<p class="ql-block">文/李洁梅</p> <p class="ql-block"> 走进兴善寺金色大钉的门大概是中午一点左右，这是一个周末，寺庙里人海如潮。</p><p class="ql-block"> 观音壂前，一个土黄领子的老和尚站在台阶上，台阶下几十个僧人以及俗家弟子一大队人正在跟他诵经。一座壂诵完换另一座，一座壂一座壂地诵，经文有长有短，我听不懂也分辨不出经文的内容。和尚的诵经语速很快，虽听不明白，但音调顿挫很是好听，唱歌似的，让人时不时想到旷远的田野，风从教堂的尖顶上吹过，一群蜜蜂在野花间匆忙飞行的声音。诵到最后，其他的人散了，和尚们回了屋子继续他们的功课。</p> <p class="ql-block"> 院子突然就安静下来。</p><p class="ql-block"> 这是八月六日的午后，大约两点左右，我坐在大雄宝殿左侧，靠近偏殿台阶的石凳上，天阴沉着脸，随时都要哭出来。空气湿热的闷人，我身上薄薄的短裙已然贴在身上。这是北方的内陆城市，东南沿海的桑拿天气正在上演。所幸不是太久，大约三点左右，一阵凉风，从我眼前高大的松树梢上掠过，一点点的下移，松树的身子摆动起来，摆动的幅度越来越大，波及到旁边的紫荆树，接着是大叶子的棕榈，低一点的灌木，不一会风就吹满了整个寺院。我依旧坐在屋前的石凳上，身上的汗总算干透，身子也凉爽了许多。</p> <p class="ql-block"> 不多会儿，在我脚前的青石地上，有大滴的水砸下来，我没在意，接着又几滴，我抬头，在我不远处的树丛边有一水龙头，几个人正在洗手。我转过头依然在想自己的事。空气里有重重的土腥味。水继续砸下来，砸在青石的地上很响。我这才回神。粗大的雨一滴接着一滴，越来越多。我抬头看天，乌云已黑压压漫成一片，有闪电在黑云的缝隙里闪。有隐隐的雷声，滚雷似的，从天边从云层深处从寺庙的顶端远远地传过来，仿佛在蓄谋着什么。风大了 起来，尖啸地从高空掠过。雨马上就着急起来，黑色的天突然裂开了口子，白雨瓢泼似的倒下来了，我脚前的青石地上，水花溅起来瞬间就变成白雾，脚下的雨水到处蔓延。旁边花草叶子上的雨水不断地溅过来淋湿了我的衣服，我们不得不快速离开躲到偏殿的廊下。</p> <p class="ql-block"> 一时间，雾气从地面上溅起的水花里、从草丛深处从高空倾盆的雨水中升起来，迅速弥漫了整个寺院，到处是发泄般嚎啕的雨声。</p><p class="ql-block">世界混沌起来。</p><p class="ql-block"> 望着眼前的水雾，我忽然一阵恍惚，人都到哪里去了？是雨雾遮 没了人，还是人迷失了自己？在别人眼里，我又去了哪里？其实我们都在自己的位置上，我们都融到雾里变成雨雾的一部分。今天我们站在这里，成为这寺庙风雨的一部分是不是自然早就安排好的？究竟是我今天想要来到这里还是自然安排我今天就在这里？我糊涂了。密宗所说“世间为空，诸法无我”就是这个意思吗？</p> <p class="ql-block"> 如果说人从出生就成为自然链条里环环相扣的一部分，那么大乘佛法中“人无我，法无我”的“我”又去了哪里？毕竟没有一个生命的产生只是为了完成有“我”的大自然的链条。作为实体的人，他们有自己实实在在的生命体验，有自己的成长故事和属于每一个人的精彩人生。他们的生命体验贯穿于他们的一生，有些精神世代流传影响他们的后世甚至一整个种群，这是他们作为个体的人的人格魅力。</p><p class="ql-block"> 如果“人无我”，那么站在这里的“我”又是谁呢？比如今日，毕竟是我想要来到这里，体验这场酣畅淋漓的雨啊！</p> <p class="ql-block"> 佛说“修来世极乐”，既然“人无我”，修不修来世又有什么意义？何况，在完成了一个轮回以后，“我”究竟去了哪里？下一个轮回的我还是“我”吗？</p><p class="ql-block">没有人回答我，黄昏将近，只有这雨。</p>