文殊汝当知：文殊菩萨你要知道，

春雨

文殊汝当知:一切诸如来,从于本因地,皆以智慧觉，了达于无明。知彼如空花,即能免流转,又如梦中人,醒时不可得。觉者如虚空,平等不动转,觉遍十方界,即得成佛道。众幻灭无处,成道亦无得,本性圆满故。菩萨于此中,能发菩提心,末世诸众生，修此免邪见。”

文殊汝当知：文殊菩萨你要知道，

一切诸如来：所有一切过去、现在、未来诸佛，

从于本因地：修行的基础，开始的第一步，

皆以智慧觉：都是从自己的内心，求得般若智慧觉悟。

了达于无明：觉悟通达无明自性本来空，

知彼如空花：无明妄想业力有如空花，自生自灭，你不用去空它，

即能免流转：了解无明本空，就可以免除在生死中流转。

又如梦中人：又像做梦的时候，喜、怒、哀、乐样样俱全，

醒时不可得：醒的时候，什么都没有了。无明也是如此，如同我们要发脾气，忽然一想，不值得，气死了才划不来，笑一笑，不气了。这时候，气愤哪里去了？无所来去，等于醒时不可得。因此，永嘉大师在他的‘证道歌’里告诉我们：‘无明实性即佛性，幻化空身即法身，法身觉了无一物，本源自性天真佛。’

觉者如虚空：悟了道如何呢？沩山禅师说：‘悟了同未悟。’得了道的人与没有得道的人一样。什么是佛？禅宗祖师说是：无事的凡夫。

平等不动转：平等就是不二法门，空与有，善与恶，是与非，一切平等，自性本空，所以平等不动转。假如需要你去空他，就不平等，就动转了。

觉遍十方界：觉悟了以后，了解自性遍满十方，无所不在。

即得成佛道：这样就可以成佛了。

众幻灭无处：妄想空了到哪里去了？难道找个仓库装起来不成？妄想自性本空，灭了无处所。

成道亦无得 ：‘心经’上说：‘无智亦无得’。假如一副道貌岸然的样子，一看就知道是半吊子，绝对无道。真有道的人，不会告诉你有道，很平凡，你看不出来。你看真有钱的人，装起一副穷相，决不会告诉你有钱，对不对？

本性圆满故：为什么？本性圆满。若认为自己有所得，傲慢自大，那就不圆满了。自性不增不减，得个什么？

菩萨于此中：大乘菩萨们了解了这个道理，

能发菩提心：能够发起菩提心，菩提心就是清净心，一体之两面。

末世诸众生：未来末世的一切众生，

修此免邪见：依照如此修行，就不会走错了路。