毛选深度解析: “透过现象看本质”！

周辉

毛选深度解析：一篇长文，真正讲透说透如何“透过现象看本质”！

毛选深度解析

日常，有不少读者朋友交流：一宁老师，请教你，如何能够升认知、真正具备“透过现象看本质”的能力？

今天，再用毛选思维试着做总结性分享，也“解剖这只麻雀”，做一回深度解析。建议大家有空去读毛选，结合实际去读，一定会常读常新，逐渐就能活学活用。

“透过现象看本质”，首先它是一项能力。

人都是缺什么喊什么？因为大多数人看不透本质，所以才会把这句话奉为原则。

因为我的无知，所以才求知，才会读《毛选》；因为我看不透本质，被现象所迷惑，看不透才会去追求透过现象看本质。

“越缺什么、越求什么”，越求什么，越会被什么迷惑，越看不透它。

一、现象和本质是整体观念

“本质”和“现象”一样具有迷惑性，是一个抽象概念。没有离开现象的本质，也没有无本质的现象。

把本质和现象分开讨论，就像离开天而谈地，离开道而谈德，离开阴而论阳一样毫无意义，只有西学思维才会搞出这些名堂，缺少整体看问题的观念

早些年经历过一次牙痛，我分别看了西医和中医，西医检查了我的牙齿，说是牙髓炎，开了一些药，我缓解下痛疼，但是我知道它治不了根，因为是什么原因引起的，我自己大概清楚的，后来又去看了中医，中医说是胃火和心火引起了，就给我开了清凉泻火的药，把两幅药吃下去，嘴里起了两个水泡，后来就好了。

我看了西医为什么我又去看中医呢？因为那段时间我吃了一些性温的食物，加上是酷暑时候，所以我就觉得不太可能是牙齿本身的问题，而应该是脏腑的问题引起的，因为至少很多年没有痛过牙了，突然痛，应该和牙齿本身关系不大。

后来经过中医看了之后，说是上火引起的，我才觉得这种可能性比较大。经过验证果然如此，从这件小事情往后我对中医还是比较认同的。

西医，牙痛就医牙，这叫局部观念；中医，牙痛医全身，这叫整体观念。不要认为牙痛就一定是牙的问题，很有可能是脏腑问题，胃火、心火、肾脏问题都是诱因，都是病根所在。

辩证看问题，就不存在中医就一定是合理的，西医就都不合理，没有这回事。

比如现在很多女性生孩子剖腹产，还有一些手术问题，脏腑局部问题，急症等等，这必须经过西医才行。至于很多疑难杂症，西医是没办法断根子的，只能经过中医去调理。

还有一些特殊的问题，精神问题，能量问题，业障问题，因果问题，这必须经过风水、道法和佛法才能治疗。

现在社会，有很多夫妻不生育，怎么都怀不上，医生检查不出任何病症，精细胞、卵细胞都是健康正常的，却始终怀不上，这是什么导致的？可能是业障，因果问题。这种情况医疗没办法，它只能通过做试管，人为控制怀孕。

以上只要说明了什么是从整体上去看问题，综合看问题。而不是简单的解刨思维。接下来回到主题。

二、 重新解释现象和本质

很多人整体喊着透过现象看本质，不一定真的懂了什么叫“透过现象看本质”，其实反复说这句话也没多大意义。

翻开哲学辞典查询，都是解剖式的解释本质是什么？现象是什么？

如：本质，指本身的形体，本来的形体；指事物本身所固有的根本的属性。语出晋刘智《论天》：“言闇虚者，以为当日之冲，地体之荫，日光不至，谓之闇虚。凡光之所照，光体小於蔽，则大於本质。”本质可使人们脱离具体的形象进行创新活动。

如：现象，指事物在发展、变化中所表现的外部形式。

通过这样的解释，你能透过现象看本质吗？

凡是哲学书上解释这个问题，很少举出实例来说明，所以我说它是一句话废话，说来说去都没有意义，人们还是不会透过现象看本质。

要弄懂这个问题，必须弄懂以下五个问题：

（1）什么是现象？

（2）什么是本质？

（3）什么是透过现象看本质？

（4）如何透过现象看本质？

（5）举例论证？

以下给出我的定义， 在任何哲学辞典或者书籍中看不到这些解释。

什么是“现象”？人六根范围所感知到的一切形态都叫“现象”。也就是所看到的，所听到的，所嗅到的，所尝到的，所触到的、所意识到的都叫现象。现象是繁杂多变、形式多样的。

