三孔——世界文化遗产

欲晓（拒私聊）

　

　 孔庙、孔府、孔林简称“三孔”，位于山东省曲阜市。曲阜素来有“孔孟之乡，礼仪之邦”的美誉，更是以“三孔”闻名天下。

三孔不仅是中国历史文化的瑰宝，也是儒家文化的重要载体，更是世界文化遗产的杰出代表。它们体现了中国古代建筑的精湛技艺，也展现了儒家文化的深厚内涵。每年都有数以百万计的国内外游客来到这里，感受儒家思想的魅力、探寻中华历史文化的根源。

孔庙和孔府虽然以前出差来过两次，但都是走马观花。这次随发小们第三次来到这里，看到景区更加整洁优美了，对孔子及儒家思想的历史遗迹也增加了新的了解，感到还是不虚此行。

孔庙

来到三孔景区，首先要游览的就是孔庙。

孔庙又称至圣庙，位于曲阜市中心的鼓楼西侧300米处，是祭祀我国古代伟大的思想家、政治家和教育家孔子的庙宇。

孔庙是一座历史悠久、文化底蕴深厚的古建筑群。它不仅是中国传统文化的重要体现，更是儒家思想的圣地。在这里，我们可以感受到孔子思想的博大精深，领略到中国传统文化的独特魅力。

孔庙始建于公元前478年，当时孔子去世后，其弟子们为了纪念他，以其故居建立了这座庙宇。西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也变得越来越大，成为全国最大的孔庙。孔庙是儒家文化的重要代表，吸引了无数文人墨客前来瞻仰、祭祀。

孔庙的建筑风格独特，融合了古代中国的宫殿式建筑和寺庙建筑的特点。其主体建筑包括大成殿、奎文阁、杏坛等， 每一处都蕴含着深厚的历史和文化内涵。

随着人群进入圣时门后，再经过弘道门、大中门、同文门三道门，迎面一座高大的建筑文奎阁立刻映入眼帘。

奎文阁始建于北宋天禧二年(1018年)，原名“藏书楼”，金明昌二年(1191年)重修时改名为“奎文阁”，是北方著名的藏书阁，也是中国十大名阁之一。共3层7间，上层专为收藏历代皇帝所赐的经书和墨迹，中层收藏印版，下层收藏历代皇帝祭孔时使用的香帛、祝版等物品。

奎文阁自明弘治十七年(1504年)扩建以来，经历了风风雨雨和上百次地震，其中最大的一次地震发生在康熙年间。据说当时是“人间房屋倾者九、存者一”，但奎文阁却安然无恙，傲然屹立，可见其是何等的坚固，充分体现了我国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑艺术。

　　

十三碑亭位于大成门前、奎文阁后之间的院落里。在这条东西狭长的院落内，矗立着十三座古色古香的碑亭。南面8座，北面5座，俗称御碑亭。

十三碑亭是历代帝王为修建孔庙、祭祀孔子所立的石碑而建。共计有唐、宋、金、元、明、清六代巨碑50余幢。在书法艺术上，真草隶篆，座座不同，风格笔法，各有千秋。

从表面上看，这十三座碑亭似乎没有什么明显的特别之处，样式和体积都大同小异，均为汉白玉基座，方形砖木结构，平面三间见方，明间开敞，稍间砌墙，两层檐歇山顶，覆黄琉璃瓦。

由于建造年代有一定距离，各亭风格也稍有差异 ，例如金、元碑亭形式略微古朴，清代碑亭则规格较高，稍显豪华。十三碑亭把石刻艺术与建筑工艺完美地结合起来，使二者相得益彰。碑文记载的内容也具有重要的史料价值。

当我们走过大成门后，举目北望。只见苍碧的柏桧中，一座朱红的廊柱、金色的屋顶重叠交错、交相呼应的建筑出现在眼前。此建筑迎面一块深蓝色的匾额分外醒目，上面镶有金色“杏坛”二字。

杏坛是孔子教育光辉的象征，是孔子讲学授徒的地方。相传宋代以前此处为大成殿，天圣二年(1024年)孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，修整此地建坛，坛周围种下许多杏树，名曰“杏坛”，牌匾上的字则为乾隆皇帝御题。

在大成殿前方的杏坛两侧有两排长廊式的建筑，称为东庑、西庑，是供奉先贤及儒家学派著名人物的地方。始建于北宋年间，初为20间，在明代成化年间扩建到100间，现存为清雍正时期的建筑，每庑全长163米。

东西两庑陪祀孔学的先贤先儒共156位，既包括历代的儒家文化精英，也包括了历代的仁人志士。

站在中国历史上最杰出的先贤先儒面前，瞻仰他们的圣像，重温孔子“仁者爱人”的情怀，曾子“修身齐家治国平天下”的胸襟， 范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识，感受到这些精髓是一部浓缩了的中国文化史，是一条波澜壮阔的中华民族的精神长河，不禁让人心生崇拜，感慨万千。

