晚期。器身以不同的珐琅釉色嵌出鸳鸯色彩斑斓的羽毛，而脚下的荷叶则以深浅不一的绿色点染，两种效果相得益彰。鸳鸯背部有一铜钱形盖，上有一孔，在器腹内点燃香料时，孔中就会飘出袅袅香烟。

　　镂雕捕鱼图树图，明代。此树图雕工精美，上面饰缠枝葡萄，寓生生不息之意，中面镂雕的捕鱼图着力最多，刻画渔夫摇撸、撒网之情景，底为透雕的几何纹。黄花梨木极为稀有，是明代至清初最受青睐的木材之一，以黄花梨木作树图，传世仅此一件。

　　荷花纹宝座，明代。宝座为紫檀木质，除座面之外，宝座满饰荷花、荷叶纹，椅背上方饰一片木雕荷叶，微微后倾，供枕头之用。构思巧妙，别有意趣。宝座配有相同风格的紫檀脚踏。宝座为殿堂陈设的中心，设于正中，后置屏风，旁置香几。

楼台式水法钟，清代。钟分为底座与水上楼台两部分，以水法装置相连。水法是一种活动装置，以机械转动透明螺旋形玻璃柱，形成各种流水的视觉效果。钟的底座上弦之后，水法装置就会启动，亦同时带动楼台的人物活动。

　　云蝠纹笔屏，清代。笔屏是笔插与砚屏组合而成的文具，沉香木制，雕五只蝙蝠，中心嵌和田玉雕螭龙纹，半圆形台座与镂雕背屏相连，有五个插笔口，专用于倒插毛笔，边饰拐子纹，做工考究，集装饰性与功能于一身。

　　器惟求新展厅从设计、制作及使用三个维度解读了中国传统工艺的艺术价值，让人大开眼界！