什么是“本质”？人六根范围所感知到的一切形态的存在依据，叫“本质”。换句话叫：一切现象产生的依据就叫本质。本质具有稳定性，不可随意改变性，纯粹性。

什么叫“透过现象看本质”？通过观察事物外部形态去找到它存在及变化的依据，就叫透过现象看本质。

三、如何透过现象看本质

如何透过现象看本质？

我结合毛选的阅读感受这里给出三个方法：

一是摆脱二元对立的观念。在二元对立的世界中所有一切都是现象，只不过把一种现象暂时当成本质，其实它不是真正的本质，如火是烟雾的本质， 其实火还是现象。总之活在二元对立的世界观中是看不到真正的本质的。

辩证法所说的本质其实也是一种现象，暂时叫本质，等它起变化走向反面就成了现象了。也就是你能出离二元对立的观念，你才能真正见所谓的本质。二元对立产生的世界看到的只有现象，以现象为依据去看现象，看到的不过是另外一种现象。

如果没有世出的心态看问题，很难看到真正的本质，虽然不是真正的本质，但是这种暂时的所谓本质，也可以叫本质，至少比一点看不透要好。

二是不要执着于现象，更不要执着于本质。

现象、本质都无实意，为什么人透不过现象呢？因为被现象迷惑住了，执迷不悟，乱花渐欲迷人眼。整体被现象所吸引所转动，哪里还有心思和空间去看本质。

三是心静。人在冷静、清净下来的时候，思虑才能深入。爱思考的人往往睡不着觉，很多文学家和哲学家的作品都是半夜写出来的，半夜人往往头脑冷静，就容易在繁杂的现象里理出点头绪。

以上这些都是比较彻底的方法，是一种透过现象看本质的能力所具备的因素，而不是学个什么分析法，学个什么公式，学个什么哲理逻辑就能看透本质。

读《毛选》不一定能让你透过现象看本质，不读《毛选》，也不一定不能透过现象看本质，但是读《毛选》至少可以帮助你提升透过现象看本质的能力，具有了可能性。

透过现象看本质，是一眼到底的能力。

需不需要调查？复杂的事情需要调查，简单的事情不需要调查。

调查是为了什么？调查就是为了保证看到的现象是客观真实的，就起这个作用。看到的现象都错了，那透过现象看到的本质一定是错误的。

比如农村人晚上走夜路，把地上的一根绳子当成了一条蛇，差点吓个半死，现象都不真实，不管怎么推究一定是错误的。

再如我们小时候有这样的经历，到一些小村庄玩，远远的地方就看到一股烟气，烟是现象，它是怎么来的？火嘛! 火是烟的本质，烟是火的现象。如果你把烟看成云雾，这就叫现象错觉，把现象看错了，云雾是现象，而云的本质是什么？是水。所以你看，现象一弄错，本质也就偏离了，是错的。

为什么要调查？就是保证看到的现象的客观真实性。

是不是调查了就能透过现象看本质呢？不一定。

上面我说了这是一种能力，调查只能保证现象的真实性，并不等于你就看到了本质。你所能看到的一切都是现象，绝不是本质，本质是要推理才能得出来的。凡是研究推理，都要有依据，这个依据多数是根据经验而来。

再举例子，似乎人人都喜欢钱。如果你现在去做调查，拿出100元的人民币到大街上去问100个人，可能有99.99个人都是执着在钱这个现象上，而看不到本质。钱是什么？它是现象，不过是一张纸，起名叫人民币。

要理解钱的本质是什么？就得认识货币。它不过充当交换的媒介，从最早的物物交换到，发展到贵金属，到纸币，还有现在发展的数字货币，它的形式在不断变化。

我们现在用的人民币也叫信用货币、法定货币，是由国家强制发行流通的。执着这纸票子是没啥意义的，越是富有的人越不会囤积多少现金，他们囤积的是资产，只有资产才是最值钱的，钱本身一文不值。你手里的钱如果不能实现交换，你也不会用它。现在纸币还有意义，那是因为有国家背书，承担信用。