进入大成门往北走，游览了杏坛和东西庑后，就来到了声名赫赫的大成殿。

大成殿为孔庙的主体建筑，是祭祀孔子的正殿，整个大殿金碧辉煌，气势磅礴。正面“大成殿”牌匾为清代雍正皇帝手书，大殿内供奉着孔子及“四配”的塑像，“四配”是复圣颜回、述圣孔伋、宗圣曾参、亚圣孟子四人。

大成殿与北京故宫太和殿，岱庙的天贶殿一起被誉为“中国古代三大宫殿”。

大成殿始建于宋天禧二年，宋徽宗取孔子“集古代先贤之大成”之意，题名为大成殿，并亲自题写匾额。这里的 “大成”指孔子集古今之大成，将前人的主张、学说等经过归纳与整理，从而形成自己完整的思想体系。

大成殿还有许多著名的匾额 ，门外上方有清雍正皇帝题写的匾额“生民未有”。殿内有康熙大帝题写的“万世师表”匾额，他封孔子为万世帝之师，千古人类之表。殿内“斯文在兹”的匾额是光绪皇帝题写的，意思是天下的文化都在这里。

孔府

游览了孔庙后，紧接着就来到了与孔庙一墙之隔的孔府。

孔府位于孔庙东侧，因孔子后裔被封为“衍圣公”，所以孔府又称“衍圣公府”。衍圣公为孔子嫡裔子孙世袭爵位，其职责为管理孔子的祀事及孔氏的族务。

现在的孔府基本上是明、清两代的建筑，包括厅、堂、楼、轩等463间，共九进院落，是一座典型的中国贵族门户之家，有号称“天下第一人家”的说法。是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。

圣府是孔府正门，俗称大门。

大门坐北朝南，门前左右两侧有一对2米多高的圆雕雌雄石狮，红边黑漆的大门上镶嵌着狻猊铺首。大门正中上方高悬着蓝底金字的“圣府”匾额，相传为明朝宰相严嵩手书。门两旁明柱上，悬挂着一幅对联:与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家，是清朝书法家纪昀手书。

圣人之门是孔府中路的第二道大门，俗称二门。

门建于明代，门楣高悬明代诗人李东阳手书“圣人之门”竖匾，下有阀阅承托，门柱有石鼓夹抱。正门左右各有侧门一座，耳房一间。在封建社会，平时只走侧门，正门不开，以示庄严。

重光门建于明弘治十六年(公元1503年)，门上方悬挂有弘治皇帝(朱佑樘)亲颁的“恩赐重光”匾额一块，故称“重光门”。

门独立院中，类似遮堂门，把前后院隔离开来，所以又叫塞门。整座门比例匀称，造型庄重，具有明显的明代前期建筑风格，为该时期的上乘之作，也是孔府内所有建筑的重中之重。此门只逢大典时才可开启，也是只有皇帝和衍圣公才能走的大门，其他任何人只能绕行。

孔府大堂，是衍圣公宣读圣旨接见官员、告诫家法族规、审理重大案件以及节日宴会、寿辰举行仪式的地方。

其建筑具有明代风格。大堂中央有一图绘流云的八宝暖阁，正中的太师椅上，铺一张斑攔虎皮，椅前狭长高大的公案上，摆着文房四宝、印盒、签筒。大堂正中悬挂着一个“统摄宗姓”牌匾。

孔府二堂，也叫后厅。房檩上挂着两块方匾:节并松筠、诗书礼乐 。靠北墙有一排石碑，其中最醒目的是一座寿字碑。

据史书记载，当年慈禧太后赏赐给孔府两幅寿字。其中送给76代孙孔令贻的就刻在了这二堂内的“寿”字碑上，另一幅则放在了内宅。

二堂里的九桃图和松鹤图也是慈禧所赐。

孔府三堂，是衍圣公接见四品以下官员的地方，也是孔府处理家族事务的地方。

三堂明间正上方悬挂着一幅匾额，上书“六代含饴”四字，蓝底雕龙金边。匾正上方镶金字“乾隆玉玺”大印，此匾为乾隆御赐。据说乾隆皇帝看到孔府人丁兴旺，家庭和睦，生活像吃了饴糖一样甘甜，遂赐此“六代含饴”匾。

经过三堂就进入了孔府内宅 ，第一栋建筑就是前上房。

这是一栋明代建筑，明三内四，共有7开间。前上房是衍圣公会见族人的内客厅，也是举办宴会的地方。中堂上方悬挂着“宏开慈宇”的大匾，中间挂着慈禧赏赐的另一幅“寿”字。

条案上东边放一瓷花瓶，西边放一面镜子，为典型的“东瓶西镜”。别小看这样的摆放，这可是大有讲究的，花瓶和镜子寓意“平静”，中间再放一个鸣时钟，寓意便成了“终生平静”。

