白公山下

飞雪

写了《白公山下》做这段文字的标题，这心里一直在打鼓，还在犹豫要不要换做《外星人遗址》。

白公山又名巴音查干敖包山，位于青海省海西蒙古族藏族自治州首府德令哈市西南60公里处的怀头他拉镇，是托素湖东北地带最显著的山峰，它标志明显，远看像金字塔，有神秘感，侧看，如大猩猩坐望碧湖，正面看，是单面山状，峭壁迎湖屹立，高约200余米。它四面被荒漠和湖水包围，沙梁与戈壁随处可见。

在白公山的西南有两座高原湖泊如璀璨的明珠镶嵌其上，一座叫托素湖，一座叫克鲁克湖，两湖一淡一咸，被本地人称为“情人湖”、“褡裢湖”、“大连海”，两湖中间有河道相连，但水质泾渭分明。青藏铁路从两湖中间穿越而过。

众说纷纭的外星人遗址及神秘的铁质管状物就坐落在白公山南侧岩壁下面的三个岩洞里。

三个洞穴屹立，宛若神秘的印章，让人感受到一种不同寻常的氛围。其中，位于山体中央的洞穴最为引人瞩目，其门洞离地面仅有两米左右，而内部深邃无比，沙子填充其中，仿佛是大自然与未知力量的融合之作。然而，最令人不解之处在于，这些洞穴的门洞竟然看起来像是人工开凿的，它们的纹理和形状彷佛是由智慧之手所雕琢。两侧的洞穴相对较小，距离地面约五米，同样深达六米，它们仿佛是中央洞穴的守护者，以各自独特的姿态展示着神秘之美。这些洞穴似乎在诉说着一个古老的故事，一段连接地球和远古的神秘传说。

然而，最让人费解的是，在这些洞穴的深处，有一根直径约40厘米的铁管自山巅伸入其中，穿越山体通向洞穴的深处。如果把山体比作一个馒头，把铁管比作一根根竹筷，那么山与铁管的结合，就像将竹筷插进馒头一样容易契合。这铁管似乎是一种无法理解的链接，将山与外界某个未知的存在连接在一起。其光滑的表面和坚固的质地似乎不属于自然，它让人不禁思考，这究竟是一种古老的技术遗迹，还是来自地球以外的讯息？

在距三个岩洞约80米就是波光粼粼的托素湖，湖滩里又有许多铁管子散落于裸露的沙岩里。这些铁管子顺东西延伸，铁管直径较山上的铁管直径小，从2厘米至4．5厘米不等。从残留的铁管形状看，有直管、曲管、交叉管、纺锤形管等，形状奇特，种类繁多。最细的铁管内径不过一根牙签的粗细，虽经岁月的腐蚀，沙子的填，但细铁管内并没有堵塞。

另一部分铁管子则分布在湖水里，有的露出水面，有的隐藏水中，被湖水淘洗着，形状与粗细同湖滩上的铁管相类似，散布在附近约800米到1000米的浅水处。

除了铁管，湖周围还散落着各种形状奇特的石头，大多呈长方形或正方形，其中一些石头上甚至带有神秘的孔洞。这些石头看起来宛如被遗弃的建筑材料，似乎曾经属于某种古老的结构，现在只余下了这些神秘的残骸。

这便是2018年以前“外星人遗址”的全貌，这也是现在大家可以从网络搜寻到的关于德令哈外星人遗址记录。

这里所有的异景和神秘现象存在，是时间与空间的交汇点，一切都充满了未知与幻想。在大量的专家团队的解密中，现代化仪器设备的探究下和想象力无边无际的众说纷纭里，扑朔迷离的神秘色彩的外衣也愈发浓厚。曾经在湖滩上还竖着一块“外星人遗址”的石碑，很多慕名而来的人都很疑惑，外星人遗址没有外星人吗？或许正如“老婆饼里没老婆”，“夫妻肺片里没夫妻”等很多的经典，更多的只是名声和故事。