资产还不是最最值钱的，最最值钱是认知。

如果你看透了金钱的本质，就不会执着金钱这个现象的本身，因为金钱的这个现象是由它的本质产生出来的，也才能知道如何赚钱？

对于认知低的人赚钱感觉好难，对于那些高认知的人赚钱都是很简单的事情，资源整合实现价值交换的结果而已，在那些人眼里，资源绝对比钱本身更值钱。

《教父》里的一句名言：““花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。” 。

再如看到凳子，它是现象，它的本质是什么呢？它的本质就是供人坐卧的工具。

如果你是家居设计的工作人员，如果你看到的都是现象，就会把凳子设计地很复杂，搞出各种花样，在形式上变来变去，很难有市场。

如果你能看透本质，你就会从本质出发，从凳子的性能，如何让人坐卧更舒适，如何更便捷，如何更耐用方面出发，这样涉及出来的凳子一定是受人欢迎的，才有大市场。

因为你抓住了本质，人们买你的凳子坐起来更舒适，更便捷，更缓解疲劳，更耐用，这才是人需要的是主要的。至于凳子的形象、材料、外观、设计、什么厂家生产，都是次要的，它是现象不是本质。

看透本质是一项能力，看不透始终看不透，能看透一眼就能看透了。

阅读《毛选》就是为了训练这项能力，让你能够透过现象看本质。看别人的演讲都会发现，有些讲师一句话就点中了要害，有些讲师说了半天，大堆大堆的废话，没有几句是说到点子上， 这就叫只见现象不见本质。

抓不住本质的努力效果自然甚微。读《毛选》这件事，就是要看本质，抓住本质，否则读再多都成效甚微。

这篇文章以我自己的理解和学习，围绕“如何透过现象看本质”说了一些看法，希望能对大家有点启发。

所以，为什么越来越多的人爱读毛选？

因为里面确实是大家解决遇到的生存和发展问题的指南书，确实是具备实践和理论的指导作用，确实具备顽强的生命力。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

只要活学活用，一定会成为改造我们思维的强大“法器”。如果你坚持读下去，看这个世界也会更加“清晰”的。

只是这部高深的、充满智慧的著作涉及到的历史、形势和考量太多，我们都容易读不通、读不透，完全不得要领。甚至，时间久了，成了本本主义、只能咬文嚼字，但是不会活学活用，完全就是背离了读毛选的初衷。

毛选原著中每篇文章涉及到的历史、背景、形势和考量太多，而且很多都有一定的哲学性，导致都不容易读通、读透。时间久了，就容易成了本本主义、只能咬文嚼字。张嘴就来几卷原话，但是不会活学活用、无法提炼出其中的思维模式、方法论，也谈不上指导我们的工作、生活、创业等，更帮助不了提升认知。甚至，很多人读久了，读了几年，就读不下去了。这也是很多找我买书读者朋友的反馈。

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我不是带你分析历史，而是只想带着对教员的尊重去学习他的思维方式和智慧，再联系实际运用到现实的工作和生活之中，重点走好这一段路。

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二、关于《毛传》

在解析毛选过程中，更加惊叹于其中思维方式、方法演变的智慧与深刻。也遗憾于选集文章中少了很多对毛泽东等关键人物思想影响事件的细节描述和分析。

于是想要把这些智慧和方法写出来的念头，选择的方式就是与教的生平结合起来，探究他的思想成长之路，把他遇到问题和解决问题时候的思路，通过传记的形式表达出来，于是就有了这本书。

和《毛选深度解析》一样，也是50万字左右。从韶山、井冈山、中央苏区、长征、延安等关键阶段入手，结合毛选，进一步分析毛选背后的故事。

不是历史纪实，而是要挖掘他的思想是如何在一次次成功反围剿、一次次打败仗总结、一次次被孤立和排挤、一次次在绝望中寻找希望等过程中萌芽、形成、成熟和运用的。

读完以后，我们会发现

读完以后，我们会发现：毛泽东他也曾是一个从学校走出来的同学，他也曾是工作中经历无数不如意的同事，他也曾是有信仰却经历无数迷茫和挫折的同志，但是他也是在这个过程中逐渐成为人民的领袖。

我们也终究会发现，是历史选择了毛泽东这句话的含义。

两本可以结合起来读。#怀念领袖毛主席##重读《毛选》##毛选##毛选深度解析#