忠恕堂，是衍圣公学习会客的地方。孔令贻曾分别于1903年和1904年在这里接待来访的英国官员洛克哈特和庄士敦，七十二代衍圣公孔宪培也曾在此学诗学礼。

忠恕堂正间的门柱上悬挂着孔庆鎔书“天眷龙光匪懈精勤惟就学，祖谟燕翼大成似续在横径”。正间内悬挂着“忠恕堂”匾，是孔毓圻所书。

孔林

孔林是我们游览“三孔”景区的最后一站。

孔林又称“至圣林”，在曲阜城北1公里处，占地3000余亩，是孔子及其家族的专用墓地，已有2400多年历史。它是我国乃至世界上规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。

孔林丰富的地上文物，对于研究中国墓葬制度的沿革和古代政治、经济、文化、风俗、书法、艺术等都具有很高的史料价值。

万古长春坊 ，位于曲阜城北门至孔林的神道中段。

该坊建筑风格独具特色，石质结构，六柱五间五楼，坊额上正书“万古长春”四个大字，笔势沉厚，字体端庄，为明万历二十二年初建时所刻。牌坊在清雍正年间重修加固，整个牌坊气势宏伟，造型优美。

此坊是曲阜现存最大的石坊，也是中国著名的牌坊之一。

至圣林坊，又称大林门，自明代兴建以来一直都是孔林的第一入口。

至圣林坊经明、清两代的多次重修，始终保持明代早期的建筑特点。此坊为四柱三间三楼式木制结构，绿琉璃瓦庑殿顶，前后檐下皆用雕刻精制的斗拱，彩画精细，十分精美。坊前有明崇祯七年雕刻的石狮一对。

至圣林门楼，又称二林门，位于至圣林门北，为一座城堡式的建筑，亦称“观楼”。

门楼四周筑墙，墙高4米，周长达7000余米。此门为鲁国故城的北门遗址，门楼建造别致，分为上下两层，下层为重檐砖质拱门，两扇朱漆大门上各镶嵌着门钉九九八十一颗。拱门上方门额石刻篆书“至圣林”三字，再上方有木质结构观楼五间，周围绕有回廊。

甬道北端的享殿，是孔林等级最高的建筑，也是孔林的核心建筑。

享殿是供奉灵位、祭祀亡灵的大殿。面阔五间，深三间，六梁二十四柱，明弘治七年初建，清雍正十年重建，屋面铺设黄琉璃瓦。这里既是孔子的享殿，也是整个孔林的享殿，孔氏后人祭祀时，排摆香坛，宣读祭文都在这里举行。

穿过享殿，便进入了孔子墓园，墓园中心有三座陵墓。墓主是孔子祖孙三人，呈“品”字分布，民间称这种墓葬格局为“携子抱孙”，寓意后世繁荣昌盛。

正中大墓为孔子墓，立有两幢石碑，后碑篆书“宣圣墓”。墓前巨碑篆刻“大成至圣文宣王墓”。

孔子墓封土东西30米，南北28米，高5米。墓前还有其他设施如石供案、石鼎、石酒池和拜台等。

孔子，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。 他的哲学思想提倡“仁义礼智信”。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，开创私人讲学之风。

孔子在古代被尊奉为孔圣人、万世师表，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

孔子墓东为其子孔鲤墓，立有两幢石碑，后碑篆书“二世祖墓”，前碑正书“泗水侯墓”。

当年孔子奔走呼号、周游列国时，孔鲤持家奉母，一生并无建树，因是圣人之后，故被宋徽宗封为“泗水候”，孔氏子孙尊其为“二世祖”。

孔子墓南为其孙孔伋墓，立有两幢石碑，后碑篆书“三世祖墓”，前碑正书“沂国述圣公墓”。

孔伋，字子思，是孔子后人中最著名也是最有成就的一位，他继承了爷爷的学说并独有建树。儒家最重要的经典“四书”中，孔子著有“论语”，孔伋编有“中庸”，爷孙俩就占据了“四书”的半壁江山。

墓冢旁边有三间民居，被称为“子贡庐墓处”。子贡为孔子的得意门生，孔子死后，其弟子们守墓三年而去，唯子贡哀思未尽，独在此又守三年，后人为纪念此事，建屋三间，立碑一幢。

总的来说，曲阜三孔是儒家文化的重要象征和历史印记。这些遗址有着其深厚的历史底蕴、独特的建筑风格和深远的文化影响，它们不仅是中国的文化遗产，更是全人类的宝贵财富。

1961年国务院公布为第一批文物保护单位。

1994年被联合国教科文组织列为世界文化遗产名录。

2007年列为全国5A级旅游景区。