谈谈百家姓一一266 鱼

颜子骐

鱼姓

鱼姓是中国一个古老的姓氏，主要出自子姓，得姓始祖是春秋时期宋国君主宋襄公的庶兄子目夷（字子鱼）。子鱼的子孙有一支以先祖的字为姓，称鱼姓。

唐代亦有鲜卑族人改姓鱼氏等。鱼姓在宋版《百家姓》中排名第335位。

姓氏源流

源流一

出自子姓，是商汤的后裔，以祖字为氏。春秋时，宋襄公的弟弟公子眱字子鱼。宋襄公想当中原霸主，约会齐、楚等国在盂会盟，临行前子鱼说：“楚人不讲信用，我们应该带军队作警卫。”宋襄公却认为已约好大家都不带军队，不听劝告，结果在会上被楚人扣留。子鱼逃回宋国，组织宋人抵抗，迫使楚王放回襄公。不久宋、楚两国又在泓水交战，子鱼劝襄公趁楚军半渡而击，襄公认为这样不道德，不同意。等楚军一切准备就绪，弱小的宋军就吃了败仗。战后子鱼批评襄公说：“打仗就应当尽一切办法战胜敌人。假如你在作战时要讲仁义，那只有投降了。”子鱼的后世子孙有一支以祖父的字为姓，称鱼姓。

源流二

出自他姓所改。唐代时，鲜卑族人大将军尚可孤，拜唐朝监军鱼朝恩为养父，并改名为鱼智德，他的后代相传也有姓鱼的，为冒姓鱼氏。

源流三

源于嬴姓，出自远古伯益的后裔，属于以先祖复姓省文简化为氏。伯益，亦作伯翳、柏翳、柏益、伯鹥，又名大费，是古代东夷族首领少昊之后，女祖为黄帝族颛顼之孙，系嬴姓诸国的受姓始祖，虞、夏之际的一位重要历史人物。伯益的后裔子孙分衍有十四支，分别为徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏(彤鱼氏)、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。

其中的一支后裔因分居于修鱼(今山西运城)而称修鱼氏。一直到了春秋时期，修鱼氏多省文简化为单姓鱼氏、修氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

源流四

源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫羊舌鲋，属于以先祖名字为氏。在史籍《姓纂》中记载：“春秋时晋羊舌鲋，字叔鱼，后以字为氏。”

源流五

源于姬姓，出自春秋时期鲁国大夫羊舌鲋之后，属于以先祖名字为氏。在史籍《姓源》中记载：春秋时鲁大夫奚斯鱼之后。

源流六

源于姬姓，出自春秋时期晋国君主晋厉公宠臣长鱼矫，属于以先祖名字为氏。

源流七

源于鲜卑族，出自鲜卑慕容部尚可氏部落，属于汉化冒姓为氏。唐朝时期，有个著名的宦官鱼朝恩，他在唐玄宗李隆基执政初期即入宫当太监。“安史之乱”发生后，鱼朝恩保护唐玄宗出逃，专门侍奉太子李亨，颇得信用，历任三宫检责使、左监门卫将军，主管内侍省。

源流八

出自古鱼国。1975年，在宝鸡市茹家庄出土鱼伯墓，为鱼国国君。

源流九

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族尼玛哈氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的尼漫古氏部落，金国时期称尼庞古部，以部为氏，满语为Nimaha Hala，汉义“鱼”，世居辽阳地区，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为鱼氏、俞氏、于氏、余氏、胜氏等。

⑵.满族乌库理氏，亦称乌色里氏，源出金国时期女真乌古伦部，满语为Ukuri Hala，汉义“细鳞鲮鱼”，世居黑龙江两岸，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为商氏、刘氏、乌氏、李氏、讷氏、桑氏等。

⑶.满族伊麻斯氏，满语为Imaci mongu，汉义“游得快的鱼”，是一个古老的满洲部族，人数很少，但有四个分支，后多冠汉姓为鱼氏、靳氏等。

历史名人

鱼姓家族在中国早期历史上表现不俗，《左传》就载有官拜宋国右师的宋国人鱼石；汉时有以业贾致富而传名的鱼翁叔；三国时有史学家鱼豢（huàn），官拜右将军的鱼遵；唐中叶有权倾当朝的大宦官鱼朝恩；宋有御史中丞鱼周恂……等，这些都是留名史册的人物。

鱼豢

鱼豢，著名三国时史学家。鱼豢撰写了著名的史书《魏略》，在《魏略》中对三国的历史有比较精准的记述。比如：诸葛亮隐居隆中，十年耕读，交友访贤。潜心求学而不求闻达，后经刘备“三顾茅庐”，出山扶助蜀汉。千百年广为传诵，成为中国历史上礼贤下士的典范。然而，关于这件事，史书记载却相互不同，长期聚论纷纭。史家黄长明引经据典，仔细剖析，认为诸葛亮登门求见刘备在先，引起了王满全等人的驳论，黄长明针而对之，指出诸葛亮更需要刘备。