而今的外星人遗址在2018年的时候因托素湖水位上涨，已不复存在了。湖边原有的盐湖观光大道，没入了湖水之中，因此进入外星人遗址的路口还一度被设了卡点安排了人员进行值守。外星人遗址也因此在很长的一段时间里被封了起来。现在，外星人遗址湖滩上原有的怪石和铁管也全部被湖水淹没，连同那块地标性的石碑也早已不见了踪迹，那个插着铁管子的岩洞被也被湖水灌溉，整个山体因湖水浸泡也出现不同程度的垮塌。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。在德令哈负有盛誉的“两湖一址”就只剩下两湖了。曾经充满谜团，引发了广泛的猜测，具争议性和最神秘难解的外星人遗址以湖水上涨这样的方式一点点的消失殆尽，只有白公山还在孤独眺望着一汪湖水，或许在将来的某一天，外星人遗址连同那些曾经光怪陆离的谜团会一起湮没在托素湖畔的风中。

从托素湖边通往白公山的山路有两条：一条是可以供车辆通行的沙土路；一条是从山脚开始蔓延的可供人员行走的羊肠小道。羊肠小道仅两人肩宽的样子，远远望去像一条白色的布带铺在裸露的山体上，在丹霞地貌的褶皱里，在高低起伏的山包上蜿蜒前行。走在羊肠小道上脚下的沙土有一种暄软的感觉，好像踩在了地毯上。走在这样的羊肠小道上，四下里是寸草不生丹霞褶皱，没有树，没飞鸟，除了天空和湖水的蔚蓝，就只剩眼前的荒芜。一场和大西北的邂逅，在不经意间已经开始：孤寂却粗犷豪迈、原始却雄浑壮阔。

两条山路都至山门处，过了山门就是一段人工砌成的有铁管护栏的、陡峭的水泥台阶。台阶的尽头就是巴音查干敖包，也是白公山的主峰。

敖包是蒙古语，也有译成脑包、鄂博的，意思就是由人工堆成的石头堆、土堆或木块堆。最早是作为指路、辨别方向和地界的标志，也是敖包的最初来历。现在敖包已逐步演变为神物，成了祭山神、路神和祈祷丰收、家人幸福平安的载体。每年在特定时间里，牧民从四面八方云集于敖包下，用松柏、红柳、五彩经幡将敖包装饰起来，在敖包前摆设供品，自向敖包焚香、敬酒、献哈达、唱祭歌，前来祭祀的人们跪伏于地，默祷安康吉祥。

在巴音查干敖包的东南西北4个方向，分别设置了4个烽火台，4个烽火台的位置，也恰巧是4个观景台。站在烽火台上可以将白公山底的风景尽收眼底：白公山的东北面是浩瀚无边荒漠，白色的丹霞地貌里夹杂淡黄、暗褐、微红的色带，在太阳的映照下，宛若一幅绚丽的大画卷。突兀的山峰，连绵不断，长长的褶皱，像海水的波涛一浪紧着一浪，一圈圈的荡漾开去。那种斑斓的色彩，灿烂夺目的壮美绝对令人叹为观止；白公山的西南面就是托素湖，湖水拥着白公山，在山顶也可将托素湖的全貌一览无余。晴好的天气里，眼前是一片烟波浩渺，望不到尽头。清澈碧蓝的湖面上那微微泛动的波澜，将水天一色的蔚蓝演绎的蔚为壮观。

站在白公山的山顶，看着大自然的唯美的山川湖泊，听着湖畔上高原的风扯动敖包上五彩的经播的声响，心绪早已放飞。不会在纠结，是外星人还是人类做的那根铁管？插入到岩石里是为什么？还有那些铁管的来源、插入岩石的神秘力量、铁化木、神秘元素，更不会纠结是什么上好最佳天文观测点，亦或是外星人的发射塔，飞船的起飞降落点什么的……唯有的只是想此刻自己也是一个蒙古人，在巴音查干敖包前真诚祈祷：

山神保佑风调雨顺，山河无恙，五畜兴旺，五谷丰登，无灾无病，万事吉利。

（部分图片来源于网络）