鱼遵

鱼遵，著名三国时右将军、广宁公。

鱼俱罗

鱼俱罗（？－613年），著名隋朝将领，冯翊郡下邽（陕西省渭南东北）人。鱼俱罗“身长八尺，膂力绝人，声气雄壮，言闻数百步”；每逢战事，“俱罗与数骑奔击，瞋目大呼，所当皆披靡，出左入右，往返若飞”。

鱼孟威

鱼孟威，著名唐朝官吏。唐朝咸通九年(公元868年)从黔南移镇桂州，任刺史。当时距前任李渤修灵渠已四十三年，渠道湮圯严重，舟楫往来艰难。他主持修浚，一改前人用“束条”、“散材”的作法，“其铧堤悉用巨石堆积，延至四十里”，“其陡门悉用坚木排竖，增至十八重”。历时一年多，竣工后“防阨既定，渠遂汹涌，虽百斛大舸，一夫可涉。”他写有《重修灵渠记》，建议常加修浚，以利国计民生。后人感念其功，列为修渠“四贤”之一。

鱼朝恩

鱼朝恩，公元722～770年，泸州泸川人（四川泸县）。著名唐朝宦官。

鱼朝恩在唐玄宗时入宫当太监。安史之乱发生后，随唐玄宗出逃，侍奉太子李亨，颇得信用，历任三宫检责使、左监门卫将军，主管内侍省。

唐肃宗乾元元年(公元758年)，任观军容宣慰处置使等职，负责监领九个节度使的数十万大军。唐代宦官掌握兵权由此开始。唐军收复洛阳后，鱼朝恩被封为冯翊郡公，开府仪同三司。

唐代宗广德元年(公元763年)，吐蕃兵进犯 ，代宗出逃陕州(河南三门峡)。鱼朝恩以保驾有功，被封为天下观军容宣慰处置使，并统率京师神策军。后领国子监事，兼鸿胪、礼宾等使，掌握朝廷大权。干预政事，慑服百官，贪贿勒索。置狱北军，人称地牢，迫害无辜。大臣元载知唐代宗对其不满，乃与安史之乱谋除之。

唐大历五年(公元770年)寒食节，唐代宗乘宫中宴会后召见之机，捕杀了鱼朝恩。

鱼玄机

鱼玄机，公元842～868年，女，原名幼薇，字慧兰，“玄机”是其出家后的道号；长安人。著名唐朝诗人。

鱼周恂

鱼周恂，字裕之；雍丘人。著名北宋御史中丞。

少年时为孤儿，勤奋学习。进士出身，宋仁宗时官至右谏议大夫，权御史中丞。相传他任安州知州时，管园子的小吏见有条大蛇垂在阑干上，走近仔细看，原来是鱼周询喝醉了酒在那里小睡。

鱼崇谅

鱼崇谅，字仲益，崇谅初名崇远，后避汉祖讳改之；其先楚州山阳人，后徙于陕。著名宋朝大臣、学者。

鱼侃

鱼侃，字希直，晚号颐庵；江苏常熟人。著名明朝官吏。

明永乐年间进士。先后任刑部、工部主事，随都御史王竑监督漕运。因河道时有淤浅，航行不便，奏请创设“浅浦夫”(撩浅)，随时疏浚，以保畅通，这时人称颂。任开封知府时，审理案件不受请托，人称誉为耿直刚正可比包公。母死，不取官府一物，弃官返里，生活贫苦，雨天屋漏，寒冬被褥单薄，甚或无米下锅，仍怡然自得。

鱼侃在开封任职多年，因母丧致仕还乡时，随手只有一只竹箱，箱内除平日穿的旧衣服外，仅存俸银八两。到达家乡时，见常熟城内文庙中孔子像前缺少香炉、花瓶二物，他就捐出这仅有的八两银子铸造了香炉和花瓶，只带着一箱旧衣服和清白之身回到家中。因为太穷了，家中经常揭不开锅，老婆怨声连天，他假装没有听见。

由于鱼侃为人光明正大，铁面无私，秉公执法。当时人们称他“包老”，将他比作包公。

后来，鱼侃生病卧床不起，家中无仆佣，老妻亦无力服侍，只好在他家的屋梁间悬挂两条绳子备用。老婆用大麦米熬好粥后，端到床前，喊一声“清官！麦粥在此。”他就伸出双手，抓住绳子坐起喝粥。喝完，又抓住绳子慢慢躺下。他死后无寿衣，只能着旧布衣入殓，葬于常熟北山报慈里。

殁后，里人纪念他，立祀于乡贤祠。鱼侃死后约二百年，明朝崇祯年间任淮扬巡抚的路振飞巡行到常熟，前去鱼侃墓致祭，为他立了“第一清官鱼侃”的石碑，同时在墓侧立两石碑，一书仲雍，一书子游，以这二位先哲陪衬这第一清官。三百余年后，他的同乡晚辈、清朝时期的王应奎觉得《明史》没有为鱼侃这样的廉吏立传，历史对一代清官如此冷漠不公平，于是就在自己撰写的《柳南随笔》中特地为他写了一条。

从记载可以看出，鱼侃着实清廉得近乎苛刻，其品格实在难能可贵，令人感佩。但是，鱼侃悲凉的下场又不由让人为之感慨，发人